quanto erit iuſtior iuſticia morali vel nullomo vel minꝰ affligi debet ſcd̓m portiōeꝫ ſupi-orem ⁊ dimore acliberā dirige̓ inferiorē. ⁊ eilibere ⁊ ſine ꝯtradcōe dn̄ari. debꝫ habe̓ cor-pus ſuū tanꝙͣ inſtrumētū ꝯforme ratiōi in-moͣrle ſcilicꝫ nec impediēs ſꝫ adiuuās rōemac minꝰ indigens ꝙ corpora inferioꝝ na̓ꝝſed oīm iſtorū ac ſimiliū videmꝰ in hoībusꝯtrariū ꝓpter paſſioēs corporis q̄ trahuntaīaꝫ ad delcācōes ſordidas ⁊ malas trahutin errores ⁊ ſuꝑſticōſas inſanias. trahuntmagis ad oꝑacōes corporis ꝙ ad oꝑacōesvirtuoſas. trahut ad obligacōeꝫ ignorātiāet inquietudinē. trahūt ad afflictioēs et re-belliones ad penā ⁊ mortem plꝰ ꝙͣ in brutiset in iuſtis ſepe plꝰ ꝙͣ in iniuſtis. Quid ſuꝑeſt niſi ꝯcludere tales paſſiones eē ꝯtraremet debitū ordinem nature ꝑiitus inſtituteHic autē ordo aliter peruerti non potuit etpoteſt ꝙ ex culpa libere ꝑ̄petrata per ingratitudinem ꝯtra deum. ſicut vidit qui deplorans dicebat. homo cum in honorē eſſet ⁊cͣSed heu iam non ſimilis. ſed deterior etturpior. Sunt igitur paſſiones huiꝰ mōī vituperabiles quia tollunt obedientiam. Suntet male et turpes tanquā priuantes in homine ex vitioſa radice. modū. ſpēm ⁊ ordīeꝫ