☞OMINICā

ſationē circa ppl̓m cui p̄dicat. iuxͣ illd̓. j. Pet̓. ij.Conuerſatōꝫ inqͥt vr̄am int̓ gētes bona hn̄tes.ſi em̄ mala fuerit ꝯu̓ſatio eorū ſeqͥt̉ ⁊ ꝯtemptioqꝛ dicit Chryẜ. xl. di. c. ml̓ti. Si bn̄ docueris etmale vixerꝭ. tui ſolius dānator eris. Naꝫ bn̄ viuendo ⁊ bn̄ docendo ppl̓m inſtruis quō viueredebeat. bn̄ aūt docēdo ⁊ male viuēdo deum inſtruis qͣlit̓ te debeat ꝯdēnare. Scd̓o dꝫ exire p̄dicator ab alta ꝯtēplatōe. qꝛ dic̄ Bern̄. ſuꝑ canti. Noli nimis inſiſtere ocul̓ ꝯtēplatōis. Meliora em̄ ſunt vbera p̄dicatōis. iō legit̉. iij. Regꝭ.xix. ꝙ helyas veniens in mōtē dei oreb manſitibi in ſpelūca. iō dictū eſt ei. Quid agis h̓ heliaq. d. nō eſt adhuc tꝑs ꝑfecte qͥetis ⁊ ꝯtēplatōisſꝫ laboris ⁊ p̄dicatonis ꝓ ſalutē ꝓxīoꝝ. ⁊ in hͦ arguit illos qͥ ꝓ ſua qͥete magis volūt cōtemplaridimiſſa ncc̄itate ꝓxīoꝝ. de qͥbus dic̄ Gre. Quiſolitudīs loca q̄runt hͦ ſcire dn̄t ꝙ tot aīarū ſuntrei qͦt in publico ꝓdeūtes ꝓdeſſe poterāt. Et tn̄notandū ꝙ p̄dicatores dn̄t eſſe ſil̓es caſtori. deqͦ dicit Iſi. li. xij. ꝙ cū qͣdrupedibꝰ viuit in t̓ra.⁊ cū natātibꝰ ſtat in aqͥs. Eſt em̄ in magnitudīead modū parui canis. pedes poſteriores qͣſi caninos hn̄s qͥbus in t̓ra ambulat. pedibꝰ aūt anterioribꝰ natat in aqͥs. Sic p̄dicatores nō ſoluꝫdn̄t ꝑ terrā diſcurrere ꝑ actiuā vitam p̄dicādoad inſtar qͣdrupedū illorū qͥ ſunt ꝑfecti in qͣtuor ꝟtutibꝰ cardinalibꝰ. ſꝫ etiā ꝟſari dn̄t in aquiſſcripturarū cū natātibꝰ .i. cū ꝯtēplatiuis. ⁊ dn̄teſſe ſic̄ canis ꝑ latratū p̄dicatōis. ſꝫ paruꝰ in humilitate mētꝭ. Poſteriores aūt pedes ſūt occupatōes corꝑales ꝑtinētes ad pietatē. ⁊ iō ſuntvt aīalia terreſtria. ſꝫ anteriores pedes ſunt meditatōes ſpūales. ⁊ ſunt ſicut volatilia qͥbꝰ natat in aqͣ ſapīe ⁊ ꝯtemplatōis. Et ſic ptꝫ ꝙ nondn̄t ſꝑ inſiſte̓ p̄dicatōi. ſꝫ etiā interdū ꝯtēplatōiTertio dꝫ exire ab iniqͣ cupiditate. Qui eī vultp̄dicare dꝫ abrenūciare ꝓprijs ꝓpt̓ certas cāsPrīa ne ip̄i qͥ ꝯtemptū tꝑaliū p̄dicāt hͦ face̓ videant̉ vt ea ſoli habeant. qꝛ dicit Catho. Queculpare ſoles ea ne tu feceris ip̄e. Turpe eſt doctori cū culpa redarguit ip̄m. Scd̓a cā eſt. qꝛ qͥ ᵉhn̄t officiū p̄dicatōis oculi ſunt eccl̓e. ocul̓ autēlōge cōpetit eſſe a t̓ra. qꝛ modicū terre ocul̓ iniectum ml̓tū impedit viſuꝫ. ſic amor terrenoꝝ ml̓tum impedit viſuꝫ ſpūalem. iuxͣ illud Eccī. xxExenia ⁊ dōa ml̓tū excecāt oculos iudicū Tertia qꝛ ẜm dei ordīatōꝫ ꝓpt̓ officiū p̄dicatōis debita ē mīſtratio neceſſariorū a ſubditis ip̄is plebanis. vt ꝓbat Paulꝰ j. Chorꝭ. ix. Quis militat ſuis ſtipēdijs. q. d. nl̓lꝰ. qꝛ ſic̄ milites ſumūtſtipēdia a ppl̓o terre quē defendūt. ita p̄dicatores a ppl̓o qͥbꝰ p̄dicāt. iō ſb̓dit. Quis paſcit gregem ⁊ de lacte gregꝭ nō māducat. q. di. nullus.Et infra. Si nos vob̓ ſpūalia ſemīamꝰ magnūeſt ſi nos carnalia vr̄a metamꝰ. q. d. non eſt magnū. īmo paruū reſpectu boni qd̓ vob̓ mīſtrāꝰ.

⁊ infra. Dn̄s ordinauit his qͥ euangeliū annunciant de euāgelio viuere. Si autē dicēs vbi hoordinauit dn̄s? Bico ꝙ mat. x. cum dixit. Pignus eſt oꝑarius cibo ſuo. Suꝑ qͦ dic̄ Hiero.Conſiderādū eſt ꝙ vni noſtro oꝑi duplex merces debet̉. vna in via. alia in patria. vna q̄ nosin labore ſuſtētat. alia q̄ nos in reſurrectōne remunerat. Iō dic̄ Beda de p̄dicatorum p̄mio.Hic inqͥt merces inchoat̉ ⁊ in futuro ꝑficit̉. ẜce ab his tribꝰ dꝫ exire oīs p̄dicator. Deind̓ ponit dr̄as auditorū. ⁊ ſūt qͣtuor. Eſt em̄ cor hoīsvelut ager in quo dꝫ ſpargi ꝟbi dei ſemē. ſꝫ prīqͥdaꝫ occupāt corda ſua pctō luxurie. vt ſic fiātanqͣꝫ vie ꝑuie. vt de qͦlibet tali poſſet dici illudEſa. lj. Poſuiſti cor tuū vt terra ⁊ qͣſi viā trāſeuntibus Si em̄ in illud cor luxurioſuꝫ ſemenꝟbi dei ꝓijcit̉ qͣſi iuxͣ viā conculcat̉. qꝛ male cogitatōnes ſedule atterūt ꝟbum dei ⁊ cōculcantꝘuis em̄ luxurioſus ꝟbum p̄dicatoris auditn̄ ẜm hoc nō facit. quia dicit ſapi. Audiuit lixurioſus ⁊ diſplicebit ei. ⁊ ꝓijciet illud pꝰ doſum ſuū. Eccī. xxj. De hoc vide ſupra exēpluꝫdn̄ica. iij. in aduentu. ſermōe. ij. de Fredericoīꝑatore. H. H. De hoc etiam habet̉ figura Geneſis. xix. de vitioſis zodomitis quos correxitLoth ſatis diſcrete. qͥ tn̄ peiores facti fuerūt. ⁊in luxurijs ſuis ꝑierūt. Item etiā legit̉ Marcivj. de adultera Herodiana cui verbū dei qd̓ p̄dicauit Iohānes baptiſta dicēs ad HerodeNō licet tibi habere vxorē fratris tui. multudiſplicebat. ꝓpter qd̓ ei inſidiabat̉ ⁊ ꝓcurabavt occideret̉. Ita legit̉ Dan̄. xiij. de ſenibꝰ quiexarſerūt in Suſannā. declinauerūt ocl̓oſ ſuovt nō viderent celū. nec recordarent̉ iudiciorūſuorū iuſtorū. ideo dic̄ dn̄s ꝙ ſemen quod cecidit iuxta viā hi ſunt. q. d. hi ſignificant̉ ꝑ vianqͥ audiūt .ſ. ꝟ̓bū dei. deinde veīt diabolus .ſ.corda ip̄orū. ⁊ tollit ꝟbū dei de cordibꝰ ip̄orūglo. cū luxurioſis cogitatōibꝰ corda eorū occupat ne credentes ſalui fiāt. Ꝙ aūt diabolꝰ imꝑdit ne hoīes ꝑ v̓bū dei ſalui fiant refert Iaco.& de vitriaco. Quidā religioſus in ẜmōe quodavidit quendā demonē. ⁊ adiurauit eum vt diceret ei qͥd ibi faceret ⁊ quō vocaret̉? ReſpondiEgo ſum demon. ⁊ claudēs aures vocor. ⁊ habeo mecū tres ſocios. vnꝰ vocat̉ claudens coſecūdus claudēs os. tertiꝰ claudēs burſam.mus claudēs cor ne ꝯu̓tāt̉. ſcd̓s os ne ꝯfiteatutertiꝰ burſaꝫ ne ꝑ ſatiſfactōnem pctm̄ dimittatIō de luxurioſis dicit Ozee. v. nō dabūt cogitatōes ſuas vt ꝯu̓tāt̉. qꝛ ſpūs fornicatōis īmedio eorū. ⁊ dn̄m nō cōguerūt. Sꝫ incidit h̓ vna xdubitatō cū dictū eſt .sͣ. ꝙ diabolꝰ veīt .ſ. in corda ip̄oꝝ. an demōes intrēt corda hoīm. Add̓r ꝙ ꝑ eſſentiā nō intrāt corda ẜꝫ ꝑ ſuggeſtioaffectu attēdūt. d̓ hͦ dic̄ gēmaſiꝰ. alij eū vocatFulgentiū in diffinitio. eccl̓aſticoꝝ dogͣtū li. ij.

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