ꝙ ꝑ obedientiā hō beatā vitaꝫ aſſequit̉. Audi ip̄m dei filiū de pr̄eloquentē. Mandatū inquit eius vita eterna Audi quoqꝫ rurſum ſaluatorē. Si inquit vis ad vitā ingredi ſerua mādata. ¶ Vis ſeptimoſcire ꝙ ꝑ ꝑfectā obedientiā hō de morte ad vitaꝫ beatā qͣſi īmediate trāſfert̉. recurſum habe ad neptē meam ꝑ ꝙͣ hoc inferius mani-feſtius declarat̉. ¶ Deniqꝫ vis octauo ſcire ꝙ ꝑ obedientiā homoqͣſi deificat̉. vt dicere poſſit cū apl̓o paulo viuo ego iā nō ego. vi-uit vero in me xp̄s Vide eccleſiaſticū. eris inqͥt velut filiꝰ altiſſimiobediēs.Capitulū terciū ꝯtinēſ ꝯſolatōes ſuꝑ obediētia in licitis exhibēda ſuꝑiori ſuo cuicūqꝫ etiā ſi malꝰ ſit platꝰ et p̄cepta eiꝰ rigoroſaercio poſt p̄miſſa acceſſit ad dn̄am ꝯſolatrice eciam aliāquēdā ꝑſona triſtis ꝓpter obedientiā et obſeruantiā p̄ceptorum ſuoꝝ ſuꝑioꝝ p̄cipue minus diſcretoꝝ ꝑ eā deſiderās ꝯſolari. Cui illa ꝓ cōſolatōe ei impēdēda de ſuis puI. CONSIOERATIO.ellis tredecim aſſignauitrima puella ad hoīem ex p̄miſſa cauſa triſtē ſic ait. Ex p̄ceden-vtibus hō notū factū eſt quāti valoris ſit p̄ceptis dei obedire.Sed quid. Nūquid nō etiā tanti eſt alteriꝰ ſuꝑioris p̄ceptis obedi-re ꝓpter deū. Eſt oīno cum in hoc magis deo obediat̉ ꝙͣ ip̄i ſuꝑio-ri dicēte apl̓o paulo Serui obedite ꝑ oīa dn̄is vr̄is. qd̓cūqꝫ facitiſex aīo oꝑamini ſicut dn̄o et nō hoībus. ſctētes ꝙ a dn̄o repietis retributionē. Vn̄ et pr̄ clareuallis. Quidqͥd inquit vice dei p̄cipit hōꝙ non ſit certū diſplicere deo. hautſecus oīno eſt accipiendū ꝙͣ ſip̄cipiat deus. Hec ille pr̄. igitur nō eſt differēter accipiendū. Eſſetaūt ſi illa q̄ īmediate ſoli deo fit obediētia valerꝫ multū. Illa autēque fit hom̄i valerꝫ minus. ꝙ aūt nō ſit talis dr̄a teſtả etiā nr̄ aquinenſis. Nihil inquit maius hō p̄t deo dare ꝙͣ ꝙ ꝓpriam voluntateꝫꝓpter ip̄m alteriꝰ ſubiciat volūtati. Hec ille. Sed et alter quidamdicit ſic. Multū glorificat deū vere obediēs qui facit bn̄placitumdei cum deus hoc ei mādat etiam ꝑ vilem ꝑſonā. et tāto eſt gl̓ia d̓imaior quāto ꝑſona illa eſt vilior. Hec ille. Sꝫ et vlteriꝰ tanto ma-gis glorificat̉ obediēs qͣnto ip̄e magiſ glorificat deū. patꝫ hoc dicēte yſaya. Si glorificaueris eū. id eſt deū dum non facis vias tuas et nō inuenit̉ volūtas tua tūc delectaberis ſuꝑ dn̄o et ſuſtollaꝫte ſuꝑ altitudinē terre. qͥd igỉ. Profecto de pͥmo ad vltimū ſequit̉ꝙ qͣnto viliori quis ꝓpter deuꝫ obedierit tanto glorioſior ip̄e erit.II. CONSIDERATIO.Fecunda puella ad hoīem obediētie cauſa grauatū ſic ait. Eſti-Imo ꝙ obediētia maxime idcirco eſt tibi gͣuiſ quia malꝰ eſt platus cui ſubiceris duriſqꝫ eiꝰ p̄ceptis. Sꝫ nequaꝙͣ ideo turberis im-mo ꝯſoleris potius ꝓpter bonū qd̓ ꝯſequeris. Audi magnū patremAuguſtinum. Bonus inquit ſi fuerit qui tibi preeſt riutritor tuꝰ eſtmalus ſi fuerit temptator tuus eſt et nutrimēta libēter accipe et in