Dominica

hic in aquis tribulatiōis vt eo ſecuriꝰ accedātad portu celeſtis cōſolationis. vt patet Iob. j.Qui tribulatus eſt pͥmo ꝑ zabeos qͥ oues ⁊ aſinos ſibi abſtulerūt. Secūdo ꝑ chaldeos qui camelos rapuerūt. Tertio per ventū turbinis qͥqͣttuor parietes euertit ⁊ pueros occidit Quarto ꝑ demonē qui euꝫ in toto corꝑe vulnerauit.Quinto ꝑ vxorem q̄ ip̄m vt deum blaſphemaret incitauit. Id̓o dicit Iob. xvij. In amaritudinibꝰ morabit̉ oculus meꝰ. Sic etiam ad pn̄sꝑmiſit mulierē chananeā tribulari ⁊ ſil̓iter filiāa demonio vexari vt eas ſecuriꝰ duceret ad portum ſalutis. Ideo dicit euāgeliū. Ecce mulierchananea ⁊cͣ. In quo ad ſenſuꝫ moralē tria tāgūtur Primo anime purgatio de peccato egredientis. ibi. Ecce mulier. Secūdo dei imploratio deuota miſerētꝭ. ibi. Miſerere mei. Tertiotēptatoris tribulatio dure ꝑſequentis. ibi. filiamea. Pro quo notādum moraliter per hāc mulirem intellige animā peccatricem. quia Anẜ.li. vj. c. vij. ponit aliquas malas cōditiōes mulierū q̄ etiā cōueniunt peccatricibꝰ animabus.Prima ꝙ mulier habet mētꝭ incōſtātiā ⁊ mobilitatem. ꝓpter qd̓ dixit ſapi. querendo Prou̓.xxxj. Mulierē fortē qͥs inueniet .ſ. que eēt conſtans in factis ſuis. Sic etiā anima peccatrix ēinſtabilis in bono. Iuxta illud Thren̄. j. Peccatuꝫ peccauit hierl̓m. ꝓpt̓ea inſtabilis facta ēEſt etiam labilis ad malū qd̓ intelligit̉ ꝑ mobilitatē. Ideo dicit̉ in auten. de monachis. §. Siqͥs igit̉. col. j. Humana natura quodāmodo labitur ad delicta. De hoc etiaꝫ dixi ſupra fe. iiij.Inuocauit. ẜmone. ij. U. F. Sicut enī mulierē adeo volubilis poſtqͣꝫ ſepe a viro decepta fuerit. tn̄ ei credit ⁊ ei ſe ſubmittit. Sic etiam aīapeccatrix inconſtans in bono etiā poſtqͣꝫ ſepe adiabolo ſe illuſam ⁊ cōfuſaꝫ ſentit. adhuc tamēei credit. ⁊ eius tēptationi cōſentit. idcirco aſſimilat̉ Samſoni Iudic̄. xvj. De quo legitur ꝙamauerat mulierē nomīe Dalilā. Qd̓ cum audiſſent pͥncipes philiſtinoꝝ venerūt ad eam dicentes: Decipe eum. ⁊ diſce ab eo in quo tātaꝫfortitudinē habeat. ꝓmiſerūt ei ſinguli mille cētum aureos. Cui dalila: Dic mihi ī quo ſit maxima tua fortitudo ⁊ qͥd ſit quo ligatus rumꝑenequeas. Et ille: Si ſeptē neruicijs funibꝰ adhūc humectātibꝰ ligatus fuero. infirmꝰ ero vtceteri hoīes. Attulerūt ad eam ſatrape philiſtinorū ſeptē funes vt dixerat. qͥbus vinxit eumlatentibꝰ apud ſe inſidijs. et in cubiculo finē reiexpēctantibꝰ. Clamauitqꝫ ad eū. Philiſtei ſuper te Samſon. Qui rupit vincula quomodoſi rumpat qͥs filum ſtuppe tortū ſputamine. cuꝫardorem ignis acceperit. Et non eſt cognituꝫ īquo erat fortitudo. Ad quē Dalila: Ecce illuſiſti me. ⁊ falſum locutꝰ es. Saltē indica mihi inquo ligari debeas. Cui ille: Si ligatꝰ fuero no-

uis funibus qui nūqͣꝫ fuerūt in oꝑe. ero alihoīuꝫ fortitudini ſimilis. Quibus rurſum D.lila vinxit eum. Et clamauit: philiſtijm ſurſamſon. Qui ita rupit vincula ſicut fila telaEt tandē dixit dalila. Quō dicis ꝙ diligicum animꝰ tuꝰ non ſit mecū. Cunqꝫ moleſtaei ꝑ multos dies aperuit ei veritatē dicensraſum fuerit caput meuꝫ tunc recedet a me fotitudo. Tūc illa fecit euꝫ dormire ſuper geſua. Et vocato tonſore raſit caput eiꝰ. ⁊ receſſuab eo fortitudo. ⁊ traditꝰ fuit ī manꝰ philiſtirū. Sic ⁊ peccator tam multotiēs decipit̉ ꝙ admanꝰ tortoꝝ infernaliū tradit̉. Moraliter philiſtijm interp̄tātur cadentes. ⁊ ſignificāt demones qui de celo empyreo ceciderunt. ſicut dicit̉Apoc̄. xij. draco cadēs de celo traxit ſecū terriam ꝑtem ſtellarū. id ē. angeloꝝ Suꝑ quo dicitmagiſter li. ij. diſ. vj. ꝙ lucifer non ſolꝰ ceciditſed cū eo alij multi qͥ ei in malicia cōſenſerūt. iōſignificant̉ ꝑ philiſtijm qͥ interp̄tant̉ ceciderūtvel cadentes. Sed ꝑ Balilaꝫ que interp̄tatupauꝑcula intelligit̉ tēptatio diabolica queeſtvelut pauꝑcula ⁊ debilis. ſi homo ei reſiſtit.xta illud Gregꝰ in moral̓. Hoſtis antiquꝰ ꝯmꝯſentiētes fortis ē. cōtra reſiſtētes debilis.ſamſon qͥ interp̄tatur ſol eorū. ſignificat aniq̄ ad inſtar ſolis debet lucere lumine intelleciQuia dicit Ariſto. ij. Retho. Intellectus ēlimen qd̓ deus infūdit aīe. Sicut igit̉ philimiſerunt dalilā vt deciperet ſamſone. ſic demnes mittūt tēptationes vt decipiāt animaꝫ Phoc dicit Gregꝰ. x. mora. Sepe tot temptanta nos obſident vt ipſa nos eorū īnumeropene ad lapſum inclinet. igit̉ ſi aīa eis cōſeſeptē funibꝰ mortaliū peccatoꝝ ligat̉ vt dicerepoſſit cū psͣ. cxviij Funes peccatoꝝ circūſunt me. Sed hos funes debet rumꝑe ꝑ cōfeſſionē dei adiutorio. vt dicere poſſit cū ps. cxvDirupiſti vincula mea ⁊cͣ. Et rurſum ſi ꝯſeaīa tēptationi ligat̉ ⁊ tandē ꝑ demones excectur. Secūda cōditio mulieris eſt qꝛ habet mertis ⁊ corꝑis fragilitatē. Dicit Ariſto. li. vij. allium. In oībus generibꝰ aīalium femine ſūt debiliores maribꝰ p̄ter vrſam ⁊ leopardaꝫ q̄ ſutfortiores qͣꝫ ſūt mares. Ideo mulier qͣſi molaer d̓r. Sic aīa peccatrix fragilis ē ⁊ mollis acedēdū tēptationibꝰ ſiue carnalibꝰ ſiue ſpūalibus. Un̄ ſicut mulier fornicaria recipit oēs inſculos. ſic aīa peccatrix oēs tēptatiōis motuIuxta illd̓ Ecc̄i. xxxvj. Omnē maſculū exciet mulier. Tertia conditio mulieris ꝙ apyhabere corporis venuſtatē. ꝓpter quod vt dAriſto. oīs mulier flexibiliorē capillū hꝫ ⁊ mliorē qͣꝫ vir ⁊ ceruicē. Et p̄cipue in illis parūmulieres oſtēdūt laſciuia .ſ. in capillis. in cence. in facie. in colore. ⁊ reliqua parte corporSꝫ tn̄ hoc faciūt in damnū tam ſibi qͣꝫ ꝓxims

X