QuartaX

concordia. ſed aliqͥs debet ex gr̄a admitti. Sicetiā cōcors eccl̓ie petitio admittit̉ ꝓ peccatore.Iō dicit Orauit heſter .i. eccl̓ia eleuata ad dn̄ꝫꝓ ppl̓o ſuo vt ab hoſte defenſaret̉ .i. aīa impinguaret̉ ⁊ gr̄a ſibi īpetret̉. Et pͥmo iō. qꝛ captatbeniuolētiā vno mō ī hͦ cuꝫ dicit. dn̄e. q. d. dn̄seſt nomē liberalitatis. iō liberalit̓ peto me proppl̓is meis exaudiri. Ꝙ enī dn̄s ē nomē liberalitatis. vide sͣ dn̄ica. iiij. in aduentu. I. A. Aliomō captat beniuolētiā cū dicit deꝰ. qꝛ deus eſtmiſericors. ⁊ ſua ꝓprietas ē miſereri ſemper ⁊parcere Et Beut̓. iiij. dixit moyſes. Deꝰ ignisꝯſumēs. dicit glo. deus ignis ē. qꝛ ꝯſumit peccata. Et Iob. viij. Deꝰ non ꝓijciet ſimplicem.Tertio in hͦ cū dicit. rex. q. d. Reges ſūt liberales ad exaudiēdū. ſicut refert Suetoniꝰ d̓ tytoimꝑatore. Quē cum rogaret pauꝑ ꝓ nūmo dedit ei ciuitatē. Etſi terreni reges ſunt liberalesquāto magis rex celeſtis miſericordit̓ remittitſnīaꝫ damnatiōis ⁊ offenſaꝫ. Quia igit̉ leo qͥ ērex aīaliū ẜm Iſid̓. xij. circa hoīem mirificā hꝫnaturā ⁊ miſcd̓iaꝫ. ſicut pōt ꝑpendi ex hͦ ꝙ proſtratꝭ ante ſe parcit. Hoīem niſi in magna famenec comedit nec occidit. Et qͣre non xp̄s rex rezū ⁊ dn̄s dn̄antiū hūiliatis an̄ ſe parceret. nechūiliatum interimeret aut necaret. Quia dicitEzech̓. xviij. Nolo mortē pctōris. Quarto ī hͦcū dicit omp̄s Exo. xv. dn̄s omp̄s nomen eiꝰ.naꝫ oīpotētia ſua ſtat in tribꝰ. In amplitudinepotētie. p̄t enī q̄cūqꝫ vult facere. iuxͣ illd̓ Sap̄.xj. Miſereris qꝛ oīa potes. Itē in hͦ ꝙ ad agēdū nulliꝰ indiget. iuxͣ illud psͣ. xv. Bonoꝝ meorū nō indiges. Itē qꝛ a nullo ꝓhiberi pōt. iuxͣillud Matth̓. xx. Non licet mihi facere qd̓ volo: q. d. vtiqꝫ. Et qꝛ deꝰ eſt omp̄s ideo ſibi nondeeſt ptās implēdi illd̓ qd̓ ab eo rogitat̉. Quīto captat beniuolētiā in hͦ cū addit. In ditionetua .i. dn̄atione tua cuncta ſūt poſita. q. d. Exqͦoīa ſūt ſub tua dn̄atione. reſtat vt non fruſtremur in nr̄a petitione. Quia ẜm psͣ. cxliiij. Boiuſt minatio tua in omni generatiōe ⁊ generatiōeꝫ.¶ Sexto captat beniuolētiā cuꝫ dicit. Nō eſt quii poſſit reſiſtere tue volūtati. q. d. Si vis miſereri nr̄i nemo reſiſtit tibi. Sꝫ diceres. videtur ꝙpeccatores reſiſtāt diuine volūtati. qꝛ deꝰ vultnū fieri. ⁊ tn̄ ip̄i malū faciūt ⁊ bonū omittūtAt̉ ⁊cͣ. Ad hͦ d̓r ẜm mgr̄m li. j. di. xlv. Duplexn eſt volūtas dei. Prima ē bn̄placiti. ⁊ hec ē idēqd̓ diuina eſſentia. ⁊ huic nihil pōt reſiſtere. qꝛoīno eſt ſic̄ deꝰ. De hͦ dic̄ ꝓph̓a. Oīa q̄cūqꝫ voluit fecit. ⁊ apl̓s ad Roma. ix. Volūtati eiꝰ qͥsreſiſtet: q. d. nullus. Et de illa dicit ad Ro. xijvt ꝓbetis q̄ ſit volūtas dei bona ⁊ bn̄placēs etꝑfecta. Alia ē volūtas ſigni. ⁊ eſt qͥntuplex. ide. qͥn̄qꝫ ſūt ſigna illiꝰ diuine volūtatis .ſ. p̄ceptūꝓhibitio. ꝯſiliū. ꝑmiſſio. ⁊ impletio. Un̄ ꝟſusPrecipit ⁊ ꝓhibet ꝯſulit ꝑmittit ⁊ implet. Et

iſtis ſignis reſiſtūt interduꝫ peccatores. qꝛ p̄cipit deꝰ multis ea q̄ non faciūt. ⁊ ꝓhibet q̄ nō cauēt. ⁊ ꝯſulit q̄ nō implent. Cū aūt d̓r ꝙ deꝰ vultbonū fieri: dicit ꝙ vult qͣꝫtuꝫ in ſe eſt. Nō tn̄ eſtverū ꝙ velit ſimplicit̓ fieri bonū. qꝛ ſꝑ fieret Etcū dicit vult malū nō fieri. dic ꝙ iſta negatiuaē vera. ſꝫ illa. deꝰ nō vult malū fieri. nō eſt veraſimplicit̓. qꝛ nūqͣꝫ malū fieret. Nūc aūt nll̓a mala fierēt niſi deo ꝑmittēte. Septimo captat beniuolētiā ꝑ hͦ qd̓ ſubdit. Si decreueris nos ſaluare cōtinue liberamur. q. d. ſnīa tua eſt inſcrutabilis. Nam ſnīe alioꝝ pͥncipū qͣꝫuis ẜm equitatē ꝓcedāt. ſepiſſime tn̄ fruſtrant̉. nec fit executio d̓ mādatis. ⁊ hͦ ideo. qꝛ nō ſunt oīpotētes. ſꝫſic nō eſt de deo. Et ſubdit dei omnipotētiā magnificādo ex rerū ꝓductione dicēs: Tu enī feciſti celū ⁊ terrā ⁊ qͥcquid celi ambitu cōtinet̉. q.d. Tu feciſti etiā alia elemēta .ſ. ignem. aerem ⁊aquā. dn̄s enī tu es ⁊ n̄ ē qͥ reſiſtit maieſtati tueꝘtum ad ſcd̓m explicat ordīs ꝯtinentiaꝫ. ibi.Et nūc deꝰ abraam. Quia mos ē petētiū vt cuꝫhunc a quo petere volunt beniuolū fecerūt ſtatim petitionē ſubiungūt. Sic ⁊ hic facit ſanctaeccl̓ia cū dicit. Et nunc deus abraam. qꝛ videote beniuolū ad danduꝫ illud qd̓ peto. miſerereppl̓o tuo .ſ. culpā quā cōmiſit relaxando. qꝛ volūt nos inimici nr̄i ꝑdere. ⁊ hereditatē tuaꝫ delere Hic ꝑ inimicos ītelligit diabolos. ſꝫ ꝑ hereditatē populū xp̄ianum. de hͦ d̓r. iij. q. j. c. nullidubiū. Nam diabolꝰ non ceſſat circūire q̄rensquē deuoret ⁊ q̄rere qͦs ex fidelibꝰ ꝑdat. id̓o aſſimilāt̉ bubonibꝰ ꝓpter duo. qꝛ bubones d̓ nocte ad tēpla volāt vt lāpadis oleū euacuent vtdicit mgr̄ li. xij. ꝓprie. Per tēplū intelligit̉ corhoīs. Iuxͣ illud. j. Corꝭ. iij. Neſcitis. q. d. ſciredebetis qꝛ templuꝫ ſpūale dei eſtis. ⁊ ſpūs deihabitat in vob̓. Et ideꝫ. templū dei ſanctuꝫ eſtqd̓ eſtis vos. Et infra. c. vj. Neſcitis qm̄ membra vr̄a templuꝫ ſunt ſpūſſancti qͥ in vob̓ ē. Inhͦ qͥdeꝫ templo humani cordis ſancta mr̄ eccl̓iafacit oleū deuotiōis. vt patuit sͣ. ⁊ hͦ facit iō vtveniēte xp̄o ſponſo in morte cuiuſlibet hoīs inlampade mentis habeat oleū deuotiōis. vt ſcꝫcū prudētibus ꝟginibꝰ ornent lampades ſuas.Mat .xxv. Sed demones nocte .i. latēter ⁊ occulte oleū illud de mētibꝰ bonoꝝ ſatagunt euacuare. vt veniēte ſponſo nō habeāt ſecū oleumī lampidibꝰ vt ſic ab eterni regis nuptijs excludant̉. Sicut accidit ꝟginibꝰ fatuis Mat. vbiſupra. Scd̓o qꝛ bubo d̓ nocte comedit oua monedule. qꝛ fortis eſt de nocte. Sed econtra monedula capit oua bubonis de die ⁊ comedit. qꝛbubo ē debilis de die. vt dicit autor vbi sͣ. Sicetiā diabolꝰ comedit in nocte peccati oīa bonaoꝑa hoīs q̄ ſignificāt̉ ꝑ oua. vt nullo mō ſint eimeritoria dū iacet in peccatis ſaltē ad vitā eternam. valent tamen ad minꝰ ad extremi iudicij