mihi. Hoc ē palatiū qd̓ fratri tuo thomas extruxerat. Cūqꝫ dicerēvtinā ianitor eius eſſem. dix erūt mͥ. frater tuuſ illo ſe fecit indignūSi vis in illo mane̓. rogabimꝰ dn̄m vt te fuſcitare dignet̉ vt illud afratre tuo poſſis eme̓ reddēs ei pecuniā quā ſe eſtimat ꝑdidiſſe. Ethec dicēs cucurrit ad carcerē fratri poſtulans īdulgeri abiectisqꝫvincul̓ rogare apl̓m cepit vt veſtē acciꝑet p̄cioſam. Cui apl̓s. Ignoras ꝙ nil carnale. nil terrenū geſtiūt qͥ cupiūt hr̄e in celeſtibusptātē. Egrediēte igr̄ apl̓o de carcere rex occurrit ⁊ obuolutis pedibus veniā poſtulabat. Tūc apl̓s ait. Multū vobis p̄ſtitit deꝰ vt ſecreta vob̓ on̄deret. Credite ī xp̄m ⁊ baptizemī vt et̓ni regni ꝑticipesſitis. dixit fr̄ regis ei. Vidi palaciuꝫ qd̓ fratri meo feciſti ⁊ illud cōꝑare merui. Cui apl̓s. Hoc in ptāte fratris tui ē. Cui rex Illud eritmeū ⁊ apl̓s tibi fabricet alteꝝ. Ꝙ ſi forte neqͥerit mͥ ⁊ tibi hoc vnuꝫcōe erit. Rn̄dit apl̓s. Innumerabilia palacia ſunt in celo ab initiomūdi preꝑata q̄ fidei p̄cio ⁊ elemoſinis cōparant̉ diuitie āt vr̄e adilla vos an̄cedere pn̄t. ſequi v̓o oīno nō pn̄t. Oꝰ vnū v̓o menſē fecitapl̓s oēs hoīes illius ꝓuintie ꝯgregari. Quibꝰ ꝯgregatis debiles ⁊infirmos ſeorſū ſtare iuſſit ⁊ ſuꝑ eos orauit. Cūqꝫ qͥ docti fuerāt rn̄diſſent amē. coruſcacō de celo veniēs tam aplm̄ ꝙͣ alios fert ꝑ horāmediā ſit ꝓſtrauit vt oēs ſe putarent ictu fulguris interijſſe. erigēſāt ſe apl̓s dixit. Surgite qꝛ dn̄s meꝰ ſic̄ fulgur veīt vosqꝫ ſanauit.Exurgētes āt oēs ſam deū ⁊ apl̓m glorificauerūt. Tūc apl̓s cepiteos docere ⁊ duodecī gradus virtutū aſſignare. Primus ē vt in deūcrederent qͥ eſt vnus in eſſentia ⁊ trinꝰ in ꝑſona. deditqꝫ eis triplexexemplū ſenſibile quō ſint in vna eſſentia tres ꝑſone. Primū ē ꝙvna ē in homine ſapiētia ⁊ de illa vna ꝓcedit ītellectꝰ. memoria ⁊ ingeniū. Nam ingeniū eſt inqͥt vt qd̓ nō didiciſti īuenias. Et memoria vt nō obliuiſcaris que didiceris. Intellectꝰ vt ītelligas que on̄di pn̄t vel doceri. Scd̓m eſt ꝙ in vna vinea tria ſunt .ſ. lignū foliū⁊ fructus. ⁊ hec oīa tria ſunt. ⁊ vna vinea funt. Tertiū eſt quia caput vnuꝫ exͣ quinqꝫ ſenſibus conſtat. In vno em̄ capite ſunt viſusaudituſ odoratus tactꝰ ⁊ guſtus. ⁊ hec plura ſunt ⁊ vnū caput ſūtSecūbus gradus vt bapliſmum ſuſciperent. Tertius eſt vt ſe abauaritia temperarent. Quartus eſt vt ſe a fornicatione cōtinerent.Quintus vt gulam reſtringerent. Sextus vt penitentiam tenerent.Septimus vt in his perſeuerarent. Octauus vt hoſpitalitatemamarent. Nonus vt voluntatem dei in faciendis quererent ⁊ eamopere cōplerent. decimus vt eam in non faciendis inquirerent ⁊ eavitarent. Vndecimus vt caritatem amicis ⁊ inimicis impenderentduodecimus vt in cuſtodiendis his vigilem curam haberēt. Poſt