Dominica
dicit Ualerius vbi ſupra. Non decet hominēamico ī ꝓſperitate poſito magna dilectiōis obſequia oſtēdere. ne forte dicat ꝙ ꝓpter illiꝰ proſperitateꝫ ip̄m diligat. Scd̓o dilectio aſſimilat̉calci ꝓpter vnitatem. qꝛ lapis lapidi non benecōiungit̉ niſi ei calce media vniat̉. naꝫ ex calcecū admixtione harene et aque fit cementū cumquo lapides ad inuicē ſtrictiꝰ vniunt̉. Qualisautem debeat eſſe harena q̄ calci eſt admiſcēdadocet Petrꝰ de creſcē. de rurali cōmodo li. j. c.xj. Harena inqͥt q̄ manu apprehēſa odit ſtridoriū vl̓ reſperſa nihil ſordis reliqͥt in pāno lineocādido. egregia eſt ⁊ vtilis fabricāti. Et ſubditIn duabꝰ harene ꝑtibus calci vna miſcēda eſtqꝛ ſi equali menſura miſcent̉ erit fortiſſimuꝫ cementū inde mixtū. Et dicit Palludiꝰ ꝙ ruffa ēoībus melior Sic moralit̓ homo homini nō vere ſociat̉ niſi ei dilectiōe mediāte vniatur Queqͥdem dilectio ſi cuꝫ harena patiētie q̄ ſb̓ aquistribulationū inuenitur. ⁊ cū aquis ſapiētie admiſceatur. cementū ⁊ glutinū ꝑfecte faciet vnitatis. Naꝫ inter quos charitatis dilectio cū patiētia ⁊ ſapiētia viget. ibi ꝑfecta vnio ⁊ iocūdaſocietas adeſt. vt dicit Anẜ. li. ij. ca. ix. Et de hͦexponit̉ illud psͣ. Ecce qͣꝫ bonū ⁊ qͣꝫ iocundumhabitare fratres in vnū. Et dicit Iſi. Illa calxmelior eſt ⁊ vtilior que ex lapide albo et durogenerat̉. Sic illa dilectio vera eſt ⁊ vtilis amicicia q̄ ex animo puro ⁊ vero generat̉. Quia dicit ph̓us in ethicis. Prauorū amicicia qͥ ſe nonpuro diligunt animo non eſt amicicia vera. Etẜm Augꝭ. amicicia que diſgredi potuit nunqͣꝫamicicia vera fuit. qꝛ amicicia debet eſſe firmaTertio ꝓpter vtilitatem. qꝛ dicit Conſtantin⁊ Pliniꝰ in ſpecu. natu. Calx mixta cū oleo puſtulas ⁊ vulnera iuuat. ⁊ vulnerum inciſionesbn̄ conſolidat. ſuꝑfluam carnē corrodit nec creſcere ꝑmittit. Sic etiā dilectio mixta cum oleomiſericordie ⁊ pietatis ſanat puſtulas ſuꝑbie.ſicut in Nabuchodonoſor qͥ ſuꝑbiuit cōtra deum Dan̄. iiij. cui ait Daniel. Peccata tua elemoſynis redime. ⁊ iniqͥtates miſericordijs pauperū. Iteꝫ ſanat vulnera anime. ⁊ nō ſinit ea ꝑpeccata putrefieri. Qui enī ex vera dilectione īpartit̉ alicui miſericorditer elemoſynā ī animamūdus erit. Iuxta illud Luc̄. xj. Date elemoſynā ⁊ ecce oīa mūda ſunt vobis. Ideo hortat̉hic apl̓us. Ambulate in dilectione. qͣſi diceret.Nō ſolū cordiū. ſꝫ etiā exhibitiōe opeꝝ. qꝛ ẜmGregꝭ in ꝯmel̓. Signuꝫ dilectiōis exhibitio eſtoperis. Ambulate in dilectiōe ſicut xp̄s vos dilexit. ⁊ tradidit ſemetip̄m ꝓ nobis oblationē ⁊hoſtiā deo in odorē ſuauitatis. qͣſi diceret. Sicambulate vt ſimilē dilectionē xp̄o rependatis.Ꝙͣtum ad ſcd̓ꝫ hortat̉ ad declinationē certorūvitiorū cū dicit. Fornicatio aūt ⁊ oīs īmūdiciaaūt auaricia nō noīet̉ in vobis ⁊cͣ. Primū igi-
tur peccatū qd̓ h̓ apl̓us hortat̉ declinare eſt fonicatio. ꝑ quā intelligit ſimplicē fornicat⁊ luxuria q̄ ſit int̓ ſolutos. Et aſſimilat̉ ſiri ꝓpter tria. Primo ꝓpter ardorē. nā ẜm ⁊ſulphur ē vena terrea ariditatꝭ ⁊ igneitatꝭ mitū habēs ī ſua cōpoſitiōe. ꝓpter qd̓ d̓r ſulphqͣſi ſolū vrēs. Sic etiā fornicatio e carnis terreſtris vitiū ⁊ corruptela q̄ habet multū igneitatis. ſicut patuit dn̄ica ſupra in. lxx. ẜmoe.T. Et ẜm Iſid̓. ſulphur ē calidū in qͣrto graqꝛ fornicatio eſt calida in qͣrto gradu. qꝛ forcatio ē quartū vitiū cui ardor ⁊ calor approtur. Primus gͣdus eſt ardor auaricie q̄ habappetitū inſatiabiliter accendit. Ip̄a eſt igninūqͣꝫ dicit ſufficit. Prou̓. xxx. Ideo cōꝑat̉ti ethne qͥ eſt mons ī ſicilia inſula exquo erūpcōtinue ignis cū ſulphure vt in gehēna. ſicut īcit Iſid̓. li. xiiij. c. vij. ſic etiaꝫ auaricia nūctinguit̉. Ideo dicit Boe. li. ij. metro. v. Sed ſeuior ignibꝰ ethne. feruēs amor ardet habenode qua ſtatim infra Scd̓s gradus eſt ardorireq̄ ẜm ph̓m eſt accēſio ſanguinis circa cor. Tertius gradus eſt ardor gule. q̄ multū attingit ardorem. Tum qꝛ delectatione cibi ⁊ potꝰ appetus accuit ⁊ accēdit. Tum qꝛ gule ſatietas libdinem inflāmat. Quia dicit Therētiꝰ ꝙ ſine cerere ⁊ bacho friget venꝰ. id ē. ꝑ abſtinētiā ceruſie vini aut etiā cibi luxuria refrigeſcit. Quartus gradus eſt ardor luxurie qͥ ē qͣſi ignis cōſmens omnē ꝟtutū. Iob. xxxj. Ignis ē vſqꝫꝯſūmationē deuoras. Scd̓o ꝓpter fetorē. Nāaq̄ ꝑ venas ſulphureas trāſeuntes ex ignephuris cōtrahūt colorē ⁊ fetorē. Moraſulphuree ſūt ꝑſone luxurioſe q̄ ex ip̄o ſulphire .i. ex infectione luxurie contrahūt calorē ſgitatione. ſaporē in delectatione. ⁊ fetorem prūqꝫ ⁊ infamie publicationē. Quia de forniotoribꝰ exponit̉ illud Eſa. xxxiiij. De cadaueribus eoruꝫ aſcendit fetor. Et iſte fetor interdviris ſpūalibus ſentit̉. Quia qͥdam ſcholarip̄ſentiam ſcorti in domo ſua ex fetore eiꝰ cognoſcebat. Et qͥdam dyaconꝰ ſentiebat cū forniotus fuerat. vt dicit Guilhel. De hoc q̄re pluiſupra dn̄ica. ij. poſt epiphanie ẜmone. ij. O. PTertio ꝓpter colorē. qꝛ ſulphur qn̄qꝫ eſt albpurum ⁊ clarū ⁊ ſubtile. aliquādo fetulentuꝫ ⁊ſpiſſum. interdū vero mediocre. Sic opꝰ carnale cum inter limites mr̄imonij ⁊ ratiōes ꝯtirtūc eſt albū. qꝛ famaꝫ nō denigrat. purū qꝛ nn̄tem non fedat. claruꝫ. qꝛ rōnem nō obſcurat. eſubtile. qꝛ ratio carnem regulat. ⁊ nō ſequit̉ appetitum delectatiōis. ſed ſinceritatē intētioisSed ſi fiat extra mr̄imoniū tunc eſt fetuletumꝑ īmundiciā operū. groſſum per inordinatdelectationē. ⁊ ſpiſſū ꝑ nimiā frequētatiōemētis ebetatiōeꝫ. Qn̄ ꝟo fit inter coniuges ſenō debito mō vel debita moderatiōe tūc qͥdo
O