Iniciuꝫ ſancti eugl̓ij: ſecūdūIN principio iohannem.erat verbū. Et verbuꝫ eratapud deū; et d̓s erat verbumHoc erat ī prīcipio apud deūOm̄ia ꝑ ipſum facta ſunt; ⁊ſine ipſo factuꝫ eſt nihil. Qd̓factuꝫ ē: in ipſo vitā erat. Etvita erat lux hominū. Et luxin tenebriſ lucet; ⁊ tenebre eānon comp̄henderūt; Fuit homiſſus a deo?; cui nom erat iohanneſ. Hic venit in teſtimoniū. vt teſtimoniuꝫ ꝑhiberetde lumīe; vt om̄s crederetillū. Non erat ille lux; ſed vtteſtimoniū ꝑhiberet de lumīeErat lux vera? que illuminatomne homine venientem inhūc mundū. In mūudo erat.et mūdꝰ ꝑ ipſū factꝰ eſt. et mudus eū nō cognouit. In ꝓpavenit; et ſui eū nō receperūt.Quotquot aut receperūt eudedit eiſ poteſtate filios d̓i fieri. his qui credūt in noīe eiusQui nō ex ſanguībꝰ. neqꝫ exvolūtate carniſ neqꝫ ex volūtate viri; ſed ex deo nati ſuntEt verbū caro factū eſt; et hatauit in nobis. Et vidimꝰ gloriaꝫ eiꝰ: gl̓am quaſi vnigeniti a patre. Plenu gre; et veritatis. Credo in vnū de. OffTui ſunt celi ⁊ tua ē t̓ra orbē t̄rarum ⁊ plenitudinē eiꝰ tu fundaſtiiuſticia ⁊ iudiciū preparato ſedisGlata do Becreta. tue.mīe munera. noua vnigeniti tui natiuitate ſcīfica:nos qͣꝫ a peccatoꝝ nr̄oꝝ maculis emuda. ꝑ eudeꝫ. PrefatioQuia ꝑ incarnati verbi myſterij. Quere ante canonemCOmmuni­ Infra actionecātes ⁊ dieꝫ ſacratiſſi. Cōmū.Uiderūt om̄s fines tͣre ſalutareVReſta Pꝰ cō. dei noſtri.A qͥs om̄pſd̓s; vt natꝰ hodie ſaluator mūdi. ſic̄ diuinenobis gnatōisʳ ē auctor? ita ⁊immortalitatiſ ſit ip̄e largītorQui tecū: Hec miſſa ꝑ totāſeptimanā ſemel in die dicet̉et gl̓a in excelſis. et p̄fatio. etcōmunicātes. Dominica prima poſt nataleꝫ dn̄i. Statioumᵐ ad ſcam mariam.mediū ſilētiū teneret om̄iaet nox ī ſuo curſu mediū iter haberet om̄pſ ſermo tuꝰ dn̄e de celiſa regalibꝰ ſedibꝰ ueīt. PDn̄s regna. deco. induit. induit dn̄s fortitudine ⁊ precinxit ſe uirtute. Coſm̄ps ſempit̉ne d̓s dirige actꝰ nr̄os ī bn̄placito