amore ipſius xp̄i habenti caritatē magis eſſe debet et ꝯſolatoriumet ideo etiam ad ſalutē ꝓximoꝝ aſſumendum. Vtiqꝫ. Hoc eſt ꝙ p̄fatus illuſtris alio in loco p̄miſſis ꝯcordās ſic dicit. Perfectio cari-tatis eſt. vt aliquiſ ꝓpter dei amore p̄termittat dulcedinē ꝯtempla-tiue vite quam magis amaret. et accipiat actiue vite occupationesad ꝓcurandum ꝓximorū ſalutem. Hec ille.¶ Capitulum octauum continens ꝯſolationes ſuꝑ ſacre ſcriptureet aliaꝝ ſcripturarū difficultate.Ctauo poſt p̄miſſa acceſſit ad ſupradictā dn̄am ꝯſolatricēetiam alius triſtis petens ſuꝑ ſcripturaꝝ difficultate cō-Hſolari. Cui illa mox de ſuis puellis duas adiunxit.¶ I. CONSIDERATIO.Prima puella ſic ait. Cur te amice difficultas cōtriſtat ſcriturarum et non potius conſolatur. eo ſcꝫ ꝙ intellectu eaꝝ adeptomagis ꝙͣ ſcriptura facilis delectat. quinimmo ſcripture nimis faci-les ſuo frequenti oſu faſtidiū generant. Ꝙ vero econtra difficilesdelectent. patet in ſcriptura ſacra de quā loques magnꝰ pater Au-guſtinꝰ. Si inquit in ſcriptura ſacͣ tm̄ eſſent qͥ facillime intelligerētur. nec ſtudioſa quereretur. nec ſuauiter inueniretur veritas. Heciſte pater. Vn̄ et qualis ſit egregius doctor Gregoriꝰ manifeſtat.Sacra inquit ſcriptura in vno eodēqꝫ ſermone dū narrat textū. prodit miſteriū. et ſicut miſterijs ſapiētes exercꝫ. ſic ſuꝑficie ſimplicesrefouet. habꝫ em̄ in publico vn̄ paruulos nutriat. et ſeruat in ſecreto vn̄ mentes ſublimiū in admiratōe ſuſpēdat. Hec ille. Sed quid:Certe ſꝫm mūdi ſapientē. qd̓ mirabile eſt. delectabile eſt. Declaratetiā illuſtris Aquinēſis. ꝙ admiratio eſt delectationis cauſa. ſicutrara et noua. et hoc inqͣntum homo in inueſtigatione mirabiliumhabet deſideriū addiſcendi cauſam. et adiuncta ſpem eius cognitionem ꝯſequēdi. et adminꝰ inquantū addiſcit aliquid noui .ſ. talemeſſe qualem non eſtimabat Mirabilia itaqꝫ inquantū delectāt. intātum animū hoīs p̄ſertim curioſi ad ſui inueſtigatōeꝫ inclināt. quippe principe ph̓oꝝ teſtāte. ꝓpter āmirari ceperunt nunc et primumph̓ari. quod et de ſacris ſcripturis pſalmiſta exp̄ſſe inſinuat. Mira-bilia inquit teſtimonia tua. Ideo ſcrutata eſt ea anima mea. De primo ergo ad vltimū ſequitur. ꝙ miſterioꝝ ſacraꝝ ſcripturaꝝ difficultas magis eſt ꝙͣ felicitas ad ſui inueſtigationē allectiua conſo-lationiſqꝫ cauſa. ¶ Sane inter hec nō eſt ꝑtranſeundū egregiū verbum Gregorij. Omnē inquit ſcientiaꝫ atqꝫ doctrinā ſacra ſcripturatranſcedit. nec ſic clauſa eſt vt paueſci debeat. nec ſic patet vt vileleſcat. ſed vſu faſtidium tollit. et tāto plus diligitur qͣnto ampliuſ¶ II. CONSIDERATIO.meditatur. Hec ille.ecūda puella ſic ait. Iam habes frater ſororis mee teſtimonio.ꝙ difficultas ſcripturaꝝ in admirationem adducit. que vero