Dnica ſecūda poſt paſce

ſtes qͣs decoctas dū ſocij deguſtaſſent p̄ amaritudine nō poterāt comedere: clamātes morſin olla vir dei. Sꝫ cū heliſeus miſiſſet farinaꝫin ollā. nō fuit amplius qͥcqͣꝫ ī olla amaritudinis. Herbe agreſtes ſūt acrimonie penitentiales q̄ in pͥncipio ſunt acres. ſꝫ decocte ī olla cordis igne vere ꝯtritiōis. et īmiſſa farina mūdecogitatiōis de p̄mio vite eterne tota amaritudo xtit̉ in dulcedinē. Id̓o dic̄ b. Hiero. ſuꝑ illud Mar. j. Penitemini ⁊ credite euāgelio.Amaritudine inqͥt radicꝭ dulcedo pomi cōpeſcit. ꝑicula maris ſpes lucri delectat: doloreꝫmedicīe ſpes ſalutꝭ mitigat. qͥ deſiderat nucleum frangat nūcē. pnīam agat qͥ vult bono adherere. hͨ ille. Hac igit̉ pnīa dꝫ paſtor paſcereoues: qꝛ frequēt̓ dꝫ d̓ ip̄a p̄dicare. ⁊ eā ꝑagendā oues ſuas ammonere dicēs. Mat. iij. Penitētiā agite appropinqͣbit em̄ regnū dei. Aliomō ꝑ pratū ſiccū intellige ſacrā ſcripturā q̄ eſtqͣſi pratū amplū ⁊ ſiccū. Siccū qͥdē qꝛ ſacͣ ſcriptura exiccat humiditates vitioꝝ. ſꝫ ē amplūꝓpter ſacre ſcripture amplitudinē. Et ꝓpteriſtā amplitudinē oues xp̄i pratū ſcripture ꝑtrāſire nō pn̄t. niſi a paſtore iuuēt̉. id̓o d̓ bonopaſtore dr̄ Eſa. xl. Sic̄ paſtor gregē ſuum paſcet in brachio ſuo aggregabit agnos et ī ſinuſuo leuauit. ⁊ fetas ipſe portabit. In hͦ pratopaſcunt̉ oues xp̄i herb̓ ſanctimonie. d̓ quibEzech̓. xxxiiij. Ibi reqͥeſcēt in herb̓ virētibus⁊ herbe virētes ſūt exempla ſanctoꝝ. a quorūaſpectu oues cōcipiūt fetus varios oꝑm electorū. Qd̓ figuratū eſt Gen̄. xxx. in iacob quiꝟgas ex ꝑte decorticatas poſuit in canalibꝰvbi bibebat oues. ad quaꝝ ꝯſpectū oues cōcipiebāt fetꝰ varij coloris. Per ꝟgas varij coloris ꝑ Grego. xxxj. mora. intelligunt̉ exēplaſctōꝝ patrū p̄cedētiuꝫ. q̄ aſpiciētes nr̄i ſpiritꝰrōnales. dū in eoꝝ intētiōe defixi ſūt ſingul̓ qͥbuſqꝫ actiōibꝰ ꝑmiſcent̉ vt tales fetꝰ oꝑm ꝓcreēt: qualia exempla p̄cedētia vidēt: ⁊ diuerſum colorē ꝓles bonoꝝ oꝑm habeāt. dū in ſeveritatē exēploꝝ ſanctoꝝ formāt. Hec Greg.Itē ꝙ oues potu puri fluminis potāde ſunt.ꝑ fluuiū intellige vno mō vltimū examē diuini iudicij. d̓ quo Dan̄. vij. Fluuius igneus rapiduſqꝫ egrediebat̉ a facie eꝰ. qꝛ diſtrictū illd̓examen reprobos rapiet ad eternū ardorem.Et hoc fluuio puri examinis oues potant̉. cūilla ꝟba terribilia eis p̄dicāt̉. qͥbꝰ dr̄. Ite maledicti in ignē eternū Math̓ xxv. Alio mō ꝑfluuiū intelligit̉ abundātia eterne retributōisqͥ tunc oues xp̄i potant̉ qn̄ inenarrabilia gaudia. q̄ in eterna retributiōe eis dabunt̉ illis ꝓmittunt̉. Eſa. lxiiij. Oculꝰ non vidit q̄ preparaſti expectantibꝰ te. Itē in diebꝰ eſtiuis ouespaſcende ſūt. vt capita eaꝝ auertantur a ſole.Per dies eſtiuos moraliter et ꝑ eſtatē intelli-

gitur pn̄s vita. vbi eſt adhuc calor diuine gratie charitatꝭ ⁊ meriti. in qua paſcēde ſūt oueschriſti ꝑ p̄dicatores vt capita eaꝝ auertant̉ aſole. Per capita intellige vno modo. vij vitiacapitalia. iuxta illud Apoc̄. xij. Ecce draco rufus habēs. vij. capita. qꝛ diabolꝰ. vij. peccataſuggerit hominibꝰ criminalia. que capita debet paſtor auertere in ouibꝰ ſuis a ſole chriſtone eaſ poſtea puniat. Et hec auerſio ſit ꝑ penitentiam. quā ſuadet ſpūalis paſtor vel confeſſor. Alio modo ꝑ capita intellige diabolicasſuggeſtiones. iuxta illud Gen̄. iij. Ip̄a conteret caput tuū .i. ſuggeſtionē maria diaboli ſuperabit. Sꝫ ꝑ ſolem ſubaudi mūdi leticiā. iuxta illud psͣ. cxx. Per diē ſol nō vret te. q. d. ītꝑe ꝓſperitatis leticia te nō extollat. debet ergo paſtor auertere capita ſuggeſtionū diaboli a leticia huiꝰ md̓i. vt videlꝫ in illis ſuggeſtionibus nō reſpiciāt oues ad pn̄tem leticiam.ſed magis ad penā futurā. que dabit̉ illis quidiabolicis ſuggeſtionibꝰ cōſentiūt. ⁊ mundana pctā ꝑpetrādo ꝑfruunt̉ leticia. q̄ ẜm Aug.eſt neqͥtiā īpunita. Itē dictū fuit ꝙ oues nondebēt ꝓdire ad paſcua niſi ſolutis gelicidijs.Per ver intellige initiū boni oꝑis. ſed ꝑ gelicidia aſperitates correctiōis. Nā tūc moralit̓oues chriſti nō ꝓdeūt in initio bonorū operūad paſcua p̄dicationū niſi ablatis aſꝑitatibuſcorrectionū. qꝛ dicit psͣ. cxl. Corripiet me iuſtus ⁊ increꝑabit me. Et dicit Canō cū beatꝰdiſt. xlv. Aſperitas īmoderata correctionumnō inducit ꝓfectū nec ſalutē. Et infra eademdiſt. c. recedite. dicit Hiero. Boni rectores exſua infirmitate aliorū infirmitates penſantesmagis ꝑ humilitatis ⁊ māſuetudinis leuamētum ſtudēt pctōres ab erroris laqueo eruere.qͣꝫ ꝑ auſteritatē in foueā ꝑditionis ꝓpellere.Itē dictū ē ꝙ pruinoſa herba ouibꝰ morbumcreat. Per pruinā vno modo intelligunt̉ corda prauorū. ⁊ hec generāt ouibꝰ xp̄i morbumſpūalē pctōꝝ. qͥa dic̄ in psͣ. xv. cū ꝑuerſo ꝑuerteris. Et dicit metriſta. Per prauū ſocium lucrat̉ hō caput egrum. Alio mō ꝑ pruinas intellige cōſolationes ſecl̓ares q̄ in multꝭ hoībꝰcreant ſpūales infirmitates. ideo dn̄s Lu. vj.ait. Ue vob̓ diuitibꝰ qͥ h̓ habetis ꝯſolationeꝫvr̄am. Itē ꝙ ſal debet admiſceri paſcuis xp̄iouiū. Per ſal intelligit̉ vno mō ſpūalis intellectꝰ ſacre ſcpͥture qͥ dꝫ ꝑ paſtorē admiſceri paſcuis xp̄i ouiū vt dicat eis ſpūalē intellcm̄ ⁊ n̄ſemꝑ lr̄alē. qꝛ dic̄ Paulꝰ. ij. Coꝝ. iij. Lr̄a occidit. ſpūs aūt viuificat. Alio mō ꝑ ſal ītelligitur āmonitio ſalutarꝭ. quā dꝫ p̄dicator ſpūalibus paſcuis ouium xp̄i admiſcere. iuxͣ illd̓ adTytū. ij. Loq̄re .ſ. igͦrātes docēdo. ⁊ exhortare ſciētes. argue .ſ. delinq̄ntes. cū oī imꝑio. nemo te ꝯtēnat. q. d. p̄latꝰ nimis moll̓ cōtēptibil̓

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