Druckschrift 
Legenda aurea
Entstehung
Seite
LXVIr
Einzelbild herunterladen
 

lxxijcanis Cum igitur chriſtus fueritde tribūiuda que fuit vna. xi. trihuū patet ꝙ debuit redimi. Obtulerunt etiā pro eo domino parturturum aūt duoꝫ pullos colūb̓arum. Hec enim erat oblatio pauperum: ſꝫ agnus oblatio diuitumNon dicit pullos turturum: ſedpullos cōlumbaruꝫ: quia pulli cōlumbarum ſemper inueniuntur.pulli autem turturum non ſemꝑturtures tamen ſemper inueniuntur. Nec dixit par columbarum ſicut par turturum. quia columbaeſt auuis libidinoſa Et ideo in ſac̓fitio ſuo deus noluit hanc offerriTurtur autem eſt aius pudicaSed nonne paulo ante beata virgo a magis multa pondera auri t̓ceperāt? Videt̉ ergo ꝙ bene potuit emere vnum agnum Sed dicēdum ꝙ ſine dubio ſcd̓ꝫ Bernhardum Magi magna auri ponderaobtulerunt quia non eſt vereſimile ꝙ tales reges tali puero viliamunerā obtuliſſent: ſed tamē beata virgo vt aliquibus placet illud ſibi nō retinuit: ſꝫ ſtatim pauperibus erogauit Vel forte peregͣnationi in egipto per ſeptenniuꝫimminenti prouide reſeruauit Vl̓forte nō magna quantitate magitalia obtulerunt cum hoc in miſticam ſignificacōem offerrent Ponit autem expoſitor tres oblationes de domino factas. Prīa factaeſt de ipſo aꝑentibus Secunda ꝓipſo de auibus Terciam fecit ip̄ein crucepro omnibus Prima on̄dit eius humilitatem quia dominus legis ſe legi ſubiecit. Secūd apaupertatem: quia pauperum oblacionem elegit. Tercia caritateꝫquia ſe pro peccatoribus tr̄diditProprietates turturis hijs verſibus continētur Alta petit turturcantando gemit. veniens ver Nūciat ⁊ caſte viuit ſoluſqꝫ moraturPullos nocte fouet morticinumqꝫfugit Proprietates vero columbehijs verſibus notantur Grana legit volitat ſociata. cadauea̓. vitatFelle caret plangit ſociumqꝫ peroſcula tangit. Petra dat huic nidum fugit hoſtem in flumine viſūRoſtro non ledit geminos pullosbene nutrit dicitur ſecūdo hoc feſtumypopanti qd̓ ideꝫ eſt qd̓ preſentatio. ex eo ꝙ chriſtus in templo eſt preſentatus Vel ypopanti ideꝫ ē qd̓ obuiatio quia Symeō⁊ Anna domino obuiauerunt cuꝫofferretur in templum. Et diciturab ypos qd̓ eſt ire. ⁊ anti qd̓ eſtcontra Tunc autem accepit eumSymeon in vlnas ſuas. Et notandum ꝙ triplex obumbracioſiue exinanicō hic de ſaluatoe̓ nōſtro facta eſt. Prima ē exinanicōveritatis Ille enim qui eſt veritaˢque omnem hominem illuminatper ſeipſum qui eſt via in ſe ipſuꝫqui ē vitā q̄ oēꝫ hoīeꝫ ad ſe ducit.hodie ab alijs ſe duci ꝑmiſit Cuꝫīducerent īquit pueꝝ hieſum. ⁊Secuūda eſt exinamtio bonitatiſquoniam ille qui ſolus ſanctus ⁊bonus eſt. tanꝙͣ immundꝰ voluitcum matre expiari. Tertia eſt exinanicō maieſtats. quoniā ille q̄