Feria tertia in feſto paſce

deles xp̄iani qͥ ī p̄cedēti qͣdrageſima pctā ꝑ penitētiā fugauerūt. ⁊ xp̄m ꝑ fidē viderūt. ⁊ ī venerabili ſacr̄o ſuſceper̄t. qͣꝫobrē Moyſes qͥ interp̄tat̉ attractās. ⁊ ſignificat quēlibet p̄latuꝫp̄dicatorē vel rectorē dꝫ dicere ad Ioſue. qͥ interp̄tat̉ ſaluaturꝰ ē aīam ſuā. Elige tibi virosid ē ꝟtutes. ⁊ pugna ꝯͣ demones. vitia ⁊ pctāq̄ tā inuadūt fideles xp̄i vbiqꝫ terraꝝ ī caſtrisin ciuitatibus. regnis ⁊ collegijs. vt ſoluat̉ ciuiū vnitas ⁊ regularꝭ obſeruātia. Et dn̄t p̄lati ⁊ rectores etiā aſcēdere in mōtē iuſticie. ⁊ ꝟgā correctōis eleuatā tenere vt culpa derelinquentiū exigāt. diſciplina iuſticie nō dormiātſic eī fugauit Amalech .i. vitia ⁊ pctā. Iō dic̄Lenfredus vbi sͣ. Iuſticia regnātis vtilior eſtſubditis qͣꝫ fertilitas tꝑis. ⁊ iterū. Dn̄ator iuſtus eſt tanqͣꝫ ſerotina pluuia. Et dr̄ notanterip̄a iuſticia media inter crudelitatē ⁊ remiſſibilitatē. Nā crudelitatē hꝫ ſupra ſe. ⁊ remiſſibilitatē infra ſe in quibꝰ eſt vitiū. Uitioſa eſt eniꝫnimia crudelitas. ⁊ culpabilē rectorē facit remiſſibilitas. qͣ nō corrigit delinquētes. Ideodic̄ Greg. xx. mora. ꝑte. iiij. c. xj. ⁊ allegatur aGratiano in decretis. di. xlv. c. diſciplīa. Sollicita circūſpectōe ꝓuidēdū ēne aut diſtrictaſit rigiditas. aut pietas ſit remiſſa Nā iuſticiaal̓s diſciplina vel miſericordia multū deſtruitur vel deſtituit̉ ſi vna ſine altera teneat̉. Sedcirca ſb̓ditos ineſſe dꝫ rectoribꝰ ⁊ iuſte ꝯſulēsmiſcd̓ia. ⁊ pie ſeuiens diſciplina. Hec Gregꝰ.Ideo etiaꝫ iuſticia regētiū cōꝑat̉ ferro. Quiaẜm Iſido. ferrū dictū eſt a feriendo. qꝛ ſua duritia feriēdo domat oīa genera metalloꝝ. Siciuſticia regētꝭ dꝫ ferire ⁊ domare omīa generarebelliū ſuꝑboꝝ. ⁊ reipublice pacē ꝑturbātiūNā rectoribꝰ dr̄ psͣ. ij. Reges eos in ꝟga ferrea ⁊cͣ. Et ꝓuer. xx. Rex qͥ ſedet in ſolio iudicij .ſ. glorioſo ad iuſticiā exequēdā. diſſipat oēmalū .ſ. culpe. qd̓ dꝫ diſſipare. ẜm glo. ſuo intuitu. Nā dꝫ hr̄e qͥlibet rector ad ſb̓ditos ſuosintuitū vel reſpectū ne pctā cōmittāt. ⁊ ſi cōmiſerūt. vt ea corrigat ⁊ caſtiget. Et dic̄ Iſid̓. ꝙferreamēta mos eſt cū oleo tꝑare ne frigiditate aque nimiū indurent̉. Sic ⁊ plurimū tꝑanda ē ſeueritas iuſticie cū oleo miſericordie. nāſamaritanꝰ infudit ſemiuiuo relicto ⁊ a latronibꝰ vulnerato vinū mordēs .ſ. ſeueritatē iuſticie. ⁊ oleū leniēs .ſ. ſuauitatē miſcd̓ie. Et in arca moyſi q̄ gerit typū regiminis nō fuit tm̄ virga ꝑcutiēs ſꝫ etiā māna dulceſcēs. vt ꝑ ꝟgā iuſticie rigor. ⁊ ꝑ māna miſcd̓ie dulcedo ſigͣret̉.Iō dr̄ Ecc̄i. xxxix. Initiū nccͣie rei vite hoīmaqͣ. ignis. ferꝝ ⁊ lac ⁊cͣ. In igne ⁊ ferro correptiōis aſꝑitatē. In aqͣ ⁊ lacte remiſſiōis ſuauitatē deſignās. q̄ nccͣia ſūt regētibꝰ vt ⁊ vita ſb̓ditoꝝ pacifice gubernet̉. Scd̓m mediū ī qͦ libenter ſtat xp̄us ē prudētia. q̄ mediat int̓ callidita

tē ⁊ fatuitatē. Calliditas ex vna ꝑte ⁊ fatuitaſex alia ꝑte. mediꝰ ꝟo prudētia. Prudētia ſi īſua teneat̉ menſura ꝟtꝰ ē. ſi minꝰ hēat̉. īprudētia .i. fatuitas ē. ſi plꝰ malicia .i. calliditas l̓ doloſitas. Ad illd̓ mediū hortat̉ nos btūs Pet̓.j. cano. c. ij. Sic̄ mō geniti īfantes rōnabiles ſine dolo. Illud mediū ſignificat mediū duū aīmaliū. qꝛ ꝑ bouē qͥ vngulā diuidit ⁊ cornu ꝑcutit. ſignificāt̉ doloſi qͥ hn̄t abūdātiā diſcretionis. q̄ ſignificat̉ ī diuiſiōe vngule ⁊ hāc in malū ꝯuertūt. De qͥbꝰ dic̄ Luc̄. xvj. Filij hꝰ ſecl̓iprudētiores ſūt filijs lucꝭ ī generatōe ſua qꝛ adfaciēdū malū prudētes. Hier̄. iiij. Sapientesſūt vt faciāt mala. Sꝫ iſta ſapīa nō ē a d̓o. Iaco. iij. Nō ē ſapīa iſta deſurſū deſcēdēs ſꝫ terrena. De qͣ dic̄ apl̓s. .j. Coꝝ. iij. Sapīa hꝰ mundiſtulticia ē apud deum. Qd̓ expoīt Greg. in. j.ꝑte moral̓. Huiꝰ mūdi ſapīa ē cor machinatōibꝰ rege̓. ſenſum vbis velare. q̄ falſa ſūt ꝟa on̄dere. q̄ ꝟa ſunt falſa dinumerare. ſic̄ faciūt falſi mercatores ⁊ vēditores. qͥ falſis vbis falſaꝟa on̄dūt. ⁊ doloſe ꝓximū decipiūt. De hͦ dolo dic̄ Solinꝰ li. iiij. de hiſtorijs romanoꝝ Tāto apud romanos dolꝰ deſpectu hēbat̉: vt ꝓpter dolū fraudis illatū qͥs capite plectebaturSꝫ ꝑ aſinū ītelligit̉ fatuitas vl̓ ſtulticia. q̄ ẜmAug. li. iiij. d̓ li. ar. ē reꝝ appetēdaꝝ vl̓ vitādarū nō q̄libet ſꝫ vitioſa igͦrātia. Eſt at igͦrātia vitioſa ſi aſſit affectatio neſciēdi q̄ agēda ſūt vl̓ q̄vitāda. vt ſi nolueris ſcire ꝙ debeas deuitarepctā pnīam agere. ⁊ ſic d̓ alijs. De qͦ dic̄ Ber.ī li. d̓. xij. gͣdibꝰ hūilitatꝭ. Fruſtra inqͥt ſibi d̓ infirmitate vl̓ ignorātia blādiūt̉. qͥ vt liberiꝰ peccēt libent̓ ignorāt vl̓ infirmāt̉. Et btūs Augꝰ.ſuꝑ illd̓ ꝟ̓bū psͣ. Noluit ītelligere vt bn̄ agerꝫpotuit inqͥt intelligere ẜ noluit. ⁊ ita veniā nōhꝫ. Sꝫ int̓ hͨ duo vitia ē prudētia media. Et ētriplex cordis orꝭ ⁊ oꝑis. Prudētia cordis cōſiſtit ī tribꝰ ī penitudīe pctōꝝ p̄teritoꝝ. ī contēptu pn̄tiū cōmodoꝝ. ī affectu eternoꝝ bonorūDe hͦ dic̄ Bern̄. viij. li. floꝝ. c. ij. Inueniſti plene ſapīam. ſi pͥorꝭ vite pcta defleas. ſi hꝰ ſeculid̓ſideria paruipēdas. ſi eternā btītudinē totodeſiderio ꝯcupiſcas. Sed prudētia oris etiaꝫꝯſiſtit ī tribꝰ. ī pctōꝝ ꝯfeſſiōe. ī gr̄arūactōe. ⁊ īꝓximoꝝ educatōe ſiue edificatiōe. De qͣ iterūdic̄ Bern̄. vbi sͣ. Sane ī his tribꝰ affluit ſapīaoris ⁊ prudētia. ſi ſit in ore ꝯfeſſio ꝓpͥe iniqͥtatis. ſit gr̄aꝝactio. ⁊ vox laudis. ſit etiā ẜmo edificatōis. Prudētia igit̉ oꝑis ꝯſiſtit in tribꝰ.in ꝓpͥe volūtatis mortificatōe. in carnis voluptatis amputatiōe. ī mūdial̓ aduerſitatꝭ paſſion. Et d̓ hͦ ꝯcludit Bern̄. Queramus in oꝑetriplicē ſapīam. qͥcūqꝫ patient̓ cōtinent̓ ⁊ obedient̓ ꝯuerſant̉: vt videlꝫ fidelis obediētia ꝓpriā mortificet volūtatē. hūilis ꝯtinētia carnalē ꝑiter ⁊ ſecularē amputet voluptatē. hilaris

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