Sexta

1ſIſ1ra moyſcuꝫxxxiij. Nonyiam. g1ci ꝓpheta. apedinter caqpſortretractusſaſerrea. Etcī ꝓplemj⁊ negaret̉. einius expirauit nectameIīuerūt. Et hoc fiijięI1I1ꝑ Ezechielē. ⁊ adduxuocelſſo in terrā iſthtis ⁊ templi.cſdī d̓ tribuciſEt p̄dixit eis exctient̉ ad ꝓpriꝫtioc exeicaſtiīcūqͥꝑpſiſiꝑrdeiayirrid1i

Sꝫ extraxit eū Aldemalech ethiops vir eunuchus. Alios vero lapidauerūt. vt Lachariaꝫ.vel ſil̓iter Hieremiā. Quia dicit Uicētius vbiſupra. c. xvj. ꝙ inſurrexerūt cōtra eum popul⁊ lapidauerūt eum Iterū miſit alios vphetasminores. Amos. Oziā. ⁊ ſic de alijs. Et hi erātplures prioribꝰ ⁊ fecerūt illis ſimiliter. Et ꝓpt̓hec peccata puniuit eos deꝰ ſeptuginta ānis inbabylonia. Sicut de hoc in pͣsͣ. cxxxvj. Superflumina babylonis illic ſedimꝰ et fleuimꝰ. dumrecordaremur ſyon. Sed tamen in predicta captiuitate ſeptuaginta annoꝝ erat deus cuꝫ eisin ꝓpheta Hieremia ⁊ alijs ꝓphetis Et deditillis ducem Salathiel ⁊ pͥncipes et ſacerdotescum qͥbꝰ exiuerūt de babylone. ⁊ ꝑacta penitētia. ⁊ placato deo edificauerunt hieruſalē ⁊ alias ciuitates. ⁊ effudit ſuper eos miſericordiasſuas copioſe Sed nouiſſime quādo deus miſitad eos filium ſuuꝫ dicēs: Forte verēbūt̉ filiummeum. Quem ip̄i vidētes dixerunt. Hic ē heres. venite occidamus eum. ⁊ habebimꝰ hereditatem eius. Et apprehenſū eum extra vineaꝫeiecerūt et occiderūt. Propterea diſperſit eosin vniuerſū mundū. vt iam nō habeant ꝓph̓asaut regē aūt ſacerdotes. neqꝫ altare. neqꝫ ſacrificium. neqꝫ vnctionē. ſed ſunt contemptibilestoti mūdo. ⁊ iam ſunt in deſolatiōe ꝑpetua. dequa ꝓphetauit Daniel. c. ix. Uſqꝫ ad cōſūmationem ⁊ finē ꝑſeuerabit deſolatio. Prima ip̄orum captiuitas qua erāt capti ī babylone. fuitvocata trāſmigratio. qꝛ poſt modicuꝫ tempusſunt reducti in hięruſalē. vt ſupra dictū eſt Sꝫhec in qua nūc ſūt vocatur deſolatio ꝑpetua inqua deus non miſerebit̉ ip̄oruꝫ ſicut miſerebatur patribus eorū. quia iam ſunt in maiori peccato qͣꝫ patres eorū fuerūt. Ideo dixit dominꝰper ꝓphetaꝫ Amos. c. ij. Suꝑ tribꝰ ſceleribusiſrael cōuertam vel trāſferam. ⁊ ſuꝑ quartū nōcōuertam eos. quoniā vēdiderūt iuſtū ꝓ argēto. Primū ſcelus in qͣttuor ſceleribꝰ fuit venditio ioſeph a fratribꝰ ſuis. de qua narrat hodierna epiſtola. Secūdū ſcelus fuit adoratio vituli in oreb. Tertiū fuit occiſio ꝓphetarū. ꝓpt̓qd̓ fuit iſrael captus in babylonē. vt dictū eſt ſeptuaginta ānis. Quartū ſcelus fuit vēditio iuſti ih̓u. Et ꝓpter hoc peccatū venditiōis ⁊ occiſionis iuſti cōtinue punit eos pater familias etꝑdit. Quia patres ip̄oruꝫ hanc ſentētiā exp̄ſſerūt. qd̓ ptꝫ ex illo. qꝛ cum q̄reret ab eis xp̄s Cūdn̄s venerit vinee qͥd faciet agricolis ill̓: Aiūtel. Malos male ꝑdet. ⁊ vineā ſuā locabit alijsagricolis qͥ reddent ei fructū tēporibꝰ ſuis. Etꝑ iſtos agricolas gentiles intelligūt̉. Quia dominus a ſe elōgauit iudeos ⁊ elegit gentiles qꝛreddiderūt ei fructū bonorū operū. Ideo de iudeis dicit dominꝰ Malach̓. j. Nō eſt mihi volutas in vob̓ neqꝫ ſacrificiū veſtrū recipiā. quo

niā ab ortu ſolis vſqꝫ ad occaſum eius magnuꝫē nomē meū in gētibus qui offerūt nomini meoſacrificiū mūduꝫ. De hoc etiā ꝓphetauit moyſes Deut̓. xxviij. Erunt gentes in capite ⁊ populus incredulꝰ in cauda. Et de ꝑditione ip̄oꝝdixit Eſa. lxix. Interficiet te deꝰ iſrl̓. ⁊ vocabitſeruos ſuos nomīe alio. Ubi per ſeruos intelligegentiles. de quibus idem. lxj. Am bulabuntgentes in lumīe tuo. ⁊ reges in ſplendore ortustui. Leua in circūitu oculos tuos ⁊ vide. om̄esiſte gentes cōgregate venerūt tibi. Filij extranei edificabūt muros tuos. ⁊ pͥncipes eorū ſeruient tibi. Sic habet biblia arabica. Sed qͥ ſūtiſti filij extranei qͥ venerūt ad domū dei. niſi gētes q̄ ẜuiēdo idolis erāt extranei. De illis etiādicit Eſa. lxv. Gentes qͣs neſciebas vocabis ⁊gentes q̄ te non cognouerunt ad te current. EtHiere. iij. Cōgregabunt̉ om̄es gentes in noīedomini in hierl̓m. ⁊ non ambulabūt vltra ī prauitatē cordiū ſuorū. Idem. c. xiij. Ad te veniēt̉oēs gentes ab extremis finibꝰ terre. ⁊ dicent .ſ.ad iudeos. nō hereditabūt pr̄es niſi mēdaciuꝫ⁊ iniqͥtateꝫ. Et Zach̓. viij. Hec dicit dn̄s deusexercituū. Ueniēt gentes multe de locis multꝭ⁊ dicet vir ad vicinū ſuuꝫ. Uadamus ⁊ q̄ramꝰdominū deū exercituū in bono. Ecce ꝙ gentesdomīo vinee fructū in tēpore ſuo reddideruntSꝫ iudei in obſtinacia ꝑmāſerunt. Ideo dixiteis xp̄s. Nūqͥd legiſtis in ſcripturꝭ ſ. psͣ. cxvij.Lapidem que reprobauerūt edificātes h̓ factꝰeſt in caput anguli ⁊cͣ. Fuit enī ad lr̄am quidālapis ad edificationē templi qui tamē congruenuſqͣꝫ locari potuit. ſed cōſūmato oꝑe locatuseſt ſurſum in angulo cōgrue vt oēs mirarētur.Iſte lapis figurabat xp̄m qui Dan̄. ij. dicit̉ lapis qui ꝑcuſſit ſtatuā. factus ē mons magnꝰ. etrepleuit vniuerſaꝫ terrā. qd̓ ītelligit̉ de chriſtoẜm expoſitores hebraicos ⁊ latinos. quē reprobauerūt edificātes. id ē. ſacerdotes iudeoruꝫ etdoctores. quoruꝫ ſpectabat officium edificare īmoribus ⁊ fide populū. Sed h̓ factus eſt in caput anguli. cōſtituēs vnam eccleſiā ex gentibꝰ⁊ iudeis. cuiꝰ ip̄e eſt caput. A domīo factuꝫ eſtiſtud ⁊ ē mirabile in oculis noſtris. Quia fideles qͥ ex iudeis crediderūt in chriſtū āmirati fuerūt quādo viderūt ſpiritūſanctū dari in ſignoviſibili Cornelio ⁊ alijs ſanctis gentibꝰ qͥ erantcum eo. Act̉. x. Ideo dicit dn̄s iudeis. Auferetur a vobis regnū. et dabit̉ gēti facienti fructꝰeius. Ubi ꝑ regnū intelligit ſeip̄m Iuxta illudLuc̄. xvj. Ecce regnū dei intra vos eſt. Uel intelligit regnū celoꝝ qd̓ ablatū eſt a iudeis. ⁊ datum eſt gentibꝰ qͥ venient ab oriente ⁊ occidēte⁊ recūbent cum deo abraam in regno celorum.Quod ꝓbat xp̄s. Qui ceciderit ſuꝑ lapideꝫ cōfringet̉. Suꝑ quem autē ceciderit cōteret eumGentiles ceciderunt ſuꝑ lapideꝫ ⁊ fracti ſūt. et

8 4