DC

affectus preſentis ſeculi horror veldeſperatio futuri ſeculi. Primo orcitas mentis. qꝛ ſcd̓m aug. ⁊ phm. īactu carnali rō totaliter abſorbeturita ꝙ lumen rōnis qdāmodo extinguitur. quia totus homo quaſi carnalis efficitur. inde eſt ꝙ vitiū carnis plus hoīem vilificat ⁊ ꝑ infamiam denigrat ꝙͣ alia vitia maioraQuod contingit ex hoc. qꝛ per extinctionem rōis homo priuat̉ naturaliſua dignitate. qꝛ ꝑ vſum ronis cetera precellit. Nam ita cecatus eſt inſua mente ꝙ dimittit verum deum.⁊ fruitur creatura. Ideo in eius ꝑſona dixit eccāſtes. ca. i. Dixi in cordemeo. vadam ⁊ affluaꝫ delicijs ⁊ fruar bonis. ibidem. c. xi. Perfruere vita cum vxorē quam diligis cūctis diebus inſtabilitatis tue. qui dati ſūttibi ſub ſole oī tꝑe vanitatis tue. ettalis cecitas eſt pctm̄ mortale Sap.i. Excecauit eos malicia eorū. In tm̄em̄ ſūt excecati ꝙ putant ſua vitia deum latere. Tales ſunt ſimiles aſinoqui caput ſuū occultat in rubeo corpore foris manente ſic ꝙ ab alijs nonvideatur. Sic tales putant luxuriadeum ⁊ hoīes latere. Secūdo orit̉ dluxuria incōſideratio mortis ⁊ īferniIntantū em̄ volūtas carnis delectationi īmergitur ꝙ nec de amaritudīemortis cogitant nec penā inferni fomidant: qͣi ſꝑ liceret viuere ⁊ ſꝑ vellent peccare. Inde eſt ꝙ deꝰ iuſto iudicio actū pctī tranſitoriū eternalitpunit. Quia ſcd̓m Aug. Si hō malus eternaliter viueret ſꝑ ipm peccare liberet. De illis dr̄ daniel̓. xiij. A-

uerberūt ſenſū ſuū vt nō recordarentur iudicioꝝ iuſtoꝝ. Tertiū eſt mentis inconſtantia. qꝛ ita inconſtātesſunt ꝙ ſtatim abiectis preſentibꝰvel fixe apprehenſis in luxuria reſoluūtur. vel ad delectatiōem illicitā exconſenſu ꝓrumpūt. Qd̓ ꝓuenit exhoc. qꝛ ꝑ volūtatem malā intenditdelectari tranſitorie Ideo ncc̄e ē mentem variari: prout vna delectacō momentanea alteri ſuccedit. Sola aūtmens illa in conſtantia figitur q̄ bonō īmobili ⁊ inuariabili ꝑͤ amoreminnititur. Quarto ſequit amor ſuiqꝛ carnalis amor ſi creſcat vſqꝫ adcontemptu dei eſt peccatum mortaleHec oma in ſui cōmodū ordinauitvt in eis ꝑamplius delectetur. Taſemī longa vitam deſiderat: vt diutiꝰcarnali delectationi inſiſtat. Quitoſequitur ꝑrecipitatio ſui. qꝛ qui feruore concupiſcentie eſt excecatus p̄cipitatur ad luxuriam frequenter exponens ſe periculo mortis ꝓpter libidinem explendaꝫ. De illo dr̄ ꝓuer. viDe vecordi iūuene victo a meretriorꝙ ſtatim eam ſeqͥtur qͣi bos ductusad victima ⁊ quaſi agnus laſciuiesEt infra. Neſcit ꝙ de periculo animeeius agatur Sexto ſeqͥtur odiū deiEt licet deus ſit purū ⁊ ſummū bonūqd̓ directe odiri non p̄t. tamen indirecte odiri p̄t ꝓpter duo .ſ. vel ꝓpterpenam quā iuſto iudicio peccantibꝰinfligit. Vel ꝓpter bonū delectabilequod pia prouidentia eis ſubtrahitne grauius peccent quod nō ſolū eſtpctm̄ mortale ſed etiam pctm̄ in ſpiritū ſanctū. Septimo ſequit̉ amo-