Dominica

id eſt. intm̄ pctm̄ voluntariū eſt vt nullo mō ſitpctm̄ ſi nō ſit volūtariū. Idē in. c. de duabꝰ naturis. Nuſqͣꝫ inqͥt niſi in voluntate ē pctm̄. Qd̓exponit mgr̄ li. ij. ſen. di. xlj. Ecce inqͥt qͣlit̓ illd̓accipiēdū ſit ſcꝫ vel de pͥmo pctō homīs vel deoībus generalit̓ peccatis mortiferis. qͦꝝ quedālicꝫ dicant̉ nō volūtaria qͥ ſcꝫ ꝑ ignorātiā vel īfirmitatē fiunt. eadē tn̄ rōne p̄nt dici volūtaria.qm̄ ſine volūtate nō fiūt. Scd̓o rōne breuitatiscū enī ad dormiendū ſe qͥs ponit nō diu dormire intendit. ſꝫ tn̄ frequēter decipit̉. qꝛ nō quādovult excitat̉ Sic qn̄ ille qͥ pctō ꝯſentit. ⁊ de peccato cito exire n̄ ꝓponit vt ī pl̓imuꝫ decipit̉. eoꝙ ditius in pctō detinet̉. Quia ẜm psͣ. lxxvij.Homo ē ſpūs vadēs ſcꝫ libere ad pctm̄. ⁊ nō rediēs ſcꝫ ꝑ ſe de pctō. ſieqꝫ qn̄qꝫ moritur in eo ſic̄litargicus moritur dormiēdo. Ioh̓. viij. Moriemini in peccatis veſtris. In ſignū iſtius legitur Iudic̄. iiij. ꝙ Zyzara dormiens in tabernaculo iahel occiſus eſt ab ea. Zyzara īterp̄taturexcluſio gaudij. ⁊ ſignificat peccatorē qͥ per peccatū excludit̉ a gaudio celeſti. h̓ dormiēs in tabernaculo iahel. que interp̄tat̉ vanitas occiditur ab ea. qꝛ peccator a vanitate mūdi occidit̉ſeu interficit̉. Tertio rōne inſenſibilitatis quiaſomnꝰ ligat ⁊ īmobilitat ſenſū. ſic ſomnꝰ peccati ligat ⁊ īmobilitat ſenſū mentis. vt ſcꝫ peccator nō recte ſentiat qd̓ oportet. aut nō eligat facere qd̓ ſentit vel cognoſcit eſſe faciendū. vndepctm̄ tollit ꝟtutē cordis oꝑatiuā ſiue motiuaꝫad bn̄ oꝑandū .ſ. charitatē. ſine qͣ nullū bonumfit. vt dic̄ mgr̄ li. ij. di. xlj. Nullū implet mandatum nullūqꝫ bonū opꝰ facit qui caret fide ⁊ charitate. Quarto rōne falſitatꝭ frequēter enī ſomniāt dormiētes ⁊ ſomniādo decipiūt̉ ꝑ ſomniailluſiua falſa ⁊ deceptiua. Ita qͦꝫ peccatū in hominibꝰ inducit falſas eſtimatiōes et temeraria⁊ non ꝟa iudicia. Prou̓. xiiij. Stultus illuditpeccatū. Ꝙtū ad ſcd̓ꝫ viſo de diuerſitate ſomniorū videndū eſt de neceſſitate ſurgendi eorūqͥ dormiunt Circa qd̓ nota de primo ſomno ſcꝫdeceſſionis irremediabilis tūc eſt hora ſurgēdiſcꝫ in die nouiſſimo quando erit generalis oīureſurrectio. Circa qd̓ q̄runt̉ pl̓a. Primo qn̄ abhoc ſomno ſurgēt an in nocte vel in die Rn̄dētdoctores ꝙ ꝓbabiliter dici pōt ꝙ ſurgēt in crepuſculo matutino ſeu diluculo ſole exiſtente inoriēte ⁊ luna ī occidēte. qꝛ in tali diſpoſitiōe creata credunt̉ ſol ⁊ luna. etiam ī tali diluculo ẜmAugꝰ. xp̄s ſurrexit. Scd̓o an tp̄s reſurrectionis poſſit determinate ſciri. Rn̄det ſan. Tho.ſuꝑ. iiij. ſentē. di. xliij. ꝙ nō. Non enī pōt ſciri ꝑmotꝰ celi calculationē. neqꝫ ꝑ reuelationeꝫ. vthoīes ſint ſꝑ ſolliciti. ⁊ parati occurrere xp̄o qͣcūqꝫ hora venerit. Tertio in qͣ etate reſurgent̓Rndet ad illud mgr̄ li. iiij. di. xliiij. ꝙ oēs in eadem etate .i. ſenio ſurgēt in qͣ xp̄s mortuꝰ ē ⁊ re-

ſurrexit. Et dicit glo. ꝙ reſurgēt qͣꝫtū ad ꝑfectionē corꝑis. nō qͣꝫtū ad mēſurā. nō enī oēs eādēſtaturā habebūt. Iō dic̄ Augꝰ li. xxij. d̓ ciuita.dei. c. xv. Nō ē fas dicere ꝙ ī reſurrectiōe accedat corꝑis magnitudo. Quarto an oēs integrireſurgat? Rn̄det̉ ꝙ oēs tam boni qͣꝫ mali. tā ſenes qͣꝫ iuuenes ſurgēt in mēbrorū oīuꝫ ītegritate. de hͦ dicit mgr̄ li. iiij. di. xliiij. nec de ſb̓a de qͦhoīes creati ſūt aliqͥd ꝑibit. ſꝫ oīuꝫ particularūante diſperſaꝝ collectiōe reintegrabit̉ natural̓ſb̓a corꝑis. Et hͦ vt qͥdam dicūt erit tā in bonisqͣꝫ in malis. qꝛ oēs ſurgēt ſine nature deformitate ac defectu puta ſine gibboſitate. mutilatione ⁊ membroꝝ indiſpoſitiōe. in ſitu vel ordine.vn̄ hec oīa tollent̉ ꝓpter ꝑfectionē ⁊ ꝟitatē nature. Ideo dicit apl̓s .j. Corꝭ. xv. indifferenterde oībus. Et mortui reſurgēt incorrupti. id eſtin mēbris integris Diceres impij reſurgent adpenā. ideo defectus ⁊ deformitates merito debent in eis manere. Rn̄det̉ ꝙ ſurgēt ad penameternā ⁊ nō ad tꝑalē. iō defectꝰ ⁊ deformitatesnature ꝑtinentes ad penam tꝑalem merito ſeude cōgruo debebunt ab eis auferri vt multi volunt. lꝫ Augꝰ in ench̓. ſub dubio relinquat. Sꝫmagiſter vbi ſupra dicit. Sanctoꝝ corpora ſurgent ſine vitio fulgida. ſicut ſol p̄ciſis cūctis deformitatibus quas h̓ habuerūt. Quinto vtruꝫvngues ⁊ capilli et qͥcquid eſt de ꝟitate humane nature reſurgant. Reſpōdet̉ ꝙ ſic. Luc̄. xxjCapillus de capite veſtro nō peribit. Unguesenī ⁊ capilli reſurgēt. qꝛ ſunt ad corporis decētiam. De ſcd̓o ſomno reqͥetiōis tollerabilis ſurgendū eſt de nocte interdū ad deum laudandūexemplo dauid qͥ ait psͣ. cxviij. Media nocteſurgebā ad cōfitendū tibi. Dicit etiā Ariſto. inli. Iconomicoꝝ. Surgere de nocte ad ſanitatē⁊ ad ph̓iam ⁊ ad diſputationē vtile eſt. ſed tn̄ qͥdam nō ſolū nō ſurgūt de nocte. ſed etiam expectāt ortū ſolis an̄qͣꝫ ſolēt ſurgere. Cōtra qͦs dic̄Augꝰ. Indecēs ē xp̄iano ſi radiꝰ ſolis inueniteum in lecto ſuo. Et addit Guil̓. Sol poſſet dicere ſi ptātem loquēdi haberet. Amplius laboraui heri qͣꝫtu. ⁊ tamē cuꝫ ſurrexerim tu adhucdormis. Et debet hō ſurgere de hͦ ſomno maxime in hͦ ſacro tꝑe aduentꝰ dn̄i in carnē. De tertio ſomno .ſ. ꝯtemplatiōis optabilis ſurgendūeſt ꝓ tꝑe ad exteriorē oꝑationē. qꝛ excitat ſponſus ſponſaꝫ. Can̄. ij. Surge ꝓpera amica mea.Surge inquā a ꝯtēplatiōe. ⁊ ꝓpera ad vitamactiuā. Un̄ Bern̄. ſuper Can̄. Noli nimis inſiſtere oculis ꝯtemplatiōis. qꝛ meliora ſunt ꝟbaoꝑatiōis. Naꝫ ⁊ ſi rachel .i. viſio vel ꝯtēplatioſit pulchra. Lya tn̄ .i. laborās vel vita oꝑatiuaeſt fecūda. Id̓o legit̉. iij. Regꝭ. xix. Helyas veniens in montē dei oreb. manſit ibi in ſpeluncaideo dictū eſt ei. Quid agis h̓ Helya. q. di. Nōeſt adhuc tp̄s ꝑfecte ꝯtemplatiōis et quietis. ſꝫ

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