Infra octauas natiui. I

¶ Hominica infra octauas natiuitatis Ser. j.Uanto temporeheres paruulus eſt nihil differt a ſeruocū ſit dn̄s oīm ſꝫ ſub tutoribꝰ ⁊ actoribꝰeſt vſqꝫ ad p̄finitum tꝑs a patre. ad Ga. la. iiij.Contigit ſepe ꝙ pater carnal̓ duplices hꝫ filioſqͥdam geniti ſunt de cōcubinis. alij de vxore legitima. Et eſt cōcubina q̄ tenet̉ extra domuꝫ. ⁊filij de ea geniti dicunt̉ ſpurij. ⁊ ſi hec ml̓r eſt alteri viro copulata filij inde geniti dicunt̉ nochitaleſqꝫ ad hereditatē pr̄is cum filijs legitis nonadmittūt̉. quia dicit lex. ſpurij ⁊ qui ex damnato coitu ſunt nati ab omni ꝓrſus bn̄ficio excludunt̉. ſed tn̄ intereſt ep̄i facere ꝙ vterqꝫ parētūtalibus liberis neceſſaria ſubminiſtrent ẜm ꝙſuppetit facl̓tas. exͣ de eo qͥ duxit ī mr̄i. quā pri.pol. ꝑ. a. ⁊cͣ. Et in hoc mitiꝰ agit ius canonicuꝫqͣꝫ ciuile. Sunt ⁊ alij filij dicti naturales qui ſūtnati de concubina q̄ in domo tenet̉ loco vxorisvnica. quibꝰ patri nō licet dimittere niſi vnamvnciā ⁊ nō vltra ſi hꝫ filios legitīos vl̓ nepotesC. de na. de li. ven. ſi aūt nō hꝫ aliqͦs legitīe deſcendenteſ. ſed hꝫ aſcendentes tunc legitīa parte relicta reliquum inter naturales diſtribuerepōt. ꝙ ſi nec deſcendētes nec aſcēdentes habeat. tunc licet ei inſtruere naturales inſolidū heredes. C. de nat̉ ali. auten. licet. dn̄t tn̄ nat̉alespaſci arbitrio boni viri ac ſi legitimi extent. vtdicta auten. licet. ſed veris filijs ⁊ legitimis eſthereditas dimittenda. ſicut figuratū eſt Gene.xxv. de abraam qͥ dedit filio ſuo yſaac cuncta q̄poſſederat. filijs aūt cōcubinarū largitꝰ eſt munera. Spūal̓r. Pr̄ celeſtis quē exoramꝰ. mat.vj. Pater noſter qͥ es in cel̓ ⁊cͣ. hꝫ etiā duplicesfilios. Primi ſunt illegitimi vt oēs iudei ⁊ gentiles qui nō capiūt eternā hereditatē. Matth̓.vl. Qui crediderit ⁊ baptizatꝰ fuit ſaluus erit.qͥ ꝟo nō crediderit ꝯdemnabit̉. ſed qꝛ non credunt nec baptizant̉ hereditas eis nō dat̉. attn̄pater celeſtis eis in pn̄ti nccͣia ſubmīſtrat in bonis hꝰ mūdi. qꝛ dauid in psͣ. lxxj. Inimici eiuster. lin. i. bona tꝑalia poſſidēt. qꝛ hͨ bona cedūteis ꝓ hereditate eterna. Ideo dicitur Sap̄. ij.Uenite fruamur bonis ⁊ vtamur creatura tanqꝫ in iuuentute celeriter. vino p̄cioſo ⁊ vnguento nos impleamus. ⁊ nō p̄t̓eat nos flos .i. amenitas temꝑis. coronemus nos roſis an̄qͣꝫ marceicant. nullū pratū ſit quod nō ꝑtranſeat luxuria noſtra. vbiqꝫ relinquamꝰ ſigna leticie qͦniaꝫhͦ eſt pars nr̄a ⁊ ſors noſtra. q. d. nihil poſſumhabere de bonis eternis. Secūdi ſunt filij legitimi .ſ. xp̄iani quibꝰ debet̉ hereditas eterna patris celeſtis. ſed qꝛ duplices ſunt tales chriſtiani filij .ſ. boni ⁊ mali. ⁊ non determinate cognoſci poſſunt. ideo ſcias ꝙ aliqͥs oſtendit̉ filiꝰ deitriplicit̓. ſicut tripliciter ꝓbat̉ aliqͥs eſſe filiꝰ al-

terius hoīs. Primo igit̉ ꝓbat̉ aliqͥs filiꝰ alteriꝰhomīs ꝟbo .ſ. confeſſionis. nam qͥ ſe confitet̉ filium eſſe alicuius qͣꝫuis de illegitimo thoro creditur eſſe. vt extra de elec. Innotuit. ſic etiaꝫ ꝓbatur quis eſſe filius dei ex confeſſione q̄ eſt triplex. fidei. criminis ⁊ diuine laudis. qͥcunqꝫ ergo vere cōfitent̉ fidem ⁊ pctā ꝓpͥa in cōfeſſionenō celant ⁊ deū ſepius laudāt hi ex confeſſioneſua filij dei eſſe ꝓbant̉. iuxta illud. j. Iohā. iiij.Omīs ſpūs qui cōfitet̉ xp̄m in carne veniſſe adeo natus eſt. ⁊ hͦ quantū ad fidem hūanitatisxp̄i. ſed de ꝯfeſſione diuinitatꝭ ſubdit̉ ibidem.quiſqͥs aūt ꝯfeſſus fu̓it qm̄ ieſus eſt filiꝰ dei. deꝰin ip̄o manet ⁊ ip̄e in deo. Scd̓o ꝓbat̉ qͥs eſſe filius alicuius in affectu. ſicut ptꝫ de muliere meretrice. iij. Re. iiij. que noluit vt filiꝰ ſuus dimidiaret̉. extra de p̄ſump. afferte. ⁊. ij. q. vj. ad romanam. ſic etiam ꝓbat̉ qͥs filius dei eſſe ex affectu charitatiſ. qꝛ charitas ſola eſt que diſtīguitinter filios dei ⁊ filios ꝑditōnis. vt dicit augꝰ.Et intelligit̉ de affectu dilectōuis non tm̄ dei.ſed etiā ꝓximi. j. Ioh̓. iiij. qui nō diligit fratreꝫſuum. Glo. nō eſt dignꝰ vita btā. Tertio ꝓbat̉quis eſſe filius alicꝰ ex cohabitatōe. nā dato ꝙaliqͥs neget ſe eē filiū ſacerdotꝭ. ſi tn̄ ꝯſtat ꝙ mr̄eiꝰ morabat̉ cum ſacerdote tꝑe ꝯceptōis. filiuſeius p̄ſumit̉. ⁊ qͥ filij ſunt legitimi accipiūt eſſea parentibꝰ. ſic qͥdā oſtendūt̉ legitimi filij dei qͥex recta intentōe penitent. velut em̄ mr̄ ꝑturiēſpenitentē ineſſe gr̄e eſt pnīa. q̄ tunc cōmorat̉ legitimo viro .ſ. xp̄o. ⁊ hic eſt viuere penitētibꝰ.ſꝫ tunc quaſi cū alio viro morat̉ ⁊ adulterat̉ ipſa pnīa qn̄ ficta intentōe oꝑat̉. vt eſt pnīa hypocritarū qͥ ſicut ⁊ ceteri nō vere penitētes ſunt filij ſpurij .ſ. diaboli. ⁊ nō dei. de qͥbus Ioh̓. viij.Uos ex patre diabolo eſtis. ⁊ illi nō capiūt hereditatē dei ſed diaboli. qͥ aūt cōfitent̉ deū ⁊ ipſum ex affectu diligūt heredes dei ſunt. de qͦlibet illorū dicit vbū apl̓i p̄libatū. In his verbiſegregius p̄dicator paulus quemlibet celeſtemheredem ad quatuor exhortat̉.Hūilitatis paruitatē. Quāto tꝑe heres ꝑPatīe ẜuitutem.uuluſ eſt. nihil differtObediētie ꝓnitatē. ibi a ſeruo. ſed ſub tutoPerſeueratie finalitatē. ribus. Uſqꝫ ad prefinitum tempus. Quantū ad pͥmū monet ad humilitatis paruitatem. ibi. Quanto tꝑe heres ꝑuulus eſt. q. d. eodem tꝑe eſt certus de hereditate celeſti. inxta illud Mat. v. Beati pauꝑesſpū .i. humiles. quorū ip̄oꝝ eſt regnū ce. ⁊ Lu.xviij. Niſi conuerſi fueritis. Glo. a ſtatu ſuperbie. ⁊ efficiamini ſicut paruuli nō intrabitis ī regnum celorū. Et ſubdit. quicūqꝫ hūiliauerit ſeſicut paruulus iſte. hic eſt maior in regno cęlorum. Circa quod notandū in geſtis romanorūnarratur de quodam viro nomine Gantherusqͥ locum gaudendi ſine fine preoptauit. quadaꝫ

R

S