¶ Prefatio ſuꝑ legendas ſanctorū per anni circuitu venientiū qͥscompilauit frater Iacobus de voragine ordinis predicatoꝝ quondam epiſcopus Ianuēſis incipitfeliciter.Miuerſū tempus p̄ſentis vite. in qͣtuor diſtinguitur tēpora .ſ. in tēpꝰdeuiationis: renouatioſis ſiue reuocacōnis. reconciliacōnis ⁊ ꝑegrinacōnis. Tēpꝰ deuiationis fuit ab Adā poſtꝙͣ .ſ. a deodeuiauit: ⁊ durauit vſqꝫ ad Moyſen ⁊ illud tēpꝰ rep̄ſentat eccīa aſeptuageſima vſqꝫ ad Paſcha.Vnde ⁊ tūc legit̉ liber Geneſis inquo ponit̉ deuīatio parentū pͥmorū. Tempꝰ r̓nouacōnis ſiue reuocationis incepit a Moyſe. ⁊ durauit vſqꝫ ad natiuitatē Chriſti. Inquo homines ꝑ ꝓphetas ad fidē reuocati ſūt ⁊ renouati. ⁊ illud tēpꝰrep̄ſentat eccleſia ab aduētu dn̄ivſqꝫ ad natiuitatē Chriſti. Vndetūc legit̉ Yſaias qͥ de hac renouatione aꝑte agit. Tempꝰ recōciliationis eſt tempꝰ ī quo ꝑ Chriſtūſumus recōciliati. ⁊ illud tempuſrep̄ſentat eccleſia a Paſcha vſqꝫad Penthecoſtē. Vn̄ ⁊ tunc legit̉Apocalipſis vbi plene agit̉ de miſterio huiꝰ recōciliationis. Tēpꝰperegrinacōnis eſt tempꝰ preſentis vite In quo ꝑegrin ⁊ ī pugnaſemꝑ ſumꝰ. ⁊ iſtud tempus repreſentat eccīa ab octauis Pēthecōſtes vſqꝫ ad aduentū. Vn̄ et tūclegunt̉ libri Regū ⁊ Machabeoꝝin qͥbꝰ de multiplici pugna agit̉LAIDDEUID STADīRIBLIGTIIEIDLSSELx6per quā noſtrͣ ſpiritualis pugnaſignatur. Tempus aūt illud qd̓eſt a natali dn̄i vſqꝫ ad ſeptuagēſima: p̄tim ꝯtinētur ſub temporereconciliacōnis qd̓ eſt tempꝰ leticie .ſ. a natali vſqꝫ ad octauas ēpiphanie. ꝑtim ſub tempore peregrinacōnis .ſ. ab octauis ?piphanievſqꝫ ad ſeptuageſima. Et poteſthic accipi qͣdruplex tempoꝝ variatio. Primo penes quatuor tēpoꝝdiſtinctōnes. vt hyenis r̓ferāturad primū. Ver ad ſecundū. Eſtaſad tertiū. Autūnus ad quartū.Et ratio appropriationis ſatis p atet. Secundo penes quatuor diei.partes. ut nox referat̉ ad primū.mane ad ſecūdū. meridies ad tertium. veſꝑe ad quartū. Licet aūtprius fuerit deuiacō ꝙ renouacōtamen eccleſia omā offitia ſua potius incipit in tēꝑe renouacōnisꝙ deuiacōnis ꝙ in aduētu potiꝰ ꝙī ſeptuageſima. Et hoc duplici ratione eſt. Primo ne videat̉ inciꝑeab errore. Tenet em̄ rem et nō ſequitur ordinē temꝑis: ſicut ⁊ euāgeliſte ſepiꝰ fatuūt. Secūdo quantum ꝑ aduentū Chriſti omnia renouata ſunt: ꝓpter qd̓ iſtud tēpꝰdicitur tempꝰ renouacōnis. Apocalipẜ. iij. Ecce ego noua facō omnia. Congrue igitur in hoc tēporerenouationis eccīa omnia offitiaſua renouat. ¶ Vt igit̉ ordo tēporis ab eccīa diſtinctꝰ ſeruet̉. Primo agemus de feſtis q̄ occurrūtinfra tempus t̓nouationis: qd̓ tēpus repreſentat eccīa ab aduētuvſqꝫ ad natiuitatē dn̄i. Secūdo deC C I.