omnes tēptationes excludetet̓ ⁊ formā docēdi daret. Sepe nāqꝫ ī homine victoriā abſtinentie ſeqͥtur temptacō humane glorie. ⁊ tēptationem hūane glorie appetitus domitilij ⁊ excellentie cōmitat̉. Idoa xpode his vincit̓ vt vincendi nobis forma donetur. Iſto ſuperatooctauꝰ qui ⁊ Aroel ait. Cōſtat qꝛ deus ſūme ꝑfectus ē ⁊ nullius īdiget. quid ergo ei fuit opus vt naſceret̉ in xp̄o. Rūo iteꝝ xp̄m v̓buꝫappellatis. Sꝫ ⁊ hoc qꝛ deus anteꝙͣ haberet filiū pater dici nō potuit. ergo ſi pater xp̄i poſtea dictꝰ ē mutabilis factus eſt. Ad hec Silueſter. Filius ante tꝑa ex patre genitus vt faceret que non erant.⁊ in tꝑe ē natus vt reficeret que perierāt. Que aſi ſolo verbo reficerepoterat. tn̄ ꝑ paſſionem niſi homo fieret redimere non valebat. qͥaſua deitate ad patiendū aptus non erat. Sed hoc nō erat imꝑfectionis ſed ꝑfectōnis ſi in ſua deitate non erat paſſibilis. Porro filiuꝫverbū dici. ex eo patet qꝛ ꝓpheta ait. Eructauit cor meū verbū bonū⁊cͣ. deus qͦꝫ ſꝑ pater fuit. qꝛ ſemꝑ eiꝰ filius extitit. Filius em̄ eiꝰ eſtverbum eiꝰ ſapientia eius. ⁊ virtus eiꝰ. In patre āt ſemꝑ fuit verbum iuxta illud. Eructauit cor meū ⁊cͣ. Semꝑ ſapientia iuxta illud.Ego ex ore altiſſimi ꝓdij primogenita ante omnem creaturam. Sēper virtus iuxta illud. Ante omnes colles ego ꝑturiebar. nec dū fōtes aquaꝝ ⁊cͣ. Cūqꝫ ergo pat̓ nūꝙͣ fuerit ſine verbo ſapientia ⁊ virtute qūo putas hoc nomen ſibi extempore adueniſſe? Hoc ergoamoto nōnus qͥ ⁊ Iubal dixit. Cōſtat qꝛ deus cōiugia non dānatnec eis maledixit. qͣre ergo de cōiugio natū denegatis hūc eſſe quēcolitis. niſi offuſcare ꝯiugia ſtudeatis. Rurſū qūo temptat̓ qͥ potēseſt. patit̉ qͥ virtus ē. morit̉ qui vita ē. deniqꝫ ad hoc cōgeris vt duos filios eſſe dicas. Vnū quē pater genuit. Alterū quē v̓go generauit. Rurſus qūo fieri p̄t. vt patiat̉ hō qͥ aſſumptꝰ ē. ſine leſione eiꝰa quo aſſumptꝰ. Ad hoc ſilueſter. Noꝫ xp̄m non ideo natū de virgine dicimus vt ꝯiugia ꝯdēnemus ſꝫ cauſas virginei ꝑtus rōnabilit̓acceptamꝰ. Nec hac aſſertione offuſcant̉ cōiugia ſed ornātur. Rm̄hec virgo q̄ xp̄m peperit de cōiuigio nata eſt. Temptatur autē xp̄svt omnes tēptationes diaboli vinceret patit̉. vt vniuerſas paſſiones ſibi ſubiceret. morit̓ vt mortis īperiū ſibi ſubiugaret. dei qͦꝫ filiꝰvnus in xp̄o eſt qui ſicut vere eſt dei filius inuiſibilis. ita viſibiliſ ēxp̄s. Eſt ergo inuiſibile hoc qd̓ eſt deus ⁊ eſt viſibile hoc qd̓ eſt homo. Pati vero poſſe hoīeꝫ aſſumptū ſine paſſione eius qͣ aſſumpſitexemplo doceri poteſt. Nam vt pn̄tis purpure regis vtamur exemplo. Lana em̄ fuit. ⁊ huic lane ſanguis accedēs colorem purpureūꝓxebuit. Cū ergo teneretur digitis ⁊ torq̄retur. hoc qd̓ regie dignitatis color eſt. aut hoc qd̓ lana extiterat anteꝙͣ purpura fieret. La