Feria

dico vobis qꝛ diues difficile intrabit ī regnumceloꝝ. Et Luc̄. xiiij. Oīs ex vobis qͥ nō renūciat oībus que poſſidet nō pōt meus eē diſcipulEcce qͣliter cōmonet nos vt a venatione auaritie exeamꝰ. Poſſunt enī tā clerici qͣꝫ laici tꝑaliapoſſidere. ſꝫ non niſi ad vſum. Nihil enī miſerius qͣꝫ ꝓpter nūmū ꝑdere deuꝫ. vt dicit Hiero.xij. q. j. ca. duo. Sꝫ ꝓhibet̉ eis ne ſeruēt auarepecuniā vt di. xlvij. c. ſicut hi. Quarta venatiodicit̉ occupatiua vl̓ ſaltuoſa que in ſaltu ſiue innemore fit canū. auiū vel hoīuꝫ multitudine cōgregata. hec non ē ꝓhibita laicis ſi exerceāt eātꝑe debito. qꝛ in. xl. diebus ieiuniorū non ē licita. qꝛ dicit Amb̓. in omel̓. Et ponit̉. lxxxvj. di.c. An putatis illū ieiunare qͥ pͥmo diluculo nonad eccl̓iam vigilat. ſꝫ ſurgit ⁊ cōgregat ẜuulosdiſponit retia. canes ꝓducit. ſaltus ſiluaſqꝫ ꝑluſtrat. q. d. non recte. digneqꝫ ieiunat cuꝫ contra ꝓhibitionē eccl̓ie faciat. Si auteꝫ beſtie vaſtarēt hoīes vel ſegētes in diebꝰ quadrageſimeetiā licita eēt. vt. C. de ferijs. l. ij. Sed hec ē clericis interdicta. extra d̓ clerico venatore. ex cōcilio arelaten̄. vbi dicit̉. Ep̄m p̄ſbyteꝝ aūt dyac̨onū canes aut accipitres aut hmōi ad venandū nō licet habere. Ꝙ ſi qͥs taliū ꝑſonaꝝ in hacvoluptate ſepiꝰ detentꝰ fuerit ſi ep̄s tribꝰ mēſibus. ſi p̄ſb̓r duobus. ſi dyaconus ab oībus bn̄ficijs ſuſpendat̉. Dicit enī glo. ꝙ cauſa ſanitatꝭneceſſitatis vel recreatiōis poſſit eſſe p̄ſb̓ris licita. dūmodo clamores dimittunt. Hec venatiomoraliter ad ꝑſecutores aliorū refertur. vel detrahēdo qd̓ ꝑtinet ad canes. vel rapiēdo qd̓ ꝑtinet ad aues. vel expugnādo armis qd̓ ꝑtinetad hoīes feroces qͥ alios ꝑſequi et illudere ſtudent. Hi oēs ſi debent egredi de his peccatisneceſſe eſt vt chriſtꝰ ī partes Sydonis ſecedatquod tūc fit quādo eorū ꝑſecutiōes ꝑ p̄dicatores corrigunt̉. Et nota ꝙ p̄dicatores debēt corrigere ꝑſecutores ꝑ hoc ꝟbuꝫ Leuit̓. xix. Suido non maledices. nec coram ceco ponas offendiculum. ſed timebis dominū deū tuuꝫ. Ad litterā ꝟo valde impium eſt ſurdo maledicere cuꝫip̄e nō audiat. nec ꝯtra obiecta aliqͥd poterit reſpōdere. Ualde etiā impiū ē coraꝫ ceco ponereoffendiculū. cū ille nō videat nec poſſit cauereSꝫ ẜm glo. ſurdo maledicit qͥ abſenti detrahitEt ibidē. Nō eris criminator nec ſuſurro in populis. Dicit glo. Crimīator idē eſt qd̓ detractator qͥ alieno crimine delectat̉.¶ Feria qͣrta poſt Reminiſcere. ẜmo .j.Rauit Heſter addominū dicens: Domine rex omnipotens in ditione tua cūcta ſunt poſita. ⁊ nō eſt qͥpoſſit reſiſtere tue volūtati. Heſter. xiij. Cōſuetudo fuit apud antiquos vt hi qui nō erant ingratia dominorū ꝑ mulieres recōciliabant̉ ſa-

pientes. Cuiꝰ figura habetur. j. Regꝭ. xxv. deAbygail muliere prudēte. q̄ videns virū ſuumNabal nō eſſe in gratia regis Dauid. aſſumpſecū ducētis panibꝰ ⁊ duobꝰ vtribꝰ vini. ⁊ qͥnarietibꝰ ad ip̄m ꝓperanter iuit. virūqꝫ recōciliauit. ſicut de hoc habet̉ latius ẜmōe. iiij. inuen. I. P. Idem legit̉. ij. Regꝭ. xiiij. Cū abſlon nō haberet gr̄aꝫ patrꝭ ſui Dauid. eo ꝙ fratrem ſuū Amon occidiſſet. ſicut patꝫ plenius.Regꝭ. xiij. Miſit prudentē mulierē Thecuque ip̄m ſapiēter recōciliauit. Sic etiaꝫ legit̉ inlibro Heſter. Cuꝫ iudei oēs eſſent damnati amortē qui erāt in cētūuigintiſeptē regnis aſueri. per Heſter prudētē ſunt recōciliati. ſicut ptꝫin p̄ſenti epl̓a ī qua ꝑ orationē quā ad dominūfudit Aſuerū regem mitem inuenit. qͥ ſententiādatam reuocauit. Sed ꝑ mulieres ſapiētes intellige animas ſanctas ꝓpter tria Primoſicutmulieres naturaliter fiūt pie. qd̓ patꝫ ex hoc ꝙmaioris ſunt pietatis qͣꝫ viri ⁊ citiꝰ lachrymasfundūt. Sic anime ſancte ſunt pie. ⁊ ad lachmas cōpūctionis ꝓn. qualis fuit aīa Iob qudicit ca. xxx. Flebam quondā ſcꝫ in ꝓſperitateſuꝑ eo qui afflictus erat et cōpatiebat̉ aīampauꝑi. Secūdo ſicut mulieres ſunt vehemēteramatiue. magis enī diligunt deū qͣꝫ viri. ſic aīeſancte feruēter diligūt deū. Nam q̄libet dicerepoteſt illud Can̄. v. Si inueneritis dilectū dicite ei qꝛ amore lāgueo. Tertio ſicut mulieres circa fetū ſūt magis ſollicite. qꝛ dicit Ariſto. xvilib̓. aīaliū. Non eſt cōſuetudo ꝙ mares ſint ſoliciti circa fetus ſꝫ femine. ſic anime ſancte ſolcite ſunt circa bona oꝑa que ſūt quaſi fetus.deo pariunt. Et talis erat anima Marthe cudominꝰ dixit Luc̄. x. Martha martha ſollicita es. Modo ad ꝓpoſituꝫ nos peccatores qſumus in ira dei ꝓpter peccata noſtra. qꝛ d̓ percatoribus dicit̉ ꝑ psͣ. lxxvij. Ira dei aſcēditper iſrael. Si igit̉ volumꝰ deo recōciliari neceſe eſt vt hoc fiat per oratiōes ſāctaꝝ animaꝝrum vna fuit hec fidelis mulier Heſter. q̄ pein ꝑſona eccleſie liberationē ſpūaleꝫ cuiuſlipeccatoris a peccati ẜuitute vt ad ſenſuꝫ moralem teſtatur hec epiſtola. in qua hec ſancta milier pͥncipaliter duo facit. Primo captat liberationis beniuolētiā. ibi. Domīe rex ⁊cͣ. in dine enī tua ⁊cͣ. Secūdo explicat ordinis cōtinetiam. ibi. Et nūc domīe rex ⁊cͣ. Circa qd̓ notandum quo ad ſenſum hiſtorialem legitur ꝙ ī regno regis Aſueri fuit quidaꝫ vir iudeus d̓ tribu Beniamin nomīe Mardocheꝰ qui deſcendit de trāſmigratione Iechonie. hic quandanneptim ſibi nomīe Heſter puellā ſpecioſiſſiadoptauerat in filiam quaꝫ rex Aſuerus repudiata vaſti ſuo cōiugio copulanit vt habet̉ heſter. ij. Tunc igit̉ tēporis fuerūt multi iudeiiſegnis Aſueri. qui poſt vltimū reditū iudeoꝝ de

A