obduracō nil aliud eſt ꝙͣ dei obuiare mandatis. et gloſa ad ro.nj. c. Obduracō eſt obdutate metis in malicia pertinacia ꝑ quaꝫſit homo impenitens hec eſt abhoīe nō a deo qꝛ vt ꝓbatu ē d̓oauctore nō ſit hō deterior. Aliomodo obduracio dicit penā ⁊ qꝛomnis pena iuſtā eſt Tordināta ſic obduracio eſt a d̓o quē inhil aliud eſt ꝙ ſubfractio gr̄ciequa homo nō eſt dignus. quiailla abuteretur. ꝓpterea de multis dicit deus id pͣs. Dimiſieos ẜm deſideria cordis eorumibur in adinuencionibus ſuis.Hinc aug. ait in libro de liberoarbitrio. Indurauit deus pharaonē iuſto iudico ſꝫ ip̄e ſe liberoarbitrio. Vnde cum audiſſet relata ꝑ moyſen et aarori vidiſſetqꝫ virgam ꝯuerſam in colubrūet rurſus colubrum conuerſumin virgam. iuſſit affligi populum ne darentur eis palee. ſedipſi acquirerent et redderent numerum laterum cōſuetumSecundo conſideremus magorum operacionem. Nam vtdicitur exo. vij. ca. Magi pharaonis proiecerunt virgas ī terram que verſe ſunt in ſerpente ſSed hic difficultas nō ꝑua oritur vtrum ille virge ꝯuerſe ſūtin veros ſerpentes et quidam dicunt ꝙ ibi nō fuerunt veri ſerpetes ſed fuit tantum quedā deluſio. quia vt dicit Aug. iij. de trinitate. Non eſt putanduꝫ iſtistranſgreſſoribꝰ angelis ad uutum ſeruire hanc viſibiliuꝫ materiam rerum ſed ſoli deo. Racōiſtorum eſt. quia forcior erit dyabolus tempore antichriſti qm̄nunc ſed tunc mendaciter oꝑabitur. vt dicit Augͥ. ij. li. de ciuitate dei. c. xix. et apoſtolus eciāſcribit ad thi. ij. c. Cuiꝰ aduentus erit ẜm operacionem ſathane in omnibus ſignis et prodigijs mendacibus. Beruntamēalexander in. ij. li. ſoluit dicesꝙ cum in mendacio duo intelligantur. ſcꝫ falſitas et intenciofallendi in miraculis antichriſti a liqn̄ erit falſitas ex ꝑte rei.aliqn̄ erit veritas ex ꝑte rei nō tame ex ꝑte intencōis. Intendetquippē deciꝑe hoīes ⁊ facē̓ credere ſe eē deū. Sic oꝑa magorumpharaonis erāt vera ex ꝑte rei.ſed mēdaciā ex ꝑte intencōnis.Intendebant namqꝫ ipſi vt videntes crederēt ꝙ oꝑa ſua ꝓcederet volēte deo ſicut operā moyſi. tamē vt dicit Aug. li. viij. deciui. dei. c. x. Faciebat illi veneficijs .i. nicantacōibꝰ magitis quābꝰ ſūt angeli mali hoc ē deoneſdediti. Alij dicūt ꝙ cōuerſio virgaꝝ in ſerpentes fuit ẜm apparenciā. et tn̄ ibi fuerūt veri ẜpentes. qꝛ demōēs ꝓpria virtute dimiſſi poterat virgas a magis ꝓiectas ꝑ motū localē imꝑceptibiliter ſenſui hūāno tollere et