XXXIISermo

cie panis ⁊ vini quē videmus res inuiſibiles.id ē carnē ⁊ ſanguinē honoramus. Et. b. Ambro. in li. de ſacramētis dicit. An̄ bn̄dictioneꝫalia ſpēs nominat̉. poſt ꝯſecratōnem corpusxp̄i nominat̉. Scd̓s paſſus eſt ꝯſcīa pura. qͥadicit beatus Aug. in ſermone hodierno. Neqꝫ eſt em̄ nec fuit aliquando tam grandis natio que habeat deos appropinquantes. ſicutadeſt nobis deus noſter. ſicut in ſuo ſaluificoſacramento. quicūqꝫ ergo vult ſibi ſimilit̓ appropinquare debet conſcīam ſuam purificareIdeo dicit. b. Iacobus in ſua cano. c. iiij. Appropinquante deo .ſ. ꝑ puram conſcīam ⁊ dilectionē. ⁊ appropinquabit vobis .ſ. ꝑ gratiedationē. Qualit̓ aūt debemus ei appropinqͣre on̄dit. Emūdate manus .i. oꝑa. pctōres. etpurificate corda duplices animo. Et iō debethr̄e quilibet xp̄ianꝰ purā conſcīaꝫ vt poſſit ꝓmereri hodiernā indulgentiā q̄ ſolūmō daturꝯtritis ⁊ ꝯfeſſis. vt habetur in bullis taꝫ Vrbani qͣꝫ Martini. Tertius paſſus eſt operatio bona que ſequitur bonam conſcīam. quianon poteſt arbor bona fructus malos facere.Math̓. vij. Debet .n. homo xp̄ianus magisfrequēs eſſe in bonis oꝑbus in iſta die ⁊ ꝑ totam octauam propter pn̄tiam diuiniſſimi ſacͣmenti. Quartus paſſus eſt diuinoꝝ preceptorum obſeruatio. ⁊ hic vicꝫ paſſus ducit in viam diuīe charitatꝭ. iuxta illud Ioh̓. xiiij. Quihabet mandata mea ⁊ ſeruat ea ille ē qͥ diligitme. Et. jͣ. c. xv. Si p̄cepta mea ſeruaueritꝭ manebitꝭ in dilectōe mea. Iſte .n. paſſus ducit adgaudia celeſtis ciuitatꝭ. Mat. xix. Si vis advitā ingredi ſerua mādata Quintꝰ paſſus eſtrecta intētio. qꝛ om̄s actus nr̄os ī finē debitūducit. eo ꝙ intentio oꝑi nomē imponit. vt. xlj.di. c. Quiſquis. Sextus paſſus ē deuota oratio que hodie p̄ ceteris diebus debet in ore fideliū reſonare in venerationē ſacramenti. iuxta illud qd̓ canit̉. Tantū ergo ſacr̄m veneremur cernui. Poſt iſtos ſex paſſus debēt offerre triplicē oblationē .ſ. ouem. bouem ⁊ arietē.Per bouem quo terra aratur. ſignificat̉ vitaactiua que ꝯſiſtit in oꝑatione ſex opeꝝ miſericordie in quibus debent ſe incipiētes exerce̓.Per ouē qd̓ eſt animal innocēs ⁊ quietū vitaꝯtemplatiua ſignificat̉ in qͣ debēt ſe offerre ꝓficiētes. Sed ꝑ arietē cornutū qui gregem ducit ſtatus p̄lature deſignat̉. in quo exercent ſeꝑfecti. Sꝫ cū hec agerētur a dauid ⁊ a populo iſrael valde notabile fuit ꝙ eū Michol deriſit. Michol interp̄tatur aqua omnis. ⁊ aqͣin ſcriptura ſignificat populum. Apoc̄. xvij.Aque multe populi multi. Oīs .n. aqua ē omnis iudaicus populꝰ ꝑ Michol deſignatus.qui deridet populū xp̄ianum cū tam ſolenniter ꝯducit hoc venerabile ſacramentū. iō cuꝫ

eccleſia ꝑagit paſſionem xp̄i vt in die paraſceues vel al̓s ꝑ annum. p̄cipitur iudeis vbi habitant cum xp̄ianis vt teneāt oſtia ſua clauſa⁊ feneſtras. vt habetur de iudeis ⁊ ſaracenisQuia ſuꝑ his. li. v. Et dicit ibidē glo. Bern̄.Conſueuerunt tunc deridere xp̄ianos in contumeliā creatoris. Poſtqͣꝫ ergo dauid cuꝫ leuitis ⁊ vniuerſo iſrael arcam in locum ſuū deduxiſſet compleuit ſacrificia populū bn̄dicendo. ⁊ dedit vnicuiqꝫ tortam panis ⁊cͣ. Sic adpn̄s cū quilibet p̄latus vel plebanus poſt circuitum cū clericis ⁊ vniuerſo populo reducitcorpus xp̄i in eccl̓iam in ſuū locū incipit miſſe officiū in quo offert ſacrificia orationū queoffert deo patri. ⁊ verū ſacrificium corꝑis xp̄iimmolat deo patri ꝓ pace ⁊ ſalute totiꝰ populi. ⁊ poſt bn̄dictionem dat vnicuiqꝫ qui ſe adhoc digne diſpoſuit tortā panis .i. corpus xp̄igne paſſionis coctū ſiue aſſatū. quibuſdā ſacͣmētaliter. ⁊ illi centū dies indulgentiaꝝ ꝓmerent̉. vt patet in bulla pape Martini. qͥbuſdam autem ſpiritualiter. quo facto populusad ꝓpria redibit. Alio mō hec ſolēnis ꝓceſſiofigurabatur in ꝓceſſione xp̄i noſtri redemptoris quam fecerat in montē caluarie. vt etiā tactū ē ſupra. Et primo quidē. ſicut in hac ꝓceſſione flebili fuit cū xp̄o multitudo iudeoꝝ cuꝫgladijs ⁊ lāceis alijſqꝫ defenſibilibus inſtr̄is.ita ⁊ in iſta ꝓceſſione leta ē cū xp̄o multitudoxp̄ianoꝝ cum candelis alijſqꝫ muſicis inſtr̄isip̄m laudātiū. Et hec qͥdē ſimphonia excitatad deuotionē noſtras pigras mētes. Et īpletur illud psͣ. cl. Laudate eū in ſono tube. laudate eū ī chordis ⁊ organo. laudate eū in tympanis ⁊cͣ. oīs ſpūs laudet dn̄m. Secundo ſic̄ſuꝑ xp̄m ī domibus iudeoꝝ irriſorie canebātcū vinū bibebant. Quia dicit glo. ſuꝑ illd̓ psͣlxviij. In me pſallebant qui bibebant vinumSicut de crucifixione chriſti tanqͣꝫ de re inſolita ⁊ notabili fuerunt facte cantilene deriſorie in fauorē ſacerdotū qui eius mortem ꝓcurauerunt tanqͣꝫ de falſo ꝓpheta volēte regnare ⁊ nō potente. que decantabant̉ ꝑ tabernasSic nūc in domibus xp̄ianorum cum xp̄s cōducit̉ ꝑ plateas deuote orationes ſonāt organa. ⁊ ſic accēdunt̉ lumina. vt ꝯtra deriſionemiudeoꝝ oſtendāt xp̄iani ſuam piam deuotōꝫ.Et ꝑ hec lumina que in domibus ſuis accendunt xp̄m oſtendūt qui ē lumē ad reuelatōeꝫgentiū Luc̄. ij. Tertio in hac ſolenni ꝓceſſiōexp̄iani flores ſpargūt. qꝛ iudei xp̄o in trāſituad ſuam crucifixionē oēm malicia oſtēderunt⁊ fortaſſis lutū ī via eiꝰ (licꝫ euāgeliſte nō ſcribāt) malicioſe ꝓiecerūt. iuxta illud psͣ. cxxxixIuxta iter ſcandalū poſuerūt mihi. Et ꝙ xp̄iani xp̄o flores in via ſpargunt ip̄m. flore eccl̓e⁊ gl̓am celi eſſe oſtendūt. Quia ipſe dicit Cā-

A