QuartaA A

erunt. ſicut de Codro rege athenienſiū. de quoAugꝰ lib̓. xviij. de ciui. dei. c. ix. Et Ualeriuslib̓. v. c. iiij. referunt ꝙ cū regna ſua ⁊ ciuitatesingenti hoſtiū bello debilitata eſſent. ⁊ humano auxilio diffidentia ad oraculū Apollinis cōfugit ac ꝑ legatos ſciſcitatꝰ eſt quomodo tā grane damnū diſcuti poſſit: reſpōdit appollo finemhelli fore ſi ip̄e hoſtium manu occubuiſſet. Qd̓cum ad hoſtiuꝫ caſtra ꝑueniſſet ordinaueruntq nullo modo Codrū regem athenienſiū occirent. Uidens auteꝫ Codrus ꝙ populꝰ ſuus etciuitas ſua nulla nullo modo pacē habere poſſet. niſi ip̄e manu hoſtili occūberet. depoſuit retis inſignia ⁊ habitū pauꝑis induit. ac caſtrahoſtiū ingreſſus ibi quendaꝫ in pugnam ꝓuocaus interfectꝰ occubuit. ſicqꝫ ꝓ ſuis corpꝰ ſuūpoſuit ⁊ expoſuit. ꝓpter qd̓ ⁊ apud eos īter deos reputatus fuit. Tertius paries vt minꝰ diliatur corpꝰ qͣꝫ ſpūs in ordine ad ſpiritū. Quatus gradus eſt vt ip̄is parentibꝰ etiaꝫ qͣꝫtuꝫ adactum charitatis elemoſynā tribuamus ẜm debitū neceſſariū. Scd̓m debituꝫ qͥdem. qꝛ parentibus atqꝫ ꝓpinquis ⁊ benefactoribꝰ et eis a qͥbus ſpūalia accepimꝰ debemꝰ quādo indigentmagis elemoſynā face̓ qͣꝫ alijs. ſicut docēt nosvaria exempla auiū d̓ qͥbus ſupra feria quartaOculi. Y. E. Scd̓m neceſſariū ꝟo qꝛ ceterꝭ paribus magis debemꝰ dare melioribꝰ Iuxͣ illudEcc̄i. xij. Da miſericordi. ⁊ nō ſuſcipias peccatorem. da bono ⁊ non recipias peccatorē. Eccehabemꝰ fundamentū domꝰ conſcientie. Scd̓ovt innouet̉ debet habere honeſtū ornamentuꝫicut enī domꝰ materialis imaginibꝰ. picturet vitreis adornat̉ āteqͣꝫ dedicatio celebret̉. ſicdomꝰ cōſcientie debet eſſe depicta curioſe ⁊ ornata artificialiter imaginibꝰ ꝟtutū ⁊ exemplisvirorū ſanctoꝝ qͥ nos p̄ceſſerūt. Narrat Auli. v. ꝯtra Iulianū. ⁊ li. ij. retrac. c. lvij. ꝙ rex qͥdam Cipri deformis ſpecie thalamū ſuum ſiuecubiculum fecit depingi pulchris imaginibꝰ viearū aſpectu vxor ſua pareret pulcherrimā ꝓlem. Moralit̓. rex iſte ē ratio. cubiculū memoria ſiue ꝯſcientia. Senſualitas ē vxor. ⁊ ideo ſihram ꝓlem .i. bonas oꝑationes hr̄e volus. domū ꝯſciētie imaginibꝰ ꝟtutum adornes. vt dicere poſſimꝰ cuꝫ psͣ. xxv. Dn̄e dileorē do. t. ⁊cͣ. Et eſt notandū ꝙ domꝰ maꝑ vitreas adornat̉. Myſtice ꝑ vitreasige animas. qꝛ aīa cuiuſlibet homīs vitroarat̉ vel ſimilat̉. Primo qꝛ vitrū eſt ſumſpicuū. Dicit enī Iſid̓. ꝙ in alijs vaſis mesqͥcquid imponit̉ viſui occultat̉. ī vitroiquor poſitus qualis ē intus talis exteus oculis rep̄ſentat̉. Talis perſpicuitasia penitētis. tūc qn̄ qͥcqͥd eſt intus ī ꝯſciēꝯfeſſionem ꝓponit iudicio ſacerdotis.ꝓpt̓ qd̓ dicit dn̄s Luc̄. xvij. Ite oſtendite vos

ſacerdotibꝰ. Scd̓o vitrū eſt ſūme ductile ſi ē liqͥdū. vt ad flatū artificis in formas varias trāſformet̉. Sic aīa debet fieri ductilis ꝑ obediētiam. vt ad flatū artificis .i. inſtinctū vel mādatūdei vel ſuperioris ſui facile moueat̉. qꝛ d̓r. ij. q.vij. c. Sacerdotes ⁊ reliqui eccl̓ie mīſtri oēſqꝫplebes epiſcopos ſuos diligere debēt ⁊ eorū p̄ceptis obedire. ⁊ ſi alit̓ ip̄i (qd̓ abſit) agūt. niſiin fide errauerint. ⁊ eſt canon Clemētis. Dicit̉enī. xix. di. c. nulli. Si p̄lati ſunt heretici vel excōmunicati vel nō ſeruāt canones aūt ſūt ſimoniaci. aut notorij fornicatores tūc pōt qͥs ab eisſecedere. nec eis obedire. Sꝫ vt habet̉. viij. q.iiij. c. nōne. in alio crimine an ſnīam nō ē ab eisrecedendū. Tertio vitrū non eſt reꝑabile cumſit fractum niſi fuerit liquefactū. qͣꝫuis antiquitus aliqui dixerūt fuiſſe ſciētes vitrū fractumrecuꝑare ꝑ malleationē. Un̄ dicit Iſi. hͦ eſſe factum a qͦdā coram Iulio ceſare. vbi ip̄e artifexciphū vitreū in terrā ꝓiecit. quē nō ruptuꝫ. ſedplicatū malleo emendauit. quē ceſar decollarefecit. ꝯſiderans ſi tale vitrū recuꝑabile fabricaret̉ oīuꝫ metalloꝝ alioꝝ p̄ciū ꝑderet̉. Et dicūtalchimiſte ꝙ vitrū pōt ⁊ hodie fieri malleabile⁊ flexibile ſi illud cum puluere baſiliſci aſpergatur qn̄ liqueſcit in fornace. Sed vtrū veruꝫ ſitignoro. Eſt tamē cōmune dictū ꝙ hodie vitrūnon ſit recuperabile niſi iteꝝ liquefiat. Ita aīaper peccatū fracta non eſt recuꝑabilis ad gratiam niſi liquefiat ꝑ penitentiā. Ideo dicit̉ d̓ ſū.trini. ⁊ fi. ca. c. firmiter. Si poſt ſuſceptionē baptiſmi qͥſqͣꝫ ꝓlapſus fuerit in peccatū ꝑ verampenitētiaꝫ pōt ſemꝑ reꝑari. Quarto qꝛ vitrumoīuꝫ colorū eſt receptiuū. declinat enī ad omnētincturā. ſic aīa debet ſuſciꝑe oēs colores ꝟtutum. vt rubeū charitatis. albū caſtitatis. nigrūhūilitatis. ⁊ flaueū ſtabilitatis. ⁊ ſic d̓ alijs. Etſi ſic recipit colores ꝟtutū ꝯſciētie erit ornamētum. Sꝫ heu qͥdam ita deturpāt aīam ſuam. vtqn̄ in. xl. intrāt domū ꝯſciētie ibi inueniūt vermes corruptiōes ⁊ fetores veterū peccatorū. ⁊domꝰ cōſciētie incipit declinari ad mortē. Iuxͣilld̓ Prou̓. ij. Inclinata ē domꝰ eiꝰ vſqꝫ ad mortem. ⁊ ad inferos ſemite eiꝰ. Tertio vt domusꝯſciētie innouet̉ debet habere frequēs expurgamentū ꝑ ſcobam ꝯfeſſionis. nec aliud remediū fugiēdi peccata ē niſi ꝙ a ꝯſciētia expellāt̉Un̄ Augꝰ ſuꝑ Ioh̓. omel̓. xlj. Seruꝰ qͥdeꝫ peccati qͦ fugerit. ſe trahit ſecū quocūqꝫ fugerit nōfugit ſeip̄aꝫ mala ꝯſcīa. nō ē qͦ eat. ſeqͥt̉ ſe pͥmo.nō recedit a ſe. Peccatū enī qd̓ facit intus eſt.vis audire cōſiliū? ſi vis a pctō fugere ad ipſūfuge ꝯfitendo nō latendo. Cōfiteri potes. latere non potes. hec ille Si enim homo fecerit ẜmAuguſtini ꝯſiliū. ⁊ ꝯfeſſus fuerit pctā ſua purgans ꝯſciētie ſue domum. tunc ſine dubio xp̄sin ea dedicationem celebrat. vt tūc homini illd̓