SextumCapitulū SeptimumPrereptū

de futuro qui tam pēalit̓ puniti ſūt de p̄teīto ut patuit Ione.iij. In ieiunio minuitaꝝ a rgenūcto. Nonꝰ eſt qꝛ ꝑ ieiuniūſit decimacō tꝑis quēdā. Vn̄btus greg. dicit ī omē. ductꝰeſt iheſus indeſertu. dignū enīē ut qui tot diebꝰ vltra ſemelrefici poſſumꝰ in corꝑe: etiā int̓dum abſtineamꝰ. a corꝑalibꝰut recreemur in mēte. Decimꝰeſt ꝙ ad ſacramenta preꝑatut fructuoſius ſumantur. Ideotota qd̓ rageſima ieiunatur utī die paſche deuote cōicētur ꝓpt̓qd̓ etiā eccīa precepit a non ieiuno ſine neceſſitatis articulonullū debe̓ cōmunicai. Vndecimꝰ ē ꝙ ꝑ ieiuniū xp̄o paſſo ml̓tu ꝯformamur qͥ ſic̄ ad horamnona in cruce ē ꝓ nob̓ paſſus:ſic nos ꝓpt̓ eū vſqꝫ ad eadē hora nos cruciādo ieiunemꝰ ut dicit tho. i. iiij. di. xv. Duodecimꝰē ꝙ facilius ꝓ nob̓ ⁊ alijs ea q̄petimꝰ a deo obtinemus. ſic daniel oraturꝰ ieiunauit dan. x.⁊ ſācti multi. ¶ Qd̓ aūt ieiuni aab eccīa īſtituta ſint rigide obſeruāda: ad hoc inulta inducūtOrmio ritus iudeoꝝ quorūdāqui ad̓o rigide ẜuabat ſuas abſtinētias ut pocius mori eligeret ꝙ abſtinētiā indictā ſoluerēt ut ptꝫ. ij. machab̓. vi. ⁊. vij.Quata ergo verecūdia ē xp̄ianū tꝑe gr̄e facilit̓ ſolue̓ ieiuniū

Secūdo qꝛ nō inueītur aliqd̓pcc̄m hūanū gͣuius punitū ꝙfractō abſtinētie impōite ut pꝫin pͥmis ꝑentibꝫ gen. iij. Qnͣtaergo pena infligenda efacilit̓abſtinētia nō ſeruātibus. Ideozach̓. iij. Adā exēplū meū abadoleſcētia meā Tercō abſtinetia multos malos hꝫ impugnatores. Ea caro impugnat. Iteꝫcreature viſu pulchre. ⁊ ad veſcēdū ſuaues Itē dyabolꝰ ut ꝑin xp̄o ⁊ pͥmis ꝑentibꝫ ymo ipſā īpugnat racō qd̓ ē maximūqͥ facile con ea reperit multa argumēta Itē ſocietas hoīm ideotn̄to virtuoſior eſt actꝰ abſtinētie. qͣnto plue̓s hꝫ īpugnatores. vn̄ psͣ. virilit̓ agite ⁊ cofortet̉ cor vr̄m oēs qͥ ſꝑatis indn̄o. ¶ Secūdo pͥncipalit̓ magis ī ſpāli videbit qn̄ ſit p̄ceptu ieiunae̓ ⁊ abſtine̓ Rualit̓ teneam ieiunae̓. ⁊ an ieiuniū ſitdiſpēſabile de pͥmo ẜm tho. 2. 2q. Cxlvij. Ieiuiniū caditin coiſb̓ p̄cepto legis natue̓. Primoinꝙtū ꝑtinet ieiuniū ad nccariam cohibicōeꝫ a pccō Secūdoin ꝙͣ tu ꝑtinꝫ ieiuniū ad latiſfactōeꝫ ī pnīa. ⁊ ſic cadit ſub p̄cecepto d̓ino. ſcꝫ ꝓut miūctu ē inpnīa ſimplicit̓. ⁊ ſic ē ꝑs ſacͣmenti Tercō cadit ſub p̄ceptoeadē abſtinētia inꝙͣtū per cibualique ꝓbabiliter quis ſanitate corporis ⁊ vita priuaretur.