Dn̄ica infra octauas aſcē.

ſurgētes in ſomnis ac ſi vigilēt ambulāt. aſcēdūt ſcalas. altaqꝫ domoꝝ. ⁊ deſcēdūt. ſꝫ ſi ab aliqͦ excitant̉ ꝯfeſtim qͥdā cadūt Per hos ſignificant̉ ſuꝑbi qͥ in ſomno pctī ſꝑ alta aſcendūt.vt ſic grauiꝰ cadāt. qꝛ di. Alanꝰ ī anticlaudiano. Ima tollūt̉ ī altū vt caſu gͣuiori ruāt Iſtiem̄ qͥ ſic petūt alta ſuꝑbie. ſi a p̄dicatoribꝰ excitent̉. vl̓ a ſuis ꝯfeſſoribꝰ exhortent̉ vt a ſuꝑbia dimittāt ſepe ī deſꝑationē labunt̉ ⁊ corrigi nolūt. ⁊ ſic tādē cadūt ī abyſſū. ſic̄ d̓ ipſis loqͥt̉ b. aug. ī epl̓a ad voluſianū. Peru̓ſi qͥdē homīes ſuꝑ ſuo ſcele̓ ī ꝯfeſſiōe correpti ī deſꝑationē ſepe ruūt ſalutꝭ ꝓpͥe. iocūditatē illaꝫ nihilpenitꝰ affectātes btītudinis ſempit̓ne. Et p̄cipue dictū ē d̓ ſuꝑbis qͥ raro d̓ ſuꝑbia ſua curātur. qꝛ di. Iob. xv. Cūctꝭ diebꝰ ſuis ſuꝑbit impiꝰ. qn̄ em̄ aliqͥs pctōr infirmat̉. ſi ē in peccatoodij inuidie ip̄e ꝯfitet̉ ⁊ dimittit illd̓. pctm̄ ꝟoſuꝑbie nec ꝯfitet̉ nec ꝓponit dimitte̓. iō d. Sapiens. Synagoge ſuꝑboꝝ n̄ erit ſanitas Ecc̄iiij. Iō talibꝰ ſūme ncc̄e foret vt ſꝑ ī humilitatevigilarēt ne ī ſomnū pctī ſuꝑbie caderēt a qͣ gͣuiter aūt nūqͣꝫ reſurgūt. Scd̓a paſſio ē pectorꝭſuffocatio. ⁊ hāc paſſionē ī ſomno accidetē vocat Aug. in li. d̓ ſpū ⁊ aīa. ephialtes. quā publica ꝑſuaſio qͥeſcētes opinat̉ inuadere ac pōdere ſuo p̄ſſos ac ſentiētes gͣuare. qꝛ eſt talis paſſio faciēs hoīem ī ſomno apparere ꝙ aliqͥs euꝫoppͥmere vid̓r ſiue nitit̉ ſuffocare. Nā illis quihāc paſſionē patiūt̉. videt̉ ꝙ vna vetula incūbat ſuꝑ eos ⁊ eos nitat̉ ſuffocare. ⁊ ſic nihil aliud ē vt di. Aug. vbi sͣ. qͣꝫ q̄dā fumoſitas a ſtomacho vl̓ a corde ad cerebrū aſcēdēs ⁊ ibi viꝫaīalē oppͥmēs. ⁊ hͦ euenit vt dicūt medici quādo hō pͥmo dormit ſuꝑ latꝰ ſiniſtrū. nā ex qͦ ī illo latere eſt cor tūc ſanguis ⁊ alij hūores groſſi ad cor ꝯcurrūt ip̄ꝫ aggrauādo ita ꝙ qn̄qꝫ extali aggrauatione apparet magnū pōdꝰ iacer̄ſuꝑ pectꝰ qd̓ laici ꝓpͥe vocāt ephialtē. id̓o ꝯſulūt vt hō pͥmo ſuꝑ latus dextꝝ. d̓inde ſuꝑ ſiniſtrū dormiat aūt qͥeſcat. Moralit̓. ꝑ hūc morbū aūt paſſionē ſignificat̉ luxuria q̄ ē velut vetula ex carne corrupta ꝓcedens. ⁊ qͣſi totū mūdū p̄mens ⁊ ſuffocās. Nā p̄mit tā religioſos qͣꝫſacerdotes ſeculares qͣꝫ ēt laicos qͣſi vniuerſoſreges. pͥncipes. ac barones. iuxta illud GregIn ſerico ⁊ pannis libido eadeꝫ dominat̉. necregis purpuras. nec mēdicantiū ſpernit ſqualorē. de hac muliere ⁊ vetula loqͥt̉ Prou̓. vij.Multos vulneratos deiecit. ⁊ fortiſſimi qͥqꝫab ea interfecti ſunt. qͥcunqꝫ em̄ nō vult ab hacvetula .i. luxuria finalit̓ occidi ⁊ oppͥmi moueat linguā ī ꝯfeſſione. qꝛ di. Conſtan. de naturꝭmorboꝝ docēs qͣliter p̄dicta ſuffocatio peccatorꝭ curet̉. Quidā inqͥt ī nocte dū dormiūt qͣndā ſuffocationē atqꝫ gͣuedineꝫ pectorꝭ patiūt̉.qͥbus qͥdē talis ſui cordis ſuffocatio vitā extī-

gueret niſi ip̄i in ſomnis linguā mouerēt aut aliquē ſibi loq̄ntē audirēt. ⁊ rō motiōis eſt qꝛ qͥdā lacerti arterie qͦꝫ ſubtiles tendūt̉ de regiōelingue ꝑ iſophagū verſus pectoris regionemqui vtiqꝫ lacerti ⁊ arterie motu lingue laxan̉qͥbus laxatis mox patebit ingreſſus virtutꝭ eicaloris naturalis. ⁊ tunc ꝑ conſequens tal̓ ſutfocatio cordis pellitur ⁊ fugatur. ⁊ hoc eſt qd̓dicūt laici ꝙ cum lingua crux eſt faciēda vt ſicephialtes ꝓpellat̉. Sed moralit̓. in hoc ſignificat̉ ꝙ ad fugandā luxuriā p̄mentē duo ſuntfacienda. primū vt in cōfeſſione lingua moueatur. qꝛ niſi qͥs in ꝯfeſſiōe pctī luxurie recordetur neqͣqͣꝫ remittet̉. Scd̓m eſt vt aliqͥs loquēsſibi bonū ⁊ vtile audiat̉. Et qͦs eſt ille qͥ loquitur luxurioſis bonū et vtile. h̓ ē certe b. Pau.j. Coꝝ. vj. Qui dicit eis vtiliſſimū qd̓ pōt hr̄ifugite inqͥt fornicatōnē. ſuꝑ qͦ di. Amb̓. Cumalijs nēpe vitijs pōt expectari ꝯflictus hāc fugite ne approximetis qꝛ nō pōt alit̓ meliꝰ vinciEt b. Hiero. rete inqͥt dyaboli luxuria eſt. ſi qͥſhmōi capit̉ nō cito ſoluit̉. in iſto tam grauietꝑiculoſo p̄lio nemo pōt vincere niſi fugiat Etmetriſta. Si vitare velis venerem loca tꝑa vita. Nā locus ⁊ tp̄s pabula p̄bent ei. Proſeqͥt̉ſi tu ſequeris fugiendo fugat̉. Si cedis cedit.ſi fugꝭ ip̄a fugit. Ergo fuge tactū ne res cedatin actū Iō legit̉ Gen̄. xxxix. de ioſeph ad queꝫcū dixiſſet dn̄a ſua vxor phutifarꝭ pͥncipis dormi mecū ⁊ tenuiſſet eiꝰ palliū. Ipſe in māu eiꝰ/relicto pallio fugit ⁊ egreſſus eſt foras. hͦ ergoſiquis luxurioſus de fuga audierit ab hac turpi vetula videlꝫ carne corrupta oppͥmi ⁊ extīgui nō valebit. Eſt aūt fugiēda vt igniū ꝯflagratio: vermiū intoxicatio. ⁊ fluminū inundatio. de hͦ videsͣ. dn̄ica qͣrta pꝰ paſca. I. L. B.Tertia paſſio que enenit in ſomno eſt litargia⁊ eſt morbus inducens obliuioneꝫ ꝓpt̓ oppſſionem cerebri ex continuo ſomno facto. ⁊ dr̄alio mō litargus. d̓ quo loq̄bat̉ ꝓph̓ia d̓ boeˢli. j. de cōſo. ꝓſa. ij. litargū patit̉ cōmunē illiſarū mentiū morbū. ꝑ hūc morbū moraliter ſignificat̉ auaricia que inducit obliuionē dei etſuijpſius ⁊ pauꝑis. Nā auarꝰ n̄ recordat̉ dei.qꝛ dicit glo. ſuꝑ. lxij. psͣ. Deus deus meꝰ ad fed̓ luce vigilo. Ad dn̄ꝫ vigilat qͥ ꝟe dei memoreſt ad dn̄m dormit qͥ deum obliuiſcit̉. Itē ſuiipſius obliuiſcit̉ qꝛ non curat d̓ ſalute ſua. ſedſolum vt pecuniā in detrimētū aīe ſue ꝑ phas⁊ nephas poſſit congregare. nec recordat palperis ſic̄ ille diues. Luc. xvj. cuiꝰ cor īduratūfuit qͣſi lapis Iob. xlj. ⁊ j. Reg. xxv. Et idē d̓nabal ſtulto hͦ dr̄ Iō dr̄ d̓ auaris. amos. vj. Hibētes ī phialis ⁊ optimo vnguēto d̓libuti. neccōpatiebāt̉ ſuꝑ cōteritiōe ioſeph Id̓o qͥ voluerit has tres infirmitates euitare. dꝫ ẜm exhortationē apl̓i vigilare cū dicit. vigilate.