Vidue.Et illud. Nolite diligere mundū. neqꝫ ea q̄ in mundo ſunt. qm̄ omne qd̓ in mundo eſt deſideriū cormeeſt et concupiſcenciā oculoꝝ et ſuperbia vite huiusque nō eſt ex patre ſꝫ de mundo eſt. Et mūdꝰ trāſibit; et cōcupiſcencia eius. Scio ei ſcriptus infirmitates gͣuiſſimas liberoꝝ. et moxīe toxocij ſui quediligebat plurimumᵉ cumqꝫ illud v̓tute compleſſetcurbato ſum et nō ſum locuta. in hec verba ꝓrupitQui aimat filium a filiam ſuper me; nō eſt me dicnus. Et orans ad dn̄m loq̄bat̉. Poſſide filios mortificatoꝝ. qui pro te cotidie mortificant corpoa̓ ſuaNoui ſuſurronē quēdā qd̓ genꝰ hūanū ꝑnicioſiſſimum eſt. quaſi beniuolū nūcioſſeˢ ꝙ pro nimioferuore v̓tutum qͥbuſdam videret̉ īſana; et cerebrūilliꝰ dicerēt cōfouendū. Cui illa rn̄dit. Thectrumfci ſumus mundo. et angelis et hoībus? nos ſtultiꝓpter xp̄m: ſꝫ ſtultum xp̄i ſapiencius ē hoībus. Vn̄et ſaluator loquit̉ ad patrē. Tu ſcis īſipīaꝫ meamQuē ī euāgelio ⁊ ꝓpinqͥ qͣi mētis īpotē ligae̓ cupiebāt; et adu̓ſarij ſuggillabāt dicētes. Demoīū habꝫet ſamai̓tonꝰ ē; ⁊ ī beelzebub prīcipe demoīoꝝ eicitdemoīa. Et nos audicꝰ apoſtolū cohortōtē. Hec eſtgloria noſtra teſtimoniū cōſciencie noſtre. qm̄ inſanctitate et ſinceritate et in gracio dei conuerſatiſumus in hoc mūdo; et dominum dicentem ad opoſtolos. Ideo mūdus odit vos qm̄ nō eſtis de mundoSi eī eſſetis de m̄doraq̄ret vtiqꝫ mūdꝰ qd̓ ſuū erat