Ecunda puella alterius triſtiſ oculorum carentiā et cecitatemattendens ſic ait. O homo vt quid turbaris ex oculoꝝ amiſſione. Hoc nāqꝫ bonū ꝯſecutꝰ es inde. ꝙ ſupportaris a multoꝝ malorum viſionē. que quidē videre peius eſt qn̄qꝫ ꝙͣ mortem incurrere.quod nimiꝝ conicio ex eo ꝙ egregius ille miles iudas machabeꝰdicebat. Melius eſt nos mori in bello ꝙͣ videre mala gentis nr̄e etſanctorum. Ob hoc itaqꝫ ꝙ a plurimoꝝ viſione maloꝝ cecus ſuꝑ-portatur. ꝓfecto cauſam habꝫ vt ꝓ ſua cecitate deo regratiet̉ iuxta exemplū quod quadā in hyſtoria legit̉ videlicꝫ ꝙ juliano apo-ſtata ſacrificāte deo ſuo apud ꝯſtantinopolim ep̄s calcedon̄. p̄ ni-mia ſenectute cecatus qui manu alterius regebatur eum aꝑte ap-pellauit apoſtatā cui dicente juliano neqꝫ galileus deus tuꝰ curare te poteſt. reſpondit. deo gratias ꝙ te non video pietate nudatūDeniqꝫ etiā democritꝰ ph̓s fertur ſibi oculoſ eruiſſe ne videret bn̄eſſe malis ciuibus quod ſcꝫ malum eſtimabat.III. CONSIOERSTIO.Tercia puella ad eunde triſtē ſic ait. Cur turbaris de oculorumLamiſſione. Aunquid non fatuū eſt turbari de inimici ſui ꝑditi-one. et caſtri ip̄ius p̄ſertim ſi predo ſit deſtructione. que deſtructōſi fiat potiꝰ eſt gaudendū ꝙͣ dolendū. Dic queſo eſt ne ita. Eſt in qͥes ne inficiationi locꝰ eſt. Quid ergo. Profecto teſte ſcriptura immici hominis domeſtici eius id eſt ſenſus corꝑis quoꝝ nimiꝝ ca-ſtra ſunt ip̄oꝝ organa vt aures. auditus. nares. odoratus. oculi.ip̄iꝰ viſus. Peſtructio itaqꝫ oculoꝝ eſt caſtroꝝ inimici tui deſtructio. ac ꝓinde ip̄ius tui inimici extermīatio et cura. cū et ip̄e ocu-lus p̄donis habeat rationē. Quippe in trenis dicitur. Oculꝰ meusdep̄datus eſt animā meā. in cūctis filiabus vrbis mee. Dices for-te quo pacto aut in quo ꝯſiſtit hec dep̄datio. Profecto in priuatōererum aīme nobiliſſimaꝝ quibus homo ꝑ viſuꝫ oculoꝝ ſpoliaturQue nam inquies ſunt res ille. certe viſio ſeu ꝯtemplatio interioret ſuꝑnoꝝ amor ſincerior. Vis ſcire ꝙ oculi priuāt hominē viſionementis interius et celeſtiū ꝯtemplatione. Ecce eo hoc faciūt oculiquo a celeſtibus auerſi ip̄m faciunt hoīem ꝑ ꝯcupiſcentiā quā ge-nerant inferius delectari. ꝯtra quoꝝ intuitum concupiſcentiā ge-nerantē ꝑ Gregoriū papam dictū noueris. Non licet intueri quodnon licꝫ ꝯcupiſci. Sed et terquillianꝰ ille de democrito ph̓o dicitꝙ excecauit ſeip̄m ideo. quia muliereſ ſine ꝯcupiſcētia aſpicere nōpoterat. concupiſcētia aut ſubuertit cor. ſcꝫ ſecundū cuius primariam diſpoſitionē deus fecit hominē rectum. ꝯtra quod quidē cōcupiſcentia ſubuertit ip̄m et incuruat interiorē hoīem natura rectiſſi-mum ad terrenas delectationes. Hinc nāqꝫ daniel puer iunior ſpiritu ſuo diuinitus ſuſcitato ad vnum quidē de iniquis iudicibꝰ ſuſannaꝫ accuſantibꝰ ſic ait. ſpecies decepit te et ꝯcupiſcētia ſubuertit cor tuum. De quibus etiaꝫ iudicibus ſuo in libro premittitur ꝙ