¶ Primus ſi pōt eſſe ꝯtritio de peccatis oblitis.¶ Secūdus ſi ſufficiat ꝯtritio generalis.¶ Tercius ſi ſufficiat ꝯtritio de obliuione.Nono querit̉ vtꝝ requirit̉ contritio de peccato futuro ꝑduos articulos.¶ Primus. v. debet quis ꝯteri de peccato futuro.¶ Secundus. v. de ratione contritionis ſit aliquo modoreſpicere futuꝝ.Decimo. v. poſſit eſſe contritio de vno peccato ita ꝙ nonde alio.Queſtio. lxx. de effectu cōtritionis qui eſt iuſtificatio impij hꝫ quatuor mēbra.Primo querit̉ quid ſit iuſtificatio impij.Scd̓o. v. ꝯtritio efficaciā habeat in iuſtificatōe impij.Tercio. v. ꝯtritio hēat efficaciā iuſtificādi a culpa.Quarto. v. ꝯtritio habeat efficaciaꝫ iuſtificandi a penaꝑ duos articulos.¶ Primus. v. a pena eterna.¶ Scd̓s. v. a pena trāſitoria ſiue tꝑali ſub tribꝰ. §.Queſtio. lxxj. de effectu ꝯtͣtionis qui eſt purgatio a ſequelis pct̄i hꝫ tria mēbra.Primo querit̉. v. deterſio caliginis ſiue illumīatio ꝯgnitiue obtenebrate ſit effectus ꝯtritionis.Scd̓o ſi ablutio ſordiū que ſunt ī aīa ſit effectꝰ ꝯtritōis.Tercio. v. ſanatio aīe ſit effectꝰ ꝯtritōis ꝑ ꝗnqꝫ arti.¶ Primus eſt de poſſibilitate ſanatōis.¶ Secundus de merito ſanatōis.¶ Tercius de cauſa ſanatōis ſub. §.¶ Quartus de ordine ſanitatis.¶ Quintus de numero ſanatōis.Queſtio. lxxij. de numero ⁊ſufficientia eoꝝ que reꝗrunt̉ ad iuſtificationeꝫ impij habet quatuor membra.Primo queritur. v. cum contritione requirat̉ gratie infuſio ꝑ tres articulos.¶ Primus. v. deus iuſtificat īmediate vel mediāte aliqͦ.¶ Scd̓s. v. mediante gratia inꝙͣtum gratia: vel virtuteinꝙͣtum virtute.¶ Tercius. v. iuſtificatio inqͣtū eſt a deo vt a primā cauſa: ſit ꝑ ſe a potentia vel ſapīa vel bonitate.Scd̓o querit̉. v. cū hac requirat̉ vl̓is expulſio culpe.Tercio. v. cū his reqͥrat̉ motꝰ libe. ar. ꝑ duos articl̓os.¶ Primus ſi motus hmōi requirit̉.¶ Scd̓s ſuppoſito ꝙ ſic: cuiꝰ virtutis ē motus.Quarto querit̉ quare quatuor requirūt̉ ad iuſtificatōeꝫimpij ⁊ non plura.Queſtio. lxxiij. de ordīe eorū que requirūt̉ ad iuſtificatōꝫ impij hꝫ tria mēbra.Primo queritur de ordine infuſionis gratie ad alia triaꝑ tres articulos.¶ Primus an infuſio gratie p̄cedat motū liberi ar.¶ Secūdus de ordine infuſionis gratie ad contritioneꝫ:vtꝝ gratia precedat ꝯtritioneꝫ.¶ Tercius. v. gr̄a precedat peccati expulſionē.Secūdo querit̉ de ordine motus libe. ar. ad ꝯtritioneꝫ.Tercio de ordine ꝯtritionis ad expulſionē pct̄i.Queſtio. lxxiiij. de ꝯueniētia ⁊ drn̄tia attritōis ⁊ ꝯtritionis.Primo querit̉. v. idē ſit attritio qd̓ ꝯtritio.Scd̓o. v. attritio nccͣio p̄cedat ꝯtritionē.Tercio. v. attritio ſtet vel ſtare poſſit cū ꝯtritōne.Quarto. v. attritio poſſit fieri ꝯtritio.Queſtio. lxxv. de origīe ꝯtͣtionis habet quinqꝫ mēbra.Primo querit̉. v. ꝯtritio ſit donū ſpūſſancti.Secūdo. v. ſit motus alicuius virtutis.Tercio. v. ſit motus virtutis generalis vel ſpēalis.Quarto. v. ſit motus virtutis theologice vel cardinalis.Quinto. v. ꝯtritio poſſit impleri in viā a penitētibꝰ.Queſtio. lxxvj. de confeſſine in ꝯꝑatione ad ꝯfitenteꝫ hꝫ tria mēbra.Primo querit̉ de ꝗdditate ꝯfeſſionis.Scd̓o de nccītate ꝯfeſſionis ꝑ tres articulos.¶ Primus an ꝯfeſſio ſit neceſſaria.¶ Scd̓s que confeſſio ſit nccͣia.¶ Tercius qn̄ ſit neceſſaria. ſcꝫ vtꝝ currente lege natuēvel Moyſi vel lege euangelij ſub. §. ſuis.Tercio querit̉ de inſtitutōe ꝯfeſſionis ꝑ duos arti.¶ Primus. v. debuit inſtitui in lege euāgelij.¶ Scd̓s dato ꝙ ſic: vbi ī euāgelio fuit inſtituta.Queſtio. lxxvij. de pſu confeſſionis hꝫ ſex mēbra.Primo querit̉ q̄ debeant confiteri ꝑ quatuor arti.¶ Primus. v. nō hn̄tes ꝯſcīaꝫ mortalis.¶ Scd̓s. v. nō hn̄tes ꝯſcīam venialis.¶ Tercius. v. perfecti.¶ Quartus. v. obſtinati.Scd̓o querit̉ ꝗd de beat ꝯfiteri ꝑ. ix. articulos.Primus. v. debeat ꝯfiteri originale pct̄m.ultū peccatū an̄ etiā manifeſtū.¶ Tercpct̄m cordis ſit ꝯfitēdū.¶ Quartus. v. ꝗs teneat̉ ꝯfiteri pct̄a aliena.¶ Quintus. v. venialia pct̄a ſint ꝯfitēda.¶ Sextus. v. teneat̉ penitēs ꝯfiteri pct̄a oblita.¶ Septimus. v. teneat̉ ꝯfiteri pct̄a ꝯmiſſa ꝑ ignorātiaꝫ.¶ Octauus. v. confitende ſunt radices peccatoꝝ. videlꝫignorantia infirmitas ⁊ malicia.¶ Nonus. v. temptationes ſint confitende.Tercio queritur. v. circūſtantie peccatoꝝ ſint confitēdeꝑ quinqꝫ articulos.¶ Primus ſi circūſtantie ſint confitende.¶ Secūdus que circūſtantie ſint ꝯfitende. vicꝫ alleuiantes ſicut aggrauātes ſub. §.¶ Tercius. v. omēs tenent̉ ad confitendū circūſtantiasvel aliqui ⁊ aliqui nō.¶ Quartus de comꝑatione circūſtātie ad genꝰ pct̄i.¶ Quintus. v. principalius circumſtantia confitenda ſitan genus peccati.Quarto querit̉ qn̄ dꝫ fieri ꝯfeſſio ꝑ tres articulos.¶ Primus. v. peccatores nondū contriti de peccatis ſtatim confiteri debent opportunitate ſe offerente.¶ Sd̓us. v. contriti ſil̓iter teneant̉.¶ Tercius in quo caſu differenda ē confeſſio.Quinto queritur de modo confitendi per. ix. arti.¶ Primus. v. debeat fieri cōfeſſio ſigillatim de ſingulispeccatis: an ſufficiat omnia generaliter ⁊ ſummatim cō¶ Scd̓us. v. omīa peccata ſint eideꝫ ſacerdoti confitēda:aut liceat diuidere confeſſioneꝫ.¶ Tercius. v. omīa peccata ſint ſimul in quolibet annoconfitenda.¶ Quartus vtꝝ quotiens recidiuat penitens: totiens teneat̉ omīa confiteri.¶ Quintus vtrum licet aliquod peccatum addere quodnon fecit.¶ Sextus vtrum licet aliquod peccatum diminuere inconfeſſione.¶ Septimus vtrum confiteri teneat̉ ex caritate.¶ Octauus vtꝝ teneatur cōfiteri ī publico vel ī occulto.¶ Nonꝰ vtꝝ ſufficiat confiteri ſcripto vel nuncio.Sexto querit̉ de ordine ꝯfeſſionis.Queſtio. lxxviij. de confeſſion inqͣtū ad abſoluentē hꝫ duo mēbra.