Dominica

Boe. li. iij. metro. j. Qui ſerere ingenuuꝫ voletagrū. liberet arua pͥus fruticibꝰ. falce rubos filicemqꝫ reſecet. vt noua fruge grauis ceres eatMoral̓r ꝑ agricolā prudentē intellige quemlibet xp̄ianū hoīeꝫ. ſed ager eius eſt ip̄ius cor vl̓aīma quam dꝫ diligent arare cū ſpūali vomereꝟtutū. euellēdo inutiles ſpinas ⁊ herbas vitiorum. ne ſemen diuini ꝟbi in ip̄am iactatū ꝑeat.ſed potiꝰ in augmētū fructuū ꝟtuoſorū creſcat⁊ de hoc pulchre loquit̉ Amb̓. ſuꝑ Psͣ. xxxvj.ꝟſu. iij. dicēs. Recte dicit ꝓph̓a. Spera ī dn̄o.⁊ fac bonitatē ⁊ inhabita terrā ⁊ paſceris in diuitijs eiꝰ. Que eſt terra quā ſuadet inhabitandum niſi aīa tua quā debes bn̄ colere. frequentſpūalibus arare vomeribꝰ. ne lōgo marceſcat ſitu. ⁊ h̓ declarat ꝑ exemplū. Bonꝰ em̄ agricolaquotidiana oꝑatōe ⁊ ꝑuigili ſollicitudine exercet agrū ſuū ⁊ ꝓpͥa cura cuſtodit ne deuaſtet eūaper de ſilua. ⁊ fructus maturos eripiat. Sic ⁊tu ara terrā tuā .ſ. cordis vl̓ aīme vt cuꝫ veneritqͥ ſeminat v̓bū dei aīam tuā inueniat p̄paratā.ne ſupra inculta cordis tui decidat ſeme ⁊ venient aues celi ⁊ diripiāt qd̓ fuerit ſeminatū Quilibet gͦ noſtrū colat agrū cordis ſui ⁊ aīe ſue neincultus ⁊ aridus ſiccitate ſentibꝰ repleatur. ⁊ſpinis vitiorū ⁊ iniqͥtatū. ſed vt fructus afferatbonitatis. charitatis ⁊ patīe. qꝛ dicit euangel̓.Exijt qͥ ſeini. ſe. ſemē ſuū. q. d. Exquo iā eſt paratus ſeminator vt ſemē iaciat. idcirco para tuagrū cordis ne ſemen ab eo iactatū in ip̄m ꝑeatIn quo qͥdē euāgelio tria tāgūt̉ ꝑ ordineꝫ .ſ. ſimilitudīs ꝓpoſitio ibi. Exijt qͥ ſemi. Depoſitōnis inqͥſitio. ibi. Interrogauerūt. Inquiſitōisaꝑitio. ibi. Semen. Prīo hoc euāgeliū exponitur anagoīce. vt ꝑ illū qͥ exijt ſeminare ſemē intelligat̉ pͥus deꝰ pr̄. qͥ exijt ſemīare ſemē manifeſtando. ⁊ duplex ſemē ſeminādo. Primū ſemēfuit natura angelica. ⁊ qn̄ hoc ſeme angelicū ſeminauit. volunt qͥdā doc. ⁊ ponit mgr̄ li. ij. ſen.di. ij. ꝙ an̄ oēm creaturā creati ſunt angeli. ⁊ ꝓbat ꝑ hoc quod ponit̉ Eccī .j. Oīm pͥmo creataeſt ſapīa. Qd̓ ẜm hugo. de ſacr̄ꝭ. li. j. ꝑte. v. c. ijintelligit̉ de angelica natura. q̄ in ſcriptura dicitur ſepe lux ⁊ ſapīa dei. Naꝫ ſapīa illa q̄ ē decreata nō eſt. Filius em̄ ſapīa pr̄is genita ē nōfacta nec creata. ⁊ tota trinitas vna ſapīa eſt q̄nec facta nec creata eſt nec genita nec procedēsigit̉ de angelica vita illud accipiendū eſt. Sedcōtra hͦ arguit mgr̄. rurſus alia ſcpͥtura ait Geneſis. j. In pͥncipio creauit deus celū ⁊ terram.⁊ ꝓpheta in pͣs. cj. Initio tu dn̄e terrā fūdaſti.⁊c. Ubi videt̉ q̄dam ꝯtrarietas oriri ex aſſertōnibus iſtis. Nam ſi pͥmo oīm creata eſt ſapientia omīa poſt ip̄am facta vident̉ celum ⁊ terra.⁊ ip̄a ſapīa facta eſt an̄ celū ⁊ terrā. Ad hoc cōcordandū dicit mgr̄ ⁊ eſt original̓r Hugo li. ij.ſen. di. ij. videt̉ hͦ eſſe tenendū ꝙ ſiml̓ creata eſt

ſpūalis creatura .i. angelica ⁊ corꝑal̓. ẜm ꝙ ꝑteſt accipi illud Eccī. xviij. Qui viuit in etercreauit oīa ſiml̓ .i. ſpūalem ⁊ corꝑalem creaturam. ⁊ ita nō pͥus tēꝑe creati ſunt angeli qͣꝫ illcorꝑalis materia qͣtuor elementorū. Et tamēpͥmo oīm creata eſt ſapīa. qꝛ ⁊ ſi non tꝑe. p̄cedittn̄ dignitate. ex quo aꝑte ptꝫ qn̄ hoc angelicuſemē a deo ſit ſeminatū .i. creatū. Sꝫ dū ſeminauit illud aliqͣ pars ⁊ qͣſi tertia cecidit ſecus viā.Uia ſpūal̓r eſt xp̄us. ſicut ip̄e teſtat̉ Ioh̓. xiiii. jEgo ſum via ꝟitas ⁊ vita. In hac via marrūt ſꝫ ab ea declinauerūt dū ſuꝑbe cogitatōnſemitas fecerūt. ⁊ ſic malus vultur .i. ſuꝑbiailud deuorauit. qꝛ ſuꝑbia fuit cauſa ruine eor⁊ ꝯculcatōis. qꝛ dicit Thomaſiꝰ in ſcripto di. j.Suꝑbia ꝓut dicit̉ appetitꝰ inordinatus ꝓpͥe excellentie ⁊ pulchritudīs ⁊ p̄cipue in dignitate ꝫhonore fuit in angelo. qꝛ deſiderabat eminētiādignitatis ex motiuo ꝓpͥe excellentie ⁊ dignittis ⁊ pulchritudīs. Cui cōcordat Tho. in.xliij. ar. ij. In angel̓ nō potuerūt peccata eē ẜneffectū niſi ſuꝑbia. qͣꝫuis ẜm reatū oīa pctā eſtin eis poſſent Alia ꝑs illius ſemīs cecidit ſuprepetram. Quid eſt petra niſi xp̄s. de quo apl̓usj. Chorꝭ. x. Petra autē erat xp̄s. Suꝑ hanc ptram lucifer cecidit qn̄ ſibi ꝑ equalitatē potētieſimil̓ eſſe voluit. vt dicit mgr̄ li. ij. di. vj. Sꝫ pariſien̄. dicit ꝙ nō appetijt equalitatē dei. qꝛ illusfuit ſibi ineſtimabile. Etiā qꝛ non potuit appetere ſuū nō eſſe. ideo dicendū eſt indirecte eqͣlitateꝫ dei appetijt. qꝛ appetijt nō ſubeſſe alicui. ⁊ inhoc eſſe equal̓ deo ẜm aſſimilatōꝫ. Sed hoc apetijt mō inordinato .ſ. ex puris naturalibus.iō peccauit. Hec ille. Et ẜm hͦ dicere potes ꝙiſlud ſemē angelicū ſupra petrā cecidit. qn̄ dono deo ſubeſſe noluit. ⁊ ẜm hͦ dicit Thomaſitvbi. sͣ. pōt dici ꝙ angelꝰ appetijt nō ſubeſſe deoqꝛ tota bonitas angeli in hͦ eſt ꝙ ſubeſt deo. ſicreata claritas aeris in hoc eſt ꝙ ſubijcit̉ radusſol̓. Et qꝛ alia pars illiꝰ ſemīs cecidit ſupra ptram merito aruit. qꝛ nō habuit humorē .ſ. gre.Circa quod nota gr̄a eſt duplex. Una gͣtis data. alia gͣtum faciēs Primā habuit angelica natura. qꝛ in ml̓to decore ſpūali ⁊ ſapīa. īmo ī magna pinguedine ſpūſſancti qͣꝫtum ad gr̄am gr̄tis datam creati ſunt angeli. vt dicit Hiero. ſuper illo ꝟbo Ozee. c. iij. Diligit dn̄s filios ilrael ⁊ ip̄i reſpiciūt ad deos alienos ⁊ diligunt vinaria vuarū. Per vinaria vuarū vt inqͥt Hiro. intelligunt̉ demones qͥ in magna pinguene ſpūſſancti ſunt creati. Sed gr̄am gͣtum faentem vt dicūt doc. nō habuerūt. ⁊ hͨ poteſt dici gratia cooperās. de qua dicit mgr̄ li. ij. di. yNō indigebat angelꝰ gratia ꝑ quā iuſtificareqꝛ malꝰ nō erat. intellige an̄ caſum. Sed qͣ adligendū deū ꝑfecte ⁊ ad obediendū adiuuareſꝫ hec gr̄a cooꝑans data eſt angel̓ qͥ ſuꝑſtiterui

S