eſt ſupͣ. in. ij.Fſ. que ꝑtinet ad ſortes.? ℟ẜm Tho. ij. ij. q. xcv. Hec diuinatio ſit ex ꝯſideracōe eorū queeueniūt ex qͥbuſdā que ab hoībꝰſexioſe fiūt ad aliqͥd occultuꝫ inq̄rendū: ⁊ hoc multiplicit̓. Fit eniꝫqn̄qꝫ ꝑ ꝓfractiōem pūctoꝝ. qd̓ ꝑtinet ad artē geomantie. Anqꝫ ꝑꝯſideracōnem figuraꝝ que ꝓueniunt ex plūbo liquefacto in aqͣ proiecto Rn̄qꝫ ꝑ quaſdā ſcedulas ſcpͥtas vel nō ſcriptas in occulto poſitas dū ꝯſideātur qͦs quā accipiatSimilit̓ in feſtucis in eqͣlibꝰ ꝓpōſitis qͦs maiorē vel minore accipiatvel etiā ex taxillorū ꝓiectiōe quisplura pūcta ꝓijciat: vel etiā d̓umcōſideratur quid aꝑienti librū occurrat. q̄ omnia ſortiuꝫ nomē haōnis d̓inatio ſiue ſuꝑ¶ VAſtitio ſit illicita c℟ẜmray. Oīs diuinatio ꝓhibita eſt ad̓ ⁊ ſancta eccā. cū em̄ futura q̄ ſolius dei ſūt aliqͥ ꝑ hoc inuenire laborāt d̓mitatis iura creaturis attribuūt Iſa. xli. Amūciate nob̓ q̄futura ſūt in futurum: ⁊ ſciemꝰ ꝙdij eſtis vos. Itē Leuit̓. xix. Nō augurabimī nec obſeruabitis ſomma. Et ibidē. xx. Amnia q̄ decīauerit ad magos ⁊ ariolos ⁊ ſequit̉.interficiā illā de medio ppl̓i mei ⁊cͣa multa ſil̓ia ⁊ ſicut dicit Augꝰ.vanitas artiū magicaꝝ ex traditione maloꝝ āgeloꝝ in toto t̓rarūorbe plurimis ſecul̓ īualui̓t ⁊ ꝑ inuencōes eoꝝ inuēta ſūt auriſpitiaauguracōes ⁊ ea q̄ d̓icūtur oracūraa ingroniantia. xxvj. q. ij. qͣ ſineſaluatōre ⁊ ſil̓r de ꝓhibicōe taliūxxvi. q. v. ꝑ totū. ⁊. q. vij. nō lꝫ a inqͣtuor. c. ſe. ex eo. ꝑ totū. Et ſimilit̓ad genus ſuꝑſticōis ꝑtinēt om̄sligatue̓ ⁊ remedia q̄ medicoruꝫ qͦꝫdiſciplina ꝯdēnat ſiue in v̓bis ſiuein caracteribꝰ. ſiue in qͥbuſcūqꝫ rebuſ ſuſpendēdis vel ligādis vel ſoluēdis. ſicut maue̓s vel anuli in digitis Itē ſi iūctis ābulantibꝰ amicis lepꝰ aut puer interuenerit medius Itē redire ad lectū ſi dū ſe calceat ſternutaueī̓t. Redie̓ ad domūſi procedēs offenderit. hec ⁊ multahmōi. xxvi. q. ij. illud. Itē non ſūtobſeruādi dies egiptiaci. aut kl̓eIanuarij. aut mēſes vel dies autlune ſoliſqꝫ curſus ⁊ hmōi. xxvi.q. vij. nō obſeruētis. Nō tn̄ ꝯdemnant̓ ruſtici qui ſeruāt tꝑa ad ſeminādū vel ad incidendū arboe̓s⁊ hmōi q̄ naturalem hn̄t rōnem:ſimilit̓ ⁊ phiſici circa medicinas⁊ minucōes faciēdas ⁊ hmōi. Nāillud dicit̉ ſuꝑſtitioſuꝫ ⁊ ꝓhibituqd̓ non habet autoritatē a natua̓ſeu ſcriptura diuina vel eccīaſticaſeu ſanctorū patrum. ij. q. v. cōſuluiſti.¶ Qllllomacō ꝑ inuocaShic ſpāliter vtꝝtionem demonū ſit illicita. ℟ẜmtho. vbi sͣ. ſic deut̓. xviij. Nō inueniat̉ in te qui ariolos ſciſcitet̉ necphitōnes ꝯſulat: ⁊ hmōi. duplexeſt cā. Prima qꝛ ꝑ inuocacōem demonū fit pactū exp̄ſſuꝫ cū demōe⁊ hͦ eſt oīno illicitū vn̄ ꝯtra qͦſdādicit̉ Iſa. xxviij. dixiſtis ꝑcuſſimꝰfedus cū morte ⁊ cū inferno fecim