III

¶ De obſerua. ieiunio.

ſit ſine cōtemptu. nā ſicut nō omnis tranſgreſſio legis obligat ad mortē temporalem ita nec ad mortēeternam que prouenit ex peccato mortali. xxv. di.vnum orariū. ⁊ ideo ad propoſitū ponderāda ſūtverba ſtatuti ſeu canonis quibus indicit̉ ieiuniuꝫ.an ſint ꝟba p̄ceptiua an eqͥpollentia ſeu cōia. ⁊cͣ. Etcolligit̉ ex p̄dictis ⁊ ex his que dicā in. d. c. nā cōcupiſcētiam. ⁊ predicta no. bene.Uigilia ꝯcurrēsParLl. in dn̄ica ieiunaridꝫ in ſabbato ⁊ ieiunanda eſt vigilia mathie. cōis diuiſio. ſcd̓a ibi adgilia natiuitatis dn̄i ⁊ aſſumptiōisquod. ¶ Nota primo ex tex. ꝙ ī vibeate marie virginis ⁊ omniū apoſtoloꝝ eſt neceſſario ieiunādū. ⁊ pondera ꝙ ſolū dicit de vigilia aſſumptionis beate marie virginis. Ex quo inferturꝙ alia feſta beate marie nō habēt quo ad preceptuꝫieiunij vigiliam. qd̓ dixi. sͣ. in rubrica. ¶ Scd̓o no.ꝙ ex cā legitīa pōt mutari ieiuniuꝫ de die in diē. Etfacit prima frōte iſte tex. ꝙ nō valens ieiunare ī dieſtatuta tenet̉ alia die ieiunar̄ qͣſi ſit obligatꝰ ad duoad ieiunandū ⁊ illa die. vnde ſi impedit̉ in illa dieremanet obligatio ieiunij ī alia die. ar. optimū h̓ ⁊in. c. cū dilecti. de do. ⁊ cōtu. ⁊ in. l. celſus. ff. d̓ arbi.de quo dubito ꝑ. c. ij. j. eo. vbi nō valenti ieiunarein quadrageſima non iniungit̉ vt ieiunet alio tꝑe.ad idē qd̓ no. Inno. in. c. j. de cele. miſſa. vbi dicit ꝙnō valēs dicere officiū propter infirmitatē nō tenetur illud reaſſumere alio tꝑe quaſi officiū ſit ſeruitcuiuſqꝫ diei ⁊ variat̉ ex tꝑe. ita videt̉ dicendū in ieiunio. nā ſi teneor preſtare oꝑas certo tꝑe ⁊ impediar nō ſū obligatꝰ in alio tꝑe qꝛ nō ſūt eedem opereſed variant̉ ex tꝑe. vt ē tex. no. in. l. ſi nō ſortem. §. libertus. ff. de cōdi. inde. ⁊ ſi relīquitur mihi vſufructus biennij futuri ⁊ impediar non poſſum peterevſufructum alterius biennij qꝛ nō eſt idē vſufrucivt. l. ſi vſufructus mihi in bienniū. ff. de vſufruc. lega. ⁊ iſtā ꝑtem crederem veriorē. ad iſtū tex. reſpōderē ꝙ loquit̉ in tranſlatione fienda ex cā que nonē in ip̄o debente eiunare ſꝫ ꝓpter feſtū ſit trāſlatō īaliū diē. ¶ Ultīo no. ꝙ vigilia beati Matthie ē ī p̄cepto rō dubitandi fuit. qꝛ matthias nō fuit de numero. .xij. a pͥncipio ſꝫ ſucceſſit poſt mortē xp̄i ī locūiude dū apoſtoli poſuerūt ſortem ſuꝑ eum ⁊ Barnabam. ⁊ rō decidendi ē qꝛ ſurrogatum dꝫ ſaperenaturā eiꝰ in cuius locū ſurrogat̉. vt in. c. maiores.de baptiſmo. ⁊ in. c. eccleſia. vt lite pendente.Nō capit ꝯgruā ſumc DIIIIIN. mationē ⁊ tex. ī ſe ſatis clarus ē. ⁊ multa ſūt dicta q̄ patent ꝑ. §¶ No. pͥmo ex principio ꝙ vigilie oīuꝫ apl̓oꝝ pret̓exceptuatas de quibus in tex. debēt ieiunari. ⁊ intellige de. xij. apl̓is quos enumerat gl. in. c. j. de reli. ⁊ vene. ſan. li. vj. ¶ No. ſecūdo ꝙ propt̓ magnaꝫſolennitatem loci cōtingentē ī die ieiunij pōt omitti ſeu tranſmutari ieiuniū. h̓ tn̄ in vigilia iſtoꝝ apoſtolorū exceptuatoꝝ nō ſit cōmutatio ſicut in p̄cedēti. ⁊ credo hͦ cōtigiſſe qꝛ accidunt iſte vigilie inter feſta diuturna. vn̄ nō debet fieri cōmutatio in diem

ita longiorē ſed qn̄ ſolū vna dies intermedia ē impedimento tūc ſit cōmutatio. vt in. c. p̄cedenti. namꝓpter breuitatē temporū vigilia nō videt̉ differrea feſto. ¶ Nota in. §. ieiuniū. ⁊ tene menti. ar. opti.⁊ quaſi expreſſum ꝙ aduentus dn̄i de neceſſitate n̄eſt ieiunandus ſed inſpicienda eſt cōſuetudo cuiuſlibet loci. vnde hic papa caute locutꝰ eſt dicendo ꝙapud nos ieiunatur. ⁊cͣ. quaſi dicat ẜm Hoſt. habemus hoc de ꝯſuetudine ſed ſtatutū non facimꝰ necaliquē aſtringi volumꝰ nec reꝑitur alibi cautū ꝙ ſitin p̄cepto. cōſuetudo vero romane eccl̓ie nō eſt neceſſario obſeruanda in alijs regionibꝰ. vt no. glo. ſin. c. j. de ſum. tri. li. vj. ⁊ de conſe. di. iiij. c. de trina.¶ Nota in. §. de feſtiuitate. ꝙ in colenda feſtiuitate beati Bartholomei attendēda eſt regionis conſuetudo. ⁊ rō dubitandi fuit qꝛ beatꝰ Bartholomeus fuit excoriatus vna die in qua vixit alia die deceſſit. vnde aliqui colūt diē excoriationis aliqͥ diemmortis. ideo ſeruanda ē loci cōſuetudo. Sic dubitatur de feſto beate Margarete. nā varie in diuerſis locis colit̉ ꝓpter diuerſa martyria ⁊ diē mortis.ſed dicit Io. an. ſe vidiſſe in lib. auctētico. ꝙ dꝫ colixx. iuiij. ¶ No. in. §. cum autē. ꝙ ꝓpter neceſſitatēfamis licite quis vtitur carnibus ī quadrageſima.¶ Item no. ꝙ ſignū bonum ⁊ timorate mentis ē timere culpā vbi culpa nō eſt. ⁊ ſic indubio debet qͥspotius ſe eſtimare culpabilem in foro anime. qꝛ illavia eſt tutior. ¶ No. in. §. item optimum ar. ꝙ eſuscarniū nō eſt ꝓhibitus in die ſabbati de iure. vndeceſſante loci conſuetudine poſſet quis comedere ſine peccato illo die tamē de honeſtate ⁊ conſilio abſtinendū eſt. de quo vide tex. cū glo. in. c. de eſu carniū. ⁊. c. ſabbato. de cōſe. di. iij. ¶ No. in. §. p̄tereaꝙ in quadrageſima ē licitū infirmis comedere carnes ⁊ idē in alijs ieiunijs ſolennibꝰ. Et nota ibipotes ⁊ debes. ꝙ ep̄s nedum pōt ſed etiā debet indulgere poſtulantibus tali tꝑe eſum carnium. ⁊ ſichabes ar. ꝙ diſpēſatio qn̄qꝫ eſt debita. vide qd̓ no.⁊ le. l. di. vt cōſtitueret̉. ⁊. c. domino ſancto. ⁊ no. inc. at ſi clerici. in. §. de adulterijs. sͣ. de iudi. ¶ Ultimo no. ꝙ etiā exiſtente cā nō debet quis vti carnibꝰin ieiunijs ſolennibuſ ſine licētia ep̄i ⁊ requirit̉ heclicētia vt ep̄s ſciat diſtinguere inter infirmitatē ⁊ infirmitatem. vbi autem cā eēt vrgens nō putarē illūdelinquere qui ſine licentia hoc fecit per tex. §. cumautem. sͣ. eo. ⁊ idem dicendū eſt cum ex cauſa quisabſtinet a ieiunio. ¶ In glo. j. in fi. ⁊ iſtos verſusbene ſeruāt francigine. ⁊ dicūt doc. ⁊ bene ꝙ nō apparet rō diuerſitatis inter iſtos ⁊ alios apl̓os. exqͦenī fuerūt pares merito debēt pari obſeruatiōe venerari. ꝓ hoc. c. j. de reli. ⁊ vene. ſan. li. vj. qͥdam tn̄dixerūt ꝙ vigilie contentoꝝ in his verſibus ſunt d̓neceſſitate ieiunande. in alijs vero ſeruanda ē conſuetudo loci. ⁊ hanc opi. ſecutus eſt Hoſti. in ſūmaSed hoc reprobat dicens ꝙ in iſtis ſolennibus ieiunijs nihil facit cōſuetudo. qd̓ bene no. quaſi nonhabeat rōnabilitatem in ſe. qd̓ puto verū niſi papaſciret ⁊ toleraret. argu. eius quod dixi poſt glo. jͣ.de ſecū. nup. i. c. vir aūt. ſꝫ no. gl. ꝓpt̓ ip̄iꝰ auctoritatem ꝙ conſuetudo valet ieiuniorum relaxatius. et