uintū PreceptumCapitulūSeptimū

CVn̄ qd̓ pͥn̄cipes fatiūt: dicit̉ciuitas facere: Sic autē nonoēs exiſtimāt ſe eſſe illud qd̓ſunt. Principale enim in homine eſt mens racōnalis. ſecūdarui aūt eſt naturā ſenſitiua etcorꝑalis. Auoꝝ primū vocatapꝰ. interiorē homine ut patꝫ.2. cor. v. Boni aūt exiſtimatprincipale in ſcipẜ racionalēnatura ſiue interiorē hominevn̄ ẜm hoc exiſtimat ſe eē qd̓ſūt. mali aūt exiſtimat principale inſeipſis naturam ſēſitiua ⁊ corꝑalē ſcꝫ exteiorē homine vn̄ nō recte cognoſcētes ſeipos non vere diligunt. ¶ Ethoc ꝓbat philo. in. ix. eth̓i. ꝑquiqꝫ. que ſūt amicitie ꝓpria.vnuſquiſqꝫ enī amicꝰ Primoquidē vult ſuū amicū eſſe ⁊ viuere. Secūdo vult ei bo. Cercō oꝑatur bo. ad ip̄m. Quarto ꝯuiuit ei delectabiliter Qnͥto cō cordat cū ip̄o quaſi in eiſdem delectatꝰ ⁊ cōtriſtatus.Et ẜm hoc boni diligūt ſeipōˢꝙͣ tum ad interiore homineēQuia etiā volūt ip̄m obſeruari in ſua integritate. Et optatei bona eius que ſunt bona ſpiritualia. ⁊ ad aſſequēdū oꝑaꝫinpēdūt Et delectabiliter adcor redeūt. quia ibi inueniuntbonas cogitacōes in preſenti⁊ memoriam bonorū preteritoꝝ. ⁊ ſpem futuroꝝ bonorū

ex quibꝰ delectacō cauſatur.Similiter etiā nō patiūtur īſcipẜ diſſentionem volūtatisqꝛ tota aīa eoꝝ tēdit in vnuEcontrario autē mali non volunt cōſeruariin interioris hominis ītegritate. nec appetūteius ſpūalia bona. nec ad hocoꝑantur. nec delectabile eſteis ſecū cōuiuere redeundo adcor. qꝛ inueniūt ibi mala p̄ſentia. pteīta ⁊ futurā que abhorret. nec etiā ſibijpẜ cōcordātꝓpt̓ cōſciētiā remordetem ẜmillud psͣ. Argua te. ⁊ ſtatuacōtra fatie tuam. Et ꝑ idem ꝓbari pōt ꝙ mali amat ſeip̄osẜm corrupcōem exteioris hominis. Sic aūt boni nō amatſeipos. odiūt ergo mali ſeipoſcd̓m pn̄ cipale ſui vicꝫ aīam.Capitulū. vij.Ic neceſſarui eſt ſcireSquo mimici vel peccatores ſint diligēdi vl̓odiendi de quibus xp̄us p̄ceptum dat ma. v. dicēs. Audiſtis qꝛ dictū eſt. diliges ꝓximū tuū. ⁊ odio habeb̓ inimicum tuū Ego aūt dico vob̓ diligite mimicos veſtros bn̄facite hijs qui oder̄t vos. ⁊ orateꝓ ꝑſequētibꝰ ⁊ calunimantibus vos. ut ſitis filij pr̄is vr̄i:qui in celis eſt. Qui ſolē ſuumoriri facit ſuꝑ bonos ⁊ malos⁊ pluit ſuꝑ iuſtos ⁊ īiuſtos