Tertia Aduentus H

eſt ſtratū ita vt alter decidat .ſ. diabolus. ⁊ pallium breue vtrūqꝫ oꝑire non pōt. Matth̓. xij.Cū immūdus ſpūſ exierit ab hoīe .ſ. ſuꝑbo. ambulat ꝑ loca arida querēs reqͥem ⁊ non inueīt.Loca arida ſunt pauꝑis lectꝰ vbi diabolus nōinuenit reqͥem. ⁊ iō reuertit̉ ad lectos diuitump̄cioſos atqꝫ magnos cum dicit. Reu̓tar ad domum vn̄ exiui. Octauo ꝯſuetū eſt ad lectos regum lucernas aūt lampades ꝓpter timores nocturnos ſuſpendere aūt locare. Moral̓r lucerna q̄ an̄ lectum pacifici cordis in quo xp̄us dormit eſt locāda eſt elemoſyna n̄ vt xp̄o ſed veriꝰvt nob̓ luceat. nam elemoſyna q̄ dat̉ in vita eſtſicut lucerna q̄ p̄cedit aliquem ſignificans ne cadat in foueā vel in lutū. iuxta illud Thob̓. iiij.Elemoſyna ab oī peccato liberat. ⁊ nō patieturire aīas in tenebras. ſꝫ illa que dat̉ poſt morteꝫeſt ſicut lucerna que fert̉ poſt tergū. q̄ nō cuſtodit qn̄ hō cadat in purgatorij foueā aūt inferniUn̄ Poeta. Da tua du viuis poſt morteꝫ viuere ſi vis. Sꝫ ꝑ lampadem intellige iuſtorū ſimplicitatē. habent em̄ vitrū in carnis honeſtate.pappirū albam in mentis puritate. oleū pīgue īoꝑis pietate. ardent dilectōe. lucēt diſcretōne.ſꝫ aliqn̄ ꝯtempnunt̉ ex humili oſtēſiōe Iob. xijDeridet̉ inqͥt iuſti ſimplicitas. lāpas cōtemptaapud cogitatōes diuitū. Nono ⁊ vltimo cōſuetum eſt ponere cuſtodes an̄ lectos regios. ſicutlegit̉ Can̄. iij. c. En lectulū ſalomonis. lx. forteſambiūt ex fortiſſimis iſrl̓ oēs tenentes gladiosad bella doctiſſimi vniuſcuiuſqꝫ enſis ſuper femur ſuū ꝓpter timores nocturnos. Sed quidmora. p. lx. fortes niſi ſex oꝑa miſcd̓ie q̄ debenteſſe cuſtodes lecti xp̄i. Primū eſt cibare eſuriētes. Ad qd̓ hortamur Chob̓. iiij. Panem tuuꝫcū egentibꝰ ⁊ eſurientibꝰ comede. ⁊ ꝓuer. xxv.Si eſurierit inimicꝰ tuus ciba illū. ⁊ ponit̉ promiſſio Ezech̓. xviij. Si qͥs panem eſuriēti dederit vita viuet. Scd̓m eſt potare ſitiētes. Prou̓.xxv. Si ſitit potū da illi. Et dn̄s Mat. x. Quicūqꝫ potū dederit vni ex minimis meis caliceꝫaque frigide tm̄ in noīe diſcipuli. amē dico vob̓nō ꝑdet mercedē ſuā Tertiū eſt colligere hoſpites. qꝛ xp̄m recipimꝰ in pauperibꝰ. Matth. x.Qui recipit vos me recipit. ⁊. c. xviij. Qui ſuſcipit vnū paruulū taleꝫ in noīe meo me ſuſcipitIō dicit mat. xxv. Hoſpes eram ⁊ collegiſtisme. de hͦ narrat exemplū. b. Gre. in omel̓. ſupereuangeliū. Uidens ih̓s ciuitatē. Et hr̄ in vitaſpatrū li. iiij. c. xxxix. Quidā martinꝰ noīe vitevalde honorabil̓ fuit monachus qͥ ex ſuo mōaſterio gr̄a viſitatōis tendebat ad aliud mōaſterium. cui ſpūal̓ pater p̄erat. ꝑgens itaqꝫ leproſum quendā de cuius vulneribꝰ elephantinusmorbus ꝑ mēbra fedauerat inueīt in via volentem in ſuū hoſpitiuꝫ redire. ⁊ p̄ laſſitudine nonvalentē. in ip̄o ꝟo itinere ſe habere hoſpitiū ꝑ-

hibebat quo idem martinus ire feſtinabat. virautē dei eiuſdem laſſitudini miẜtus palliū ſuūin terrā ꝓtinus ꝓiecit. expandit atqꝫ deſuꝑ leproſum poſuit. eumqꝫ ſuo pallio reſtrictuꝫ ſuꝑhumerū leuauit et ſecū reu̓tēs detulit. Cūqꝫ iaforibus monaſterij appropinqͣret ſpūal̓ pr̄ eiuſdem monaſterij magnis cepit vocibꝰ ꝓclamareCurrite ianuas monaſterij citius aꝑite. qꝛ frat̓martinus venit dn̄m portans. Statiꝫ ꝟo dummartinꝰ ad monaſterij aditū venit is qui leproſus eſſe videbat̉ de collo eius exiliens. ⁊ in eaſpecie apparens qͣ cognoſci ab hoībus redēptorhumani generis deꝰ hō ieſus xp̄s ad celū martino redijt vidente. eiqꝫ dixit. Martine tu menō erubuiſti ſuꝑ terrā. ego te nō erubeſcaꝫ ſuꝑcelos. Qui ſanctus vir vt monaſterium eſſꝫ ingreſſus ei pat̓ monaſterij dixit. frater martinevbi eſt quē portabas? cui ille. ſi ego ſciuiſſeꝫ qͥseſſet pedes eius tenuiſſem ⁊ eum mīme abire feciſſem. Iō dixit Iob. xxxj. Foris nō manſit ꝑegrinus ⁊ oſtiū meū viatori patuit. Quartū eſtveſtire nudos. Ad quod hortamur Thob̓. iiij.De veſtimentis tuis nudos tege. Et Eſa. lviijCū videris nudum operi eū. Et ꝓmiſſio habetur Ezech̓. xviij. Si nudū veſtimento oꝑueritvita viuet. Quintū eſt viſitare infirmos. ad qd̓monemur Eccī. vij. Nō te pigeat viſitare infirmos. ex his em̄ in dilectōe domī firmaberꝭ hocopus miſcd̓ie valde placet deo. Iacohi. j. Religio mūda ⁊ immaculata apud deū pr̄em hec ēviſitare pupillos ⁊ viduas in tribulatōne eaꝝUnde legit̉ in vitaſpatrū li. iiij. c.cccxlij. Frat̉q̄ſiuit ſenem dicens. Si duo fratres ſunt ex qͥbus vnus quieſcit in cella ſua ꝓtrahēs ieiuniūſex dierū ⁊ ml̓tos labores ſibi imponit. Alt̓ ꝟoegrotantibus deſeruit. Cuius opus magis acceptum eſt deo? Reſpondit ei. ſi ille frater ſexdiebus ieiunat. parua res eſt ⁊ nō poteſt equal̓eſſe illi qui infirmantibꝰ ſeruit. Sed ſextuꝫ opꝰmiſericordie eſt viſitare eos qui ſunt in carcereAd quod monet nos apoſtolus ad Hebre. xiijMementote vinctoruꝫ tanqͣꝫ ſimul vincti. Etnota ꝙ viſitandi ſunt qui ſunt in carcere nō ſolum vt neceſſaria eis miniſtrent̉. vel alia conſolatio adhibeat̉ eis. ſed vt a carcere liberentur.iuxta illud Eccī. iiij. Libera eum qui iniuriampatitur de manu ſuperbi. Et pſal̓. Egenum demāu peccatoris lib̓ate. Ecce hi ſūt ſex fortes videlicet ſex opera miſericordie qui debent ambire lectulum veri ſalomonis chriſti. et debēt tenere gladium compaſſionis. vt de quolibet dicatur illud Luce .ij. tuam ip̄ius animam ꝑtranſibit gladius. quia niſi quis ꝓximo ſuo compatiatur eum non cibat neqꝫ potum dat illi.¶ Dominica quartaaduentus ſermo .j.

M