¶ ¶ XX. Px

ſalutē ꝓficit ſempiternā. Pax que in dyabolo eſt ad perpetuā perueniet ꝑditionem.Pax cū bonis ⁊ bellū cū vicijs ſꝑ bn̄duneſt. Mala quidē hoīm impioꝝ odio hn̄daſunt non hoīes ip̄i qͣꝫuis mali ſint. qꝛ creatura dei ſunt. Pax ꝟo que in bonis eſt. cōcordiam fr̄m ⁊ charitatē ꝓxmoꝝ copulatPax ſpm̄ dei ſpāliꝰ ꝓmeret̉. Pax dilectionis mater eſt. Pax indiciū eſt ſcītatis. dequa dn̄s ꝑ ꝓphetā ait. Pacē ⁊ ꝟitatē diligite. Pax plebis ſanitas. gl̓a ſacerdotꝭ. patrie leticia. ⁊ terror hoſtiū ſiue viſibilium ſiue inuiſibiliū. Oībꝰ viribꝰ pax eſt cuſtodienda. qꝛ ſꝑ in deo manet qui in pace ſanctamanet cū ſcīs dei. Sacerdotis eſt in paceppl̓m āmonere qͥd dēat agere. ppl̓i eſt ī humilitate audire quid moneant ſacerdotes.Quidquid n̄ licet paſtoris eſt ne fiat ꝓhibere. ⁊ plebis obedire ne faciat ¶ Epl̓a ſācti macharij ad monachosRN primis qͦdē ſi ceꝑit hō ſeip̄uꝫagnoſcere cur creatꝰ ſit. ſi q̄ſieritfactorē ſuū deū. ⁊ penitere de hijsvoluerit que ꝯmiſit in tꝑe negligentie ſue.ſic demū benignus deus dat illi triſticiā ꝓpeccatis. ⁊ poſtea ꝑ ſuā benignitatē dat illiafflictōem corꝑis. in ieiuijs in vigilijs ⁊ orationū inſtātia ⁊ ꝯtēptū md̓i. ⁊ libens illatas iniurias ſufferat. ⁊ odio hꝫ om̄e refrigerium corporale. ⁊ diligit plāctū magiſqͣꝫ riſum. Poſt hec tribuer illi deſideriū ⁊ fletuꝫ⁊ humiliatōem cordis ⁊ humilitatē vt trabem oculi ſui ꝯſideret nō alteriꝰ feſtucamnitat̉ auferre. ⁊ dicat ſꝑ qm̄ iniquitatē meam ego cogͦſco ⁊ delictū meū ꝯtra me ē ſꝑSꝑ exitus ſui memor ſit ⁊ qūo in conſpectu dei occurſurus ſit. ⁊ iudicia ⁊ penas deſcribat in ꝯſpectu mētis ſue. necnō etiā merita ⁊ honores que dāda ſunt ſcīs. Si aūtcognouerit qꝛ cor ip̄ius firmatū eſt in tīore dn̄i ⁊ nō dimittit locū ſuū ſed fortiter reſiſtit aduerſario ſuo. ille ꝑfectus mōachuſmiles xp̄i vocat̉. Ut em̄ cū multo nauisvndaꝝ ictū obruit̉. ſic multa poſſidēs mōachus n̄ ſaluat̉. Nihil poſſidēs monachusquaſi aqͥla ad exceſſa ꝑuolat. tūc deſcenditad eſcas qn̄ cōpellit neceſſitas. Prudensmonachus n̄ adulabit̉ ꝓpter voluptatē vē

tris diuitibꝰ. Nihil poſſidēs monachꝰ velut curſor leuis ſagaciꝰ ꝑuenit ad brauiumQui vult cū deo ſꝑ eſſe dꝫ freq̄nter orare⁊ freq̄nter legere. Nam cum oramus ipſicum deo loquimur. cum ꝟo legimus deusnobiſcū loquit̉. Orōibꝰ aūt mūdamur. lectionibꝰ inſtruimur. Utrūqꝫ bonū eſt ſi liceat. melius eſt em̄ ꝯferre qͣꝫ legere. quodem̄ obſcuꝝ eſt aut dubiū ꝯferēdo cito conſpiciet̉. Quattuor ſunt ncc̄aria in eccīa deicanon dīnuſ in quo narrat̉ ⁊ p̄dicat̉ vita futura. hiſtoria in qua narrat̉ res geſta. nūerus in quo facta futuroꝝ ⁊ ſolēnitates dīneenūerant̉. grāmatica in qua ſcīa ꝟboꝝ intelligit̉. Nemo renūciaturus ſecl̓o bn̄ pōtvidere qd̓ ꝯtēpſit vt videret. Quidquidin ſumptus de tuo tuleris ꝓ lucro deputaAntiquum dcm̄ eſt. auaro tā deeſt qd̓ habꝫqͣꝫ qd̓ non habet. Credēti totus md̓s diuitiaꝝ. infidelis aut obolo indiget. Sic viuamus quaſi nihil habentes ⁊ om̄ia poſſidentes. Uictus ⁊ veſtitus diuitie xp̄ianorumſunt. Si habes in ptāte rem tuam vende.ſi nō habes ꝓijce. Tollēti tunicam ⁊ pallium relinquēdū eſt. Niſi tu ſemꝑ craſtināſ⁊ in diem de die trahens caute ⁊ pedetētiꝫpoſſeſſiunculas vendideris. Non habꝫ criſtus vnde alat pauperes ſuos. Qui totuꝫſe dedit totum obtulit. Apoſtoli nauim etrhete tātum reliquerūt. vidua duo era miſit in gazophilacium. ⁊ prefertur creſi diuitijs. facile cōtemnit omnia qui ſemꝑ cogitat ſe eſſe moriturum. ¶ Ecce duo viriſteterunt. In Matheo vnus angelus. InMarco adoleſcēs. In iohāne duo angeli.In luca duo viri dicūtur. id eſt multa itīera mulierum. ⁊ diuerſe ſunt viſioneſ. vel vnum ⁊ vna viſio ⁊ diſſimiles ſunt narratōnes euangeliſtarum. lintheamīa ſola poſitaoſtendit. ꝙ non indigent corꝑa veſtimento poſt reſurrectōem. Secū mirās .i. ꝙ reliquit lintheamīa trāſitus in xp̄o. reſurrectio vita eterna. Prima ē cogitare de dn̄ovt deſideremus. Scd̓a de paſſiōe vt ſuſtineamus. Tercia de hora trāſitꝰ vt ſimꝰ ꝑati. Quarta de die iudicij vt rōnē reddamꝰQuinta de īferno vt teneamꝰ Sexta d̓ vita et̓na vt deſidēmꝰ. Tribꝰ mōis diaboluſ