Igitur romani templū pacis pulcherrimū conſtruxerunt ⁊ ibi ſtatuam romuli poſuerunt. Conſulētes autem apollinem quautū duraret illud templum: acceperunt r̓ſponſum quo vſqꝫ virgo pareret.Hec audientes dixerunt Ergo ineterrium dua̓bit. Impoſſibile em̄credebant ꝙ vniꝙͣ virgo pareret.vnde in foribus templi titulū hūcſcripſerunt Templum pacis eternum. Sed ī ipſa nocte qua virgopeperit templuꝫ funditus corruit⁊ ibi eſt modo eccleſia Sancte marienouē. ¶ Secundo fuit mirabiliter facta ex parte geniti Naꝫ ſicutdicit Bernhardus. in eadem ꝑſona eternum. antiquum. ⁊ nouuꝫmirabiliter conuenerunt Eternūid eſt diuinitas Antiquuꝫ id eſtcaro ab Adaꝫ tranſdūcta. Nouūid eſt anima de nouo creata Iteꝝſicut idem dicit Hodie tres mixturas ⁊ tria operā fecit deus. ita mia̓biliter ſingularia vt talia nec facta ſint nec amplius faciēda ſintConiūcta quidem ſunt adinuiceꝫdeus ⁊ homo. mater ⁊ virgo. fideſ⁊ cor humanum. Prima valde mnirabilis quia ſūt limus ⁊ deus. maieſtas ⁊ infirmitas. tanta vilitas⁊ tanta ſublimitas. nihil deo ſublimiis. ⁊ nichil limo vilius Secūda nichilominus valde iia̓bilisfuit. A ſeculo enim non eſt auditum ꝙ virgo eſſet que peperit. ꝙmater eſſet que virgo permanſitTercia eſt prima ⁊ ſecunda infrior: ſꝫ non minus fortis Mirum eſtemm quomodo corhunianum fidem hijs duobus accōmodauit.quomodo credi potuit ꝙ deus homō eſſet. ⁊ ꝙ virgo manſerit q̄peperiſſet Hec Bernhardꝰ. Tercio fuit mirabiliter facta ex partemodi generandi. Eiuis enim partus fuit ſupra naturam ex eo ꝙ vgo concepit. Supra rationem exeo ꝙ deum genuit Supra humanam conditioneꝫ: ex eo ꝙ ſine dolore peperit Supra conſuetudinēex eo ꝙ de ſpirituſācto cōcepit Nōenim genuit virgo ex humano ſemine: ſꝫ miſtico ſpiramine. Namſpirituſſanctꝰ ex caſtiſſimis ⁊ puriſſimis ſanguinibus virginis accepit ⁊ inde corpꝰ illud formauit.Et ſic quartum modum mirabilēfaciendi hominem deus oſtenditNā ſicut dicit Anſelmus quatuormodis deus poteſt hominem facere .ſ. ſine hoīe ⁊ feīa ſic̄ fecit AdamSn feīa ſic̄ fecit Suam De hoīe ⁊ femina ſic̄ ꝯmunis ꝓbat̉ vſus De femina ſine hoīe ſic̄ hodie imia̓bilit̓ſcm̄ eſt Secūdo eiꝰ natitas fuit hodie m̄ltiplicit̓ on̄ſa On̄ſa ē em̄ perom̄s gractꝰ creaturaꝝ Eſt ei qͥdācreatura q̄ tm̄ hꝫ eē ſic̄ pure corporea Queciā q̄ hꝫ eē ⁊ viue̓ ſic̄ vegetabila Quedā q̄ hꝫ cēviue̓ ⁊ ſentire ſicut bruta aīalia. Quedaꝫ q̄ hꝫeē viue̓ ⁊ ſentire ⁊ diſcernere ſic̄ hōQuedā q̄ hꝫ eē viuere ſentire diſcerne̓ ⁊ ītelligie̓ ſic̄ angelꝰ. Per ones iſtas creatua̓s hodie xnatiuitas ē on̄ſa Prima at creatua̓ .ſ. corporea triplex eſt .ſ. opaca. trāſpares ſiue ꝑiua ⁊ lucida Prīo gͦ on̄ſa ē ꝑ pue̓ corꝑ eaꝫ opacam ſicut