In ſalamine vero inſula quā antiquiſſimis temporibꝰ cōroneaꝫvocabat vſqꝫ ad Diomedis tēpora Agrauale cicropis filie homocedebat̉. poſtea vero in tēplo palladis agrauale atqꝫ diomedis.vnū em̄ triū fuit. diomedi homoimimolabat̉ qui ab adoleſcētibꝰter circū aram ductus tandem aſacerdobe haſta percuſſus et ī rogo impoſitus cremabatur quaꝫrem diphilus rex cipri ſceleuchitemporibꝰ abhominatus nō homine ſed boue diomēdi ſacrificari ſtatuit. demon aūt ille quiqꝫ fuerit nō inuitus boue ꝓ homine ſuſcipiebat. Ita nō ml̓tūinitereſſe inter immolacionē hominis atqꝫ beſtie videtur. Manetbus autē hyſtoricus apd̓ egip̄cios in eliopoli hp̄ines immolatos fuiſſe in libris de pietate teſtatur que morem amoſſis miprobauit. ſacrīficabātur vero iunoni tres in die qͦs inquirebātſi mundi eēnt quemadmodū poſtea vituli. cerros autē hp̄ines offerre ꝓ illis tres amoſſis iuſſitOyoniſio eciā omādīo apd̓ chios appellato homo trudeliter diſcerptus ſacrificabat̉. Lacedeomos eciaꝫ appollodorus ſcribithominem marti ſacrificare ſolitos. et phenices belloꝝ aūt peſtilēcie talamitatibus amiciſſimosſaturno ſolebāt immolare Philo eciā qui p̄henicū hyſtoriā conſcripſit hijs verbis in primo vtitur libro. More inquit priſcisin magnis calamitatibꝰ atqꝫ periculis fuiſſe vt ciuitatis aut getis princeps dilectiſſimū ex liberis vlciſcēti demoni quaſi redēpcionis premiū traderet ⁊ ſit tr̄ditū miſtice iugularet Dyoniſius eciā alicarnaſeus vir romāehyſtorie ac italice peritiſſimꝰ hutus ſceleris teſtis ē qui in librocundribapūde antiquitate italita Iouem etIſebiuAppollinem qm̄ decima hominūip̄t ſoinimolata non fuerat magnasnantaItal̓ calamitates induxiſſe hijsniquiverbis ſcribit. Nullus in arborilatum iip dicatnaleobus fructus ad maturitatem vſqꝫ permaſit ſed mimaturi omēsſcere pobras qu̓defluebant nec ſpice ſemine remanotumplebātur nec herbe pecori ſufficiromuli tnatran ſientes germinabāt̉ fontes quopilitus vit de disqꝫ ipſi alij bibi non poterant alijſtendit. Ianign.eſtatis temꝑe deficiebāt et aūtinter dobidit legesmulieres aborſum paciebāturis tontenao æ mmi.aut nati pueri manci et diſcexprauo op.ti erant. Cetera qꝫ hominū multitudo egrotacione ac morte crebrius ꝙͣ ſolebā nt̓ vexabātur etplura alia commemorat euſebius que breuitatis cauſa dimittimus quibus apparet ꝙ rabbi ſalomon racionabilem cauſamadduxit qͣre filij ſenacherib̓ ī patrem manus extenderūt. Factaſunt tamē omnia ex dei iudicioqui ſic vlciſci voluit iniquitatemregis blaſphemi. Sed et hodie