De obſerua. ieiu.III

abſtinet ab aliqͦ cibo placito pōt dici ieiunator. naꝫieiuniū dicit̉ a quodā inteſtino ſic vocato qꝛ vtplurimū ē vacuū. vn̄ ad inſtar illius inteſtini d̓r illud ieiuniū propt̓ abſtinētiā ⁊ euacuationē. Scd̓m ieiuniū ē cū qͥs abſtinet a rebꝰ humectantibꝰ comedendo .ſ. ſicca puta panē nuces ⁊ ſſl̓ia. Tertiū eſt abſtinentia a cibis ẜm ordinationē ſeu ꝯſuetudinem eccleſie. ⁊ hͦ modo capitur hic ¶ Gof. dicit ꝙ triplex ēieiuniū ſed alio modo. Nā qd̓dā eſt ieiuniū generale vt abſtinere a vitijs ⁊ voluptatibꝰ. de cōſe. di. v.ieiuniū. ¶ Scd̓m ieiuniū eſt moderata refectio. decōſe. di. v. c. ſint tibi. ⁊. c. nō dico. ⁊ hec ieiunia ſuntſingulis diebꝰ ſoluenda. ⁊ de his nō tractabit̉ hic.¶ Tertiū ē ieiuniū ẜm ꝙ ſumit̉ hic ⁊ in cōſuetudīeloquēdi. ⁊ iſtud ē ſubtractio prandij ⁊ poſt cenā cuiuſſibet cibi priuatio vſqꝫ ad diē ſequētē ⁊ abſtinentia a carnibꝰ ⁊ trahentibꝰ ſemētinā originē a carnibus vt ab ouis lacte ⁊ caſeo. iiij. di. deniqꝫ. Itē abſtinētia a cibis delicatis ⁊ p̄cioſis. vt in. d. c. deniqꝫ.⁊ a voluptatibꝰ. vt in. c. qͥd ꝓdeſt. lxxxvj. di. ⁊ ſic ineffectu ē ieiuniū afflictio carnis ex abſtinētia ciboꝝꝓueniēs mō p̄dicto. Et licet doc. hic tranſeant tn̄ q̄dā diſcutiam ad verificationē huiꝰ diffinitionis. dicit enī primo Goſ. ꝙ ē ſubtractio prandij. ex hoc videt̉ velle ꝙ ieiunās dꝫ cenare ⁊ nō prandere. Cenaenī ē ſerotina dicta ab eo qd̓ ſit quaſi in tenebrꝭ. prādiū ꝟo ē de mane. ſed ego allego tex. ⁊ glo. in ꝯͣriuꝫin. d. c. ſint tibi. de cōſe. di. v. vbi dicit tex. quotidieeſurire. ⁊ quotidie prandere. ⁊cͣ. ⁊ ſic loquit̉ de prādio. vn̄ glo. ibi cōcludit ꝙ nō ē differendū prādiumvſqꝫ ad noctis tenebras. ſicut faciūt iudei ⁊ ſaraceni. vn̄ cōclude ꝙ aut loquimur de ieiunijs quadrageſimalibꝰ. ⁊ tūc hora veſꝑtina ē tm̄ cōpetēs .i. poſtexpletas veſperas ī eccleſijs q̄ tꝑe qͣdrageſimali dicunt̉ de mane ⁊ peccatū ē anticipare illā horaꝫ de hͦē tex. no. in. c. ſolēt. de cōſe. di. j. Et rō illiꝰ ſtatuti fuit qꝛ in ieiunio qͣdrageſimali imitamur veſtigia xp̄iiō qꝛ xp̄s abſtinuit a cibo. xl. diebꝰ ⁊ noctibꝰ. noſ itadeberemꝰ agere ſi natura pateret̉ hūana. ſꝫ qꝛ hocnō eſt poſſibile in hūanis p̄ter diuinū miraculū ſtatuit eccl̓ia vt ſaltē ꝑ om̄s. xl. dies ficte ſumptos homines ieiunarēt. nā poſt veſperas expletas dies ficte dicit̉ expletus cū nō reſtet aliud officiū diuinuꝫde quo in. d. c. ſolēt. vbi ꝑ Archid. In alijs vero ieiunijs nō ē hora p̄fixa ab eccl̓ia. ⁊ iō cōiter tenet̉ vtin nonis licite ſumatur cibus. ⁊ ita habēt hoīes inobſeruātia generali. ⁊ tenet Archi. poſt btm̄ Tho.in. d. c. ſolēt. Dicit̉ ſecūdo in diffinitionē ꝙ ē priuatio cuiuſlibet cibi poſt cenā vſqꝫ ad diē ſequentem.Ex hoc videt̉ velle Goſ. ꝙ ſumere aliquid poſt cibūaſſumptū ſit frangere ieiuniū. Inno. hic reuocat indubiū de potu. ⁊ tandē videt̉ cōcludere ꝙ potꝰ an̄cibū vel poſt ſumptꝰ nō frangit ieiuniū. Itē ſentitꝙ prandere pluries ē frangere ieiuniū qꝛ ſic de cōſuetudine eccl̓ie ieiuniū approbatū ē quaſi idē ſentiat. ⁊ ponderabis hoc nullo iure caueri vt ſemel tm̄comedat̉ in die tꝑe ieiunij. ſꝫ ego dicerē ſatis hoc caueri ſi bn̄ ponderet̉ mēs. c. quadrageſima. de cōſe.di. v. nā ibi dicit̉ ꝙ dies dn̄icales ſūt illo tꝑe ſubtracti ab obſeruātia. qd̓ nō poteſt intelligi niſi vt tunc

pluries poſſet comedi. ergo in alijs diebus vt exceptio ſit bona ſolū eſt ſemel comedēduꝫ. ad idē tex. īd. c. ſint tibi. vbi dicit̉ quotidie eſurire ⁊ qͦtidie prandere. ⁊cͣ. videt̉ enī ꝑmittere ſolū ſemel comedere indię. an̄ vero ⁊ poſtea ē eſuriendū ad afflictionē carnis. putarē tn̄ ꝙ aliqͥd ſumere ꝓ collatione de ſeromagis ad ſuſtentationeꝫ nature qͣꝫ ad delitias noneēt peccatū nec frangere ieiuniū dūmodo hͦ fiat tēperate ẜm cōſuetudinē loci. nā ex qͦ nō habemꝰ ī hͦius ſpecificū recurrendū ē ad ꝯſuetudinē loci. ad hͦc. vtinā. lxxvj. di. ⁊. c. illa. xij. di. videmꝰ enī in ſimili religioſos p̄cipue ciſtercienſes ſtatuiſſe vt hi quiminiſtrant reliquis tꝑe ieiunij aliqͥd ſumāt vt meliꝰpoſſint differre prandiū. ⁊ ẜm Inno. iſti nō dicunt̉frangere ieiuniū. Idē dicit de miniſtrantibꝰ dn̄isqͥ p̄guſtāt cibos ex ſuſpitione veneni. Idē dicendūin medicina neceſſaria. ſerua gͦ in hͦ ꝯſuetudinem.Adde tn̄ notabile dictū Hoſti. in. c. ij. j. eo. vbi dicitꝙ in ieiunijs ſolēnibꝰ ⁊ indictꝭ ꝑ eccl̓iaꝫ nil pōt facere cōſuetudo. qd̓ ītelligo qn̄ ꝯſuetudo ex toto vultiſtud tollere ſecꝰ ſi interp̄tat̉ qualit̓ ſit explēdū ieiuniū mō p̄dicto. nā ꝯſuetudo ē optīa legū interpresin. c. cū dilectꝰ. de cōſue. Dicit̉ tertio in diffinitiōe ꝙē abſtinētia a carnibꝰ ⁊ ab oībus trahentibꝰ ſementinā originē ab eis. ⁊ ſic videt̉ velle Goſ. ꝙ ī ieiunijſſit abſtinendū ab ouis lacte caſeo. ⁊cͣ. ⁊ idē videturvelle Inn. hic. dicit enī ꝙ ex cā poſſet ſtatui puta ꝓpter penuriam piſciū vt liceat vti iſtis lacticinijs. dicit tn̄ ꝙ eis vti extra ieiuniū qͣdrageſimale nō ē frāgere ieiuniū licet edētes peccēt. ſecꝰ in qͣdrageſima⁊ forte hoc voluit dicere. qꝛ. c. deniqꝫ. qd̓ facit mentionē de iſtis lacticinijs loquit̉ in ieiunijs quadrageſimalibꝰ. nā in alio ieiunio nullus tex. ſpecifice diſponit. ſic tranſeūt cōiter doc. Sed vide no. dictuꝫꝑ Archi. poſt beatū Tho. in. c. rogationes. de ꝯſe.di. iij. vbi dicit ꝙ extra quadrageſimā poſſumꝰ licite vti lacticinijs ſi hͦ hꝫ cōſuetudo. ⁊ placet mihi hecopi. qꝛ vt p̄dixi dictū. c. deniqꝫ. ſolū loquit̉ in qͣdrageſima. ⁊ videt̉ hec cōſuetudo laudabilis p̄ſertim īciuitatibꝰ vbi nō eſt copia piſciū. vt ſenis. ¶ Secundo pͥncipaliter q̄ro quibꝰ tꝑibus ſit ieiunādū. Sol̓.dicit Inno. in qͣdrageſima. vt in. d. c. qͣdrageſima.⁊. c ſolēt. ⁊. c. deniqꝫ. ¶ Itē in qͣttuor tꝑibus anni.de quibus in multꝭ. c. lxxvj. di. Itē in vigilijs apoſtoloꝝ p̄ter exceptas de quibꝰ. jͣ. eo. c. ij. Itē in vigilia aſſumptiōis domine nr̄e. ⁊ ſcias ꝙ in iure nō reperit̉ aliud feſtū dn̄e nr̄e qd̓ habeat vigiliā ī p̄ceptonā hͦ feſtū aſſūptōis ē celebriꝰ alijs. vt ī. c. fi. d̓ ſen. excō. li. vj. fert̉ tn̄ ꝙ quidā papa oēs feſtiuitatū domine noſtre vigilias poſuit ī p̄cepto. ſꝫ de hͦ nō habeoſcpͥturā auctēticā. Itē in vigilia natinitatꝭ dn̄i. vt ind. c. j. Itē in vigilia oīuꝫ ſcōꝝ. Itē in vigilia ſcī Laurētij. alias vigilias nō enumerāt hic doc. Sꝫ tū adde vigiliā pētecoſtes de qua habes duas gl. vna ēIo. i. §. neceſſario. lxxvj. di. alia ē Ber. in. c. ij. jͣ. eo.⁊ eas tene mēti. nā gratianꝰ viſus ē tenere ꝯͣriū. ind. §. neceſſario. Itē dubitat̉ de vigilijs rogationuꝫper tex. d. c. rogationes. ſed in hoc eſt ſeruāda ē cōſuetudo loci vt ibi no. ſꝫ hic in iſta ciuitate ſenarū etin iſtis ꝑtibus non eſt de ꝯſuetudine. in francia ꝟo

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