Et quideꝫ caracter nō imprimiturꝑ omnia ſacramēta etiaꝫ noue legis: ſꝫ ſolum ꝑ illa ꝑ que macipatur quis ad aliqd̓ ſacrientū ſpiri tuale exercedū. ſicut ⁊ baptiſmꝰcōfirmatīo ⁊ ordo: hec Tho. in. iiij.q. iiij. A. Cō. Alb. B. de caractereetiā ordinis habes pluraqͣ. ordo.iij. ꝑ totūArcer ſeli icarſcea̓tio. Vtrū liceat aliqueicarcerae̓ vel detinere. ℟ẜm Tho.ſcd̓a ſcd̓e. q. lxv. In bonis corꝑistria ꝑ ordine ꝯſiderantur. Primoquidē infegritas corꝑalis ſubſtātie. cui detrimetuꝫ affertur ꝑ occiſionem vel mutilacōem. Secūdo delectatio vel quies ſenſus cui opponitur verbetatio: vel aliū d qd̓libetſenſū dolore afficiēs Tercio motꝰ⁊ vſus membroruꝫ qui impedit̉ ꝑligacōnem vel incarceratio em̄. Etideo incarcerare aliqueꝫ vel qualitercūqꝫ detinere eſt illicituꝫ: niſi fiat ẜm ordinem iuſticie. aūt ad penam. aut ad cautelaꝫ alicuiꝰ malivitandi: ⁊ hoc licet tantū iudiciVerūtamen detinere homine adHorā ab aliquo opere illicito ſtatiin perpetrādo. cuilibet licet. ſicutcū quis detinet alique ne ſe p̄cipitet vel ne alium feriat. Sꝫ ſimpliciter aliū includere vel ligare ad eūꝑtinet ſoluꝫ qui habet vniuerſaliter diſponere de actibꝰ ⁊ vita alterius: hec Thomas Nam ⁊ p̄uataperſona hec faciens ſcd̓m legesmorte punitur. Ede priua. carce. l.Vnica.Iritas Vtrūcaritas ſemel habita poſſit amitti. ℟ẜm Tho. ſcd̓a ſcd̓e.q. xxiiij. Caritateꝫ poſſumꝰ tripliciter cōſidea̓re. Primo mō ex parteſpirituſſancti mouetis anima addiligendū deum: ⁊ ex hac ꝑte caritas impeccabilitateꝫ habet: qꝛ impoſſibile eſt hec duo ſimul eſſe vera .ſ. ꝙ ſpirituſſanctꝰ velit mouere alique ad actum caritatis ⁊ ꝙipſe caritatē amittat peccādo. Nādonū ꝑſeueratie cōputatur interbn̄ficia de quibꝰ certiſſime liberātur quicūqꝫ liberāt̉. vt dicit Augꝰin li. de p̄deſtinacōne ſcōꝝ. Secūdomodo p̄t ꝯſiderari caritas ẜm ꝓpriam rōem. Et ſic caritas non pōt antti: niſi id qd̓ pertinet ad caritatis rōem amittat̉. vn̄ caritas nullo modo p̄t peccare: ſicut calor nōp̄t frigidare. ſic nec in iuſticiā nōp̄t bonū facere vt Augꝰ dicit in li.de ſermōe domini in mote Terciopōt ꝯſiderari caritas ex ꝑte ſubiecti. qd̓ eſt vertibile ẜm arbitrij libertate: ⁊ iſto mō ca̓ tas vie amitti pōt. non autē caritas patrie. qꝛibi deꝰ ꝑ eſſentiā videtur q̄ eſt ip̄aeſſentiā bonitatis.ſunt ex caritate dilige¶ Mull̓oacꝝ. ẜm TThe. vx. nj.q. xxv. Quatuor ſunt: vt ait Augͥin li. de doctrina xp̄iana. Vnū qd̓ſupra nos eſt ſcꝫ deus. Secūdumquod nos ſumꝰ. Terciū qd̓ iuxtanos eſt .ſ. proximꝰ homo vel angelꝰ. Quartū qd̓ infra nos eſt .ſ.corpus ꝓpriij. A. Ide in ſum. ꝯͣ. li.