In medio quadrageſi. X

I1di. Quiſuaoaris1eſt thaurusjihaurꝰ velbos.ſetatē. vt dicit Ind-t. ſic.vlt̓. Uir iſte in pl̓oſuoinquā ẜm alſh̓m xp̄m filiū eiꝰ vni-de credendū eſt in ih̓mntde ip̄o haberIidherenij1ct. Egno. Cōunt ieſū dūtaxatſnon naturalē dei patris necIcArrius qͥ ieſum creatuiſi ẜm hꝰij. di. xj.fyqto

pater eternus filius eternus ſpūſſanctꝰ. Et ip̄emet dicit xp̄s Ioh̓. viij. Amen amea dico vob̓anteqͣꝫ abraam fieret ego ſū. Tertio peccāt contra hunc articulū qͥ dicunt xp̄m tm̄ vnā naturāhabuiſſe ſcꝫ diuina. Cōtra quos dicit̉. Deꝰ eſtex ſubſtantia patris ante ſecula genitꝰ. ⁊ homoex ſubſtātia matris in ſeculo natꝰ. Quarto peccant qͥ dicūt xp̄m diſſil̓eꝫ patri. ⁊ ſpiritūſanctūdiſſil̓em filio. exquo vnus iſtoruꝫ eſt qͣſfi ab alio⁊ non ecōuerſo. Cōtra quos Athanaſiꝰ vbi ſupra. Equalis patri ẜm diuinitatem. minor pr̄eẜm humanitatē Tertiū aīal a quo denominat̉tertiū ſignum celeſte gemini vocat̉ ⁊ ſignificatIacobū maiorē qͥ geminā dilectionē dei videlꝫ⁊ ꝓximi dicit̉ habuiſſe. ⁊ compoſuit tertiū articulū. Qui conceptus ē de ſpirituſancto natꝰ exmaria ꝟgine. Et dicit notāter xp̄m dei filiū deſpūſancto ꝯceptū ꝓpter maximaꝫ charitatē exqͣ incarnatio xp̄i facta ē. exquo ſpūſſanctus eſtamor pr̄is ⁊ filij. Hec ē ſnīa beati Augꝭ. ī ench̓.Spūſſanctꝰ ē charitas ⁊ donum dei pr̄is ⁊ filijEt qꝛ ineffabili charitate ꝟbuꝫ dei ē caro factū⁊ ineffabili dono dei filiꝰ ſibi vniuit formā ẜui.⁊ ideo qͣꝫuis ſit totius trinitatis opus incarna.tio xp̄i. tū ex ratiōe charitatis illa attribuit̉ ſpirituiſancto ⁊ appropriat̉. Cōtra hūc articulumpeccāt pͥmo illi qͥ dicūt xp̄m non verū corpꝰ ſedfantaſticū vel celeſte aſſumpſiſſe. ⁊ ſic ī vterumꝟginis deſcēdiſſe. ⁊ eā tanqͣꝫ habitaculū ⁊ nonmatrē eiꝰ fuiſſe. Et huiꝰ erroris initiū fuit hereticus Manicheꝰ. ſil̓iter Ualentinꝰ dixit xp̄mnullū corpꝰ de ꝟ̓gine recepiſſe. ſꝫ ꝑ eam tanqͣꝫ ꝑſiſtulā tranſiſſe. Cōtra quos dicit ſacra cōſtitutio deſum. tri. ⁊ fi. ca. c. firmiter. Ex maria ſemper ꝟgine ſpūſſancti cooꝑatiōe verꝰ homo factus. Scd̓o peccāt ꝯtra hūc articulū qͥ xp̄m dicunt tm̄ carnē ⁊ nō aīam aſſumpſiſſe ſꝫ loco anime eſſe ꝟbum increatū. Huiꝰ enī erroris origotuit Enomius. Cōtra quē dicit ſacra ꝯſtitutiovbi ſupra. ex aīa rationali ⁊ hūana carne cōpoitus. Et mgr̄ in lib̓. iij. di. v. determinat ꝙ deꝰ aſſumpſit carnē ⁊ aīaꝫ. ſꝫ carnē mediāte aīaCertio peccant ꝯtra hūc articulū qͥ dicūt ꝙ naura humana trāſiſſet in diuinā. ⁊ xp̄m ſoluꝫ invna natura. ſcꝫ diuina exiſtere. Et huiꝰ errorisiū fuit Eutices. Cōtra quos dicit ſacra cōtutio. Una ī duabꝰ naturis ꝑſona viam vitenifeſtiꝰ demōſtrat. ꝑ hͦ damnās errorē Nerij heretici ep̄i ꝯſtātinopolitani ⁊ euticis iāſct heretici. Neſtoriꝰ enī ẜm duas in xp̄o naras poſuit duas in xp̄o ꝑſonas. Contra quēecit Boe. li. de duabꝰ naturis ⁊ vna ꝑſona xp̄iEt dicit Boe. ꝙ ip̄e Neſtoriꝰ in hͦ deceptꝰ fuitqꝛ credidit idē eſſe naturā ⁊ ꝑſonā. Ex hͦ deuioſterror euticij. Qui cū audiuit vnā ꝑſonaꝫin xp̄o eſtimauit tm̄ vnā naturā eē ī xp̄o Quario peccāt ꝯtra hūc articulū illi qͥ dicūt xp̄m na-

tum ex Maria ꝟ̓gine ꝑ flatū dei. itaqꝫ dicunt̉ip̄m in ꝟginē flaſſe. ⁊ de illo flatu ꝯcepiſſe. nonintelligentes ſpiritū dei eē tertiā ꝑſonam in diuinis. Et hūc errorē inuenerūt ſaraceni. Cōtraqͦs Ioh̓. iiij. Spūs deꝰ eſt. Quinto peccāt ꝯtraiſtū articulū qͥ dicūt xp̄m nuptiali coitu in maria ꝑ Ioſeph ꝯceptū. ſicut dixerūt ebionite Etfinaliter dixit Neſtorius Mariā nullo mō deigenitricē appellādā. ad deſignāduꝫ. ꝙ hoīem ⁊nō deū ꝯcepiſſet vt dicit Damaſ. li. iij. c. xij. Cōtra ebionitas habemꝰ. Gabrielē archangelumcredimꝰ diuinitꝰ te eſſe affatū. vterū tuū de fpūſancto credimꝰ impregnatuꝫ. Erubeſcat iudeꝰinfelix qͥ dicit xp̄m de Ioſeph ſemīe eſſe natū.Sꝫ ꝯtra neſtoriū. Uirgo deū ⁊ hoīeꝫ genuiſti.⁊ poſt partū ꝟgo inuiolata ꝑmāſiſti. Quartuꝫaīal a quo denoīat̉ qͣrtū celeſte ſignū eſt cācer ⁊ſignificat beatū Ioh̓em euāgeliſtā. qͥ volēs nubere ⁊ vitā ſecularē eligere. vocatus tn̄ a dn̄o īmodū cācri retroceſſit ad vitā ſpūalem. ⁊ ꝑmāſit in ea vt dicit Hiero. in ꝑlogo ſuꝑ Ioh̓. Hic̄poſuit qͣrtū articulū. Paſſus ſub Pontio pilato crucifixꝰ mortuꝰ ⁊ ſepultꝰ. Cōtra hūc articilū peccāt pͥmo illi qͥ dicūt xp̄m nō vere paſſuꝫ ffuiſſe impaſſibilē ſicut fuit impeccabilis in humana natura. Cōtra qͦs dixit xp̄s Mat. xxvj.Triſtis ē aīa mea vſqꝫ ad mortē. Et. j. Pet̓. ij.Xp̄s paſſus eſt ꝓ nobis factꝰ obediēs vſqꝫ admortē. Et ſacra ꝯſtitutio de ſum. tri. Qui etiaꝫinqͥt ꝓ ſalute generis hūani in ligno crucis paſſus ē ⁊ mortuꝰ. Scd̓o peccāt qͥ dicūt xp̄m eſſe īmortalē. ſicut dicūt iudei. Si xp̄s fuit. mori nōpotuit. qꝛ nos ex lege audiuimꝰ ꝙ xp̄s manet īeternū Ioh̓. xij. Sꝫ ꝯtra illos dic̄ Eſa. liij. Oblatꝰ eſt qꝛ ip̄e voluit. Et idē. Sic̄ ouis ad occiſionē ductꝰ eſt. Et Ban̄. ix. Poſt hebdomadaslxxij. occidet̉ xp̄s ſcꝫ qͦ ad carnē. qꝛ caro deitativnita mortua ē. ſꝫ inqͣꝫtum deꝰ mortē nō ſenſit.Recedēte enī aīa a carne mortua ē xp̄i caro. Etqꝛ caro mortua eſt mortꝰ ē xp̄s. Et ita ꝓpt̓ carnem vnitā ꝟbo mortua ē caro. ideo d̓r mortuꝰ ēxp̄s. d̓r ⁊ hō mortuꝰ eſt imo ⁊ deꝰ d̓r mortuꝰ. qꝛxp̄s eſt verus deꝰ. Et hec eſt ſnīa mgr̄i li. iij. di.xxj. ꝑ totū. Diuinitas tamē cū ip̄a ſit vere vitamortua nō ē dicēte. b. Augꝭ. ꝯtra felicianū Abſit ꝙ xp̄s ita mortē ſenſit vt inqͣꝫtū in ſe vita eſtvitā vnqͣꝫ ꝑdiderit. Si enī hͦ ita eſſet fons vitearuiſſet. Sic̄ gͦ ẜm vnā naturā .ſ. humanā patiebatur. ⁊ ẜm aliā .ſ. diuinaꝫ nō patiebat̉. ita ẜmvnā moriebat̉. ⁊ ẜm aliaꝫ nō moriebat̉. ꝓpterqd̓ mgr̄ vbi ſupra dicit Sane poſſe dici ꝙ mortuus eſt deꝰ ⁊ nō mortuꝰ. paſſus eſt dei filius ⁊nō paſſus ē. Tertio peccāt ꝯtra hunc articulūqͥ dicūt xp̄m nō ſolū ꝓpter hoīes. ſꝫ etiaꝫ ꝓpterdemones redimēdos paſſum. Et h̓ error aſcribit̉ Origꝭ. Contra qͦs d̓r Eſa. ix. Puer natꝰ eſtnob̓ ſcꝫ hoībꝰ. Et apl̓s ad Ro. iiij. Traditꝰ eſt