Dominica

liberauit. ẜm illud Iob. xxvj. Prudētia ſua ꝑcuſſit ſuꝑbū. Sed certe nullꝰ recordat̉ illiꝰ pauperis vt ei gͣtes referat. Mittēs igit̉ xp̄s diſcipulos dixit: Ite ī caſtelluꝫ qd̓ ꝯͣ vos ē. qꝛ ſemꝑmali ⁊ tyrāni ī mūdo ſūt ꝯtrarij p̄dicatoribꝰ. ſicut figuratū eſt Nūeri. xxiij. de balaā cui dixitangelꝰ. Peruerſa ē via tua ꝯtrariaqꝫ mihi Balaam īterp̄tat̉ deuorās vel ꝑturbans ppl̓m. ⁊ ſignificat quēlibet tyrānū qͥ hͦ ī mūdo. vt dic̄ psͣdeuorat pauꝑem ī abſcōdito ⁊ ꝑturbat eū. Sꝫꝑ angelū intellige quēlibet p̄dicatorē qͥ d̓r angelus exercituū Malach̓. ij. Cui ꝯtrariāt̉ mundani hoīes. ſic̄ teſtat̉. b. Amb̓. libere inqͥt ⁊ abſqꝫ vlla adulatiōe ꝟitatē p̄dicātes nō hn̄t gr̄amapud hoīes. ſꝫ tn̄ nō ꝓpt̓ hͦ debēt dimitte̓ p̄dicationes. ſic̄ nec angelꝰ ceſſauit impedire balaamEſa. lix. Clama ne ceſſes qͣſi tuba exalta voceꝫtuā. ⁊ annūcia ppl̓o meo ſcelera eoꝝ. Ꝙͣtuꝫ adtertiū cōp̄hendit pctōꝝ ſolutiōeꝫ. cū dic̄. Et ſtatim inuenietis aſinā alligatā ⁊ pullū cū ea. ſoluite ⁊ ad. mi. Circa qd̓ ē notandū. ꝑ aſinuꝫ ītelligit̉ pctōr vel genꝰ hūanū. qꝛ ē pōderoſus adcadēdū. tardus ad penitēdū. piger ad oꝑandūtimidus ad amittēdū. ſtolidus ad ꝓuidēdumaptꝰ ad onꝰ pctī portādū. ⁊ patiēs ad ſuſtinēdūPrimo igit̉ aſinꝰ ē pōderoſus. qꝛ ē aīal melancolicū. frigidū ⁊ ſiccū. id̓o naturalit̓ ē ponderoſū. ſic oīs pctōr eſt frigidꝰ ꝓpt̓ pctī pn̄tiaꝫ. ⁊ ſiccus ꝑ gr̄e carētiā. iō bn̄ d̓r pōderoſus. ⁊ lachrꝫmabilit̓ poſſet dice̓ cū dauid psͣ. xxxvij. Iniqͥtates mee ſuꝑgreſſe ſūt caput meū .i. rōneꝫ opp̄ſſerūt. Caput enī aīe ē rō. ⁊ ſic̄ onꝰ gͣue gͣuateſūt ſuꝑ me. Sūt enī pctōres ſil̓es ethiopi. de clegit̉ in vitaſpatrū. ꝙ. b. Arſeniꝰ qͥ habitauit īhęremo licie. talē vidit viſionē. venit ad eū voxdicēs: Egredere ⁊ oſtendēt̉ tibi oꝑa hoīuꝫ. etegreſſus vidit ethiopē nigrū cū ſecuri ſcindētēligna. ⁊ facientē grādē ſarcinā. ⁊ tēptauit leuare eā. ⁊ p̄ magnitudine nō poterat. Et iterū cedebat alia ligna ⁊ addebat ſarcine. Ethiops niger ē hō pctīs denigratꝰ. Threnoꝝ. iiij. Denigrata ē facies eoꝝ ſuꝑ carbones. ⁊ nō ſūt cogniti in plateis. Hic enī cuꝫ ſit oneratus peccatismultis. tn̄ ſuꝑaddit alia. ⁊ ſic adeo pōderoſusſit ꝙ diſponit̉ ad caſū eterne dānatiōis. Quiadicit Caſſiod̓. ſuꝑ v̓bo. ſicut onꝰ gͣue ⁊cͣ. Peccata velut plūbū deorſum deprimūt ac demergūt. Et qꝛ peccati pōderoſitas diſponit ad cadendū. iō dicit dn̄s Eſa. j. Ue gēti peccatrici.ppl̓o gͣui iniquitate. ſemini neqͣꝫ. filijs ſceleratisScd̓o pctōr ē tardus ad penitēdū. Recte enī ſicut aſinꝰ ē aīal tardū. ⁊ cauſat hͦ debilitas caloris. qꝛ exquo ſūt debilis caloris. tūc caro eorūreddit̉ groſſa ⁊ dura. que qͥdeꝫ duricies cauſattarditatē. Sic etiā pctōr tardus ad penitendūꝓuenit. Illa tarditas cauſatur ex hoc ꝙ peccator longa vitaꝫ ſibi repromittit. Sꝫ hec repro-

miſſio ē neqͣꝫ nequior neqͥſſima. Iuxͣ illd̓ Ecc̄i.xxix. Repromiſſio neqͥſſima multos perdidit.Eſt enī ideo neqͣꝫ. qꝛ ſibi vſurpat pctōr in hͦ ꝙꝓpriū eſt dei ſcꝫ de futuro tꝑe diſponere. de qͣd̓r Actꝭ. j. Non ē vr̄m noſſe tꝑa vel momēta q̄pater poſuit in ſua ptāte. Nequior ꝟo ē. quiacū tp̄s infiniti valoris ſibi a deo datuꝫ tā fatueexpēderit. adhuc tn̄ p̄ſumit ꝙ deus multuꝫ tēporis ſibi ſit daturꝰ. Tali fatuitate laborās laborat qͣſi ille qͥ thezaurū ſibi magnū a patre datum ad negociāduꝫ fatue expendiſſet. ⁊ adhuclarge expendere vellet dicēs: Bn̄ poſſuꝫ expēdere. qꝛ pater meꝰ adhuc diues ſatꝭ dabit mihiCui reſpōderi poſſet. Uerū eſt qꝛ iſta bn̄ cuſtodiſti que tibi iam dedit. Tales deberent aduertere ꝙ dominꝰ hoc tēpore Nōe recepit de tēpore penitētie hominibus ꝓmiſſo ẜm Strabon̄.ſuꝑ Gerī. viginti annos. eo ꝙ videbat ꝙ homines penitere nolebāt. Si ꝟo tūc dn̄s ꝓmiſſumtēpus nollētibus penitere abſtulit. qͥd faciet deiſtis qͥbus nūc tēpus penitētie ꝓmiſit Ideo dicit ſapiens. Ecc̄i. vj. Ne tardes ꝯuerti dn̄m. ⁊ne differas de die in diē. Subito enī veniet iraillius. ⁊ in tēpore vindicte diſperdet te. Neqͥſſima ꝟo eſt. qꝛ talis tēpus non ſolū ſibi datumperdit. imo etiam in ꝯtumeliā ip̄ius largientisexpendit. ⁊ futuꝝ tēpus in cōtumeliaꝫ eius expone̓ diſponit. Ad qd̓ poteſt referri illd̓ Iob.xxiiij. Dedit eis deus locū penitētie. ⁊ illi abutūtur eo in ſuperbia. Tertio ſicut aſinus piger eſt ad oꝑandum. qꝛ niſi baculet̉ piger incedit. Sic peccator piger eſt ad operanduꝫ illudquod ad ſalutem ſua videt̉ ꝑtinere. aut neceſſitatem vite. Igit̉ qͥ piger eſt ad oꝑandum ꝓ ſalute anime manifeſtū eſt ꝙ celū non poteſt recipere. qꝛ celum eſt merces eorū qui operarij fuerunt. Mat. xx. Uoca inqͥt operarios ⁊ reddeillis mercedē. In paradiſo etiā terreſtri non recipiet̉. qꝛ Gen̄. ij. d̓r. Tulit dn̄s homineꝫ ⁊ poſuit euꝫ in ꝑadiſum voluptatis vt operaretur.In purgatorio etiā non recipiet̉. Qꝛ d̓r in psͣ.lxxij. In labore hoīuꝫ nō ſunt. ⁊ cū hoībꝰ nonflagellabunt̉ .ſ. in purgatorio. ideo ſolū ī inferno digni ſunt recipi. Id̓o. b. Augꝰ in omel̓. xvjhortat̉. Quātū inquit poſſumꝰ fructū iuſticieafferre ſtudeamꝰ timētes illud Mat. vij. Oīsarbor q̄ non facit fructus bonos excidetur ⁊ inignē mittetur. Hec ſentētia euidēter oſtēdit ꝙnon ſolū malū feciſſe. verūetiā bonū non egiſſedānabile eſt. hec ille. Si auteꝫ piger nō operat̉ꝓ neceſſarijs vite erit īegeſtate. iuxͣ illd̓ Prou̓.xxj. Piger ſemꝑ in egeſtate ē. et Prou̓. vj. Sifueris piger veniet tibi qͣſi viator egeſtas. Quiautē operat̉ terrā ſuaꝫ ſatiabit̉ panibꝰ. Prou̓.xij. Id̓o legit̉ in vitaſpatrū. li. ij. c. xlj. ꝙ abbati dicebat Ioh̓es. magis velle ſecurus eſſe ſicutangeli ſecuri ſunt nihil operātes ſed deū ſemꝑ

A