Vꝑbia Vtruſit pctm̄ mortale. hſcd̓mTho. ij. ij. q. clxij. Suꝑbia cōſiſtitin hoc ꝙ aliquis extollit ſe ſupraid qd̓ eſt ſibi p̄fixū a diuina regūla. cōtra qd̓ apl̓s dicit. ij. Corint̓.x. Nos autē non in immeſum gloriamur: ſꝫ ẜm menſura quam mēſus eſt nobis deꝰ. Et ideo dicitur.Ecc̄i. x. Inciū ſuꝑbie hominis eſtapoſtatare a deo. In hoc em̄ radixſuꝑbie conſideratur ꝙ homo aliqͣliter nō ſubditur deo ⁊ regulis ip̄ius. Hoc ipſuꝫ autem qd̓ eſt nonſubijci deo habet racōnem peccatimortalis Vnde ſuꝑbia ẜm genuſſuuꝫ eſt mortale. Sicut tn̄ in alijsque ex ſuo genere ſūt peccata mortalia: puta in fornicatiōe ⁊ adulterio ſūt aliqui motꝰ qui ſunt pctāve malia ꝓpter eoꝝ imꝑfectōnemqꝛ .ſ. p̄ueniūt iudicium racōnis: ⁊ſunt p̄ter eius ꝯſenſum Ita etiamcirca ſuꝑbiam accidit ꝙ aliqͥ mōtus ſuꝑbie ſunt peccata venialiadum eis homo nō ꝯſentit. De ſuꝑbia orn̓atꝰ ſupra. ornatus. Et de veveſtibꝰ infra. veſtis. A. Pro meliori hmōi materie declaracōne. primō videnduꝫ eſt qͥd ſit ſuꝑbia. ſecūdo de eius ſpēbus. tercio vtꝝ ſitmortale. Ad primū dicenduꝫ ẜmTho. ij. ij. q. cxij. art̓. v. ꝙͣ ſuꝑbiaē quedā extollētia ꝑ quaꝫ quis ſeextollit ſupra id qd̓ eſt ei p̄fixuma d̓ina regula. Hec diffinitio obſcurā eſt: qꝛ multū generalis: ſꝫ ꝑalias ꝑticulariores dilucidabit̉.Vnde ſciendū ꝙ a diuina regulaplura nobis p̄fixa ſūt et ordinataquoꝝ primū eſt obedientia dei ⁊hoīm. dei. vt patet a. Reg. xv. ibiNūquid vult dominꝰ olocauſtaaut victimas ⁊cͣ. HoīmMath̓. xviij. Si eccleſiā non audiei̓t ſit tibiſicut ethnicus ⁊ publicanꝰ. ⁊ Roxiij. Omnis anima ptātibus ſublimioribus ſubdita ſit ⁊cͣ. Et huicobedientie ꝯtrariat̉ ꝯplacentia ꝓprie volūtatis Ideo in ea eſt viciūſuꝑbie Numeri. xv. ibi. Aīa queꝑ ſuꝑbiaꝫ aliqͥd ꝯmiſerit ⁊cͣ. Vn̄vt pꝫ in fū. de vicijs. ſic diffinitur.Suꝑbia eſt amor ꝓprie volūtatisSecūdū qd̓ a diuina regula hoī p̄figit̉. eſt vt nō appetat alijs p̄eſſevt pꝫ Math̓. xxiij. Oīa oꝑa ſua faciūt vt videātur ab hoībus ⁊cͣ. Deſiderare gͦ p̄eſſe ꝓximo eſt contradiuinā regulā ⁊ ideo eſt ſuperbia.Vn̄ ab Augꝰ. in li. de ciui. dei. ⁊ inſū. de vicijs ſic diffinit̓. Suꝑbia ēꝑuerſe celſitudinis appetitus Qd̓clariꝰ dicitur. ij. ſmaꝝ. diſt. xlij. inc. ex ſuꝑbia. videlicet ſic. Suꝑbiaeſt amor proprie excellētie Et iſteamor eſt ꝑuerſus vt dicit Augꝰ:qꝛ hꝫ in ſe ꝑuerſitatē ꝯtra diuināregulaꝫ: vt p̄monſtratū eſt. Et etiam qꝛ ducit hoīem in omnē ꝑuerſitatē. Naꝫ mens potētie auida neqꝫ abſtinere nouit a vetitis. neqꝫgaudere ꝯceſſis. neqꝫ pietati adhibere ꝯſenſū. xlvij. diſt. viꝝ Terciūqd̓ a diuina regula p̄figit̉ hoī eſtvt̓ nō ſe extollat ſiue de ſe reputatiōem faciat. nec apud deum necapd̓ ꝓximū. nec apud ſeip̄m. Nōapud deū: qꝛ non poſſumꝰ tantuꝫ