quia auctoritati euangelicæ in chana galilææ initiū ſignoꝝ Saluatoris fuiſſe teſtanti repugnare uidet̉: & ideonon immerito a beato papa Gelaſio īter apocrypha cōputat̉. xv. diſ. C. Sācta romana¶ Hieronymi ad paulinum de omnibus diuinæ hiſtoriæ libris. Vbi exēplis & rationibus inſtruit eum in ſcripturis ſanctis ſine præceptore & interprete non poſſe proficere: & ꝑ ſingulos ꝑcurrens libros ſūmatim myſteriareſerat ſcripturaꝝ: ſe præuiū ſpondens ac ſociū ſtudioꝝ ſi ſæculū dereliqͥrit. Frater ambroſiusC. lxxvii.¶ Incipit tertia pars principalis epiſtolaꝝ ſiue tractatuū beati Hieronymi de moribus atqꝫ uirtutibus: quibu:chriſtiana conuetſatio inſtituitur. Quæ & ipſa in plures ſubdiuiditur epiſtolas ſiue tractatus: inter quos illepræponitur: in quo de uirtutibus ac uitiis in genere tractatur.¶ Primus tractatus tertiæ partis prīcipalis de uirtutibus ac uitiis ī quo epiſtola illa præmittit̉: qͣ ꝑfectū hoīemad īteriora deducēs: eius uitā q̄ ſit facta: & ī quo actu poſita: quo ſtudio teneat̉: qua ſubſtātia neget̉ oſtēdit.¶ Beati Hieronymi ad amicū quēdā: uel ſicut in aliis repperi uolūinibus ad Cteſiphontē de hoīe ꝑfecto: ubi interiorē hoīem exteriorēqꝫ demōſtrat: docēs eius uitā ī ſui auctoris ſapīa ꝑ ea q̄ creata ſūt contēplatione cōſiſtere. Excitat quoqꝫ aīum ad meditationē caſus ac reparationis hūanæ ſtatī in ipſo occaſu ī mulieris ſemine. .i. incōceptu uirginis repromiſſæ Ad cōſiderationē quoqꝫ reſurrectiōis iudicii gloriæqꝫ ſcōꝝ īducit. Qua occaſione digrediēs exprobrat īfidelitatē eoꝝ ꝗ miraculis nō credūt: qͣ deus ī ſcōꝝ corpoꝝ reuelatiōe oꝑat̉. Vbi & h-ſtoriā narrat cōfutatiōis hebræi: & cauſā retardatæ uīdictæ ac hūanæ explicat ignorātiæ. Ecce iteꝝ C. lxxix.¶ Beati Hieronymi ad Cteſiphōtē urbicū epiſtola q̄ inſcribit̉ de obediētia: ſcīa: iuramēto: uindicta: ī qͣ oſtenditſalutē non tā in ablutione corporea ꝑ baptiſmū cōſiſtere: qͣ in ſāctificatione aiæ ꝑ uerbū dei. Proīde hortat̉ adlectionē euāgelii & ſcientiā ſcripturaꝝ. Quoniā ſine ſcīa mādatoꝝ īpoſſibile ē noſſe ꝗͥd fiat īſtruit de obedietia mādatoꝝ: oſtēdens utriuſqꝫ teſtamēti exēplis benefacti meritū uno crimīe trāſgreſſionis admitti. Multa q̄electis & reprobis: multa d̓ iudicio futuro ſubnectēs: ac monēs: ne breue tēpus piis oꝑibus redimēdū. Et ī finedetermīat q̄ſtionē de iuramēto: docēs nō licer̄ ſeruis dūi exēplo iurare. Præſumptionē meāC. lxxxv.¶ Beati Hieronymi de tribus uirtutibus fortitudine: ſapīa: & prudētia tractatus: quaꝝ priori terra: mediæ or-bis terraꝝ: extremæ cælū in ſcripturis aſcribitur: quæ ad diuinā refert ſapientiā: cuius cōparatione qd̓ fatuumeſt illi ſapientius eſt hoībus: ubi etiā exponit illud de pſalmo: eduxit nubes ab extremis terræ: docens ꝑ nubesſanctos intelligi.Tres quodammodoC. lxxxvii.¶ Ad Caſtorinā materterā epiſtola de odio fugiendo & pace conſequenda: in qua præcatur: ut ueteri rancoredopoſito ſibi reconcilietur.Ioannes idemC. lxxxviii.¶ Siquis ad inſtitutionē chriſtianæ cōuerſationis plura ſcire deſiderat: requirat tractatū beati Hieronymi credulitatis ac conuerſationis chriſtianæ: quē in prima parte inter epiſtolas de fide locaui: quo niā etiā de fide tractabat. Incipit autem Dauid glorioſus: & habet primo uolumine epiſtolaꝝ folio. xiii.¶ Præmiſſis his quæ ad inſtitutionē ac perfectionē humanā generaliter conuenire uidentur ſubiicienda ſunt qſigillatim unicuiqꝫ ætati graduiqꝫ conueniunt: ubi ſpiritualiter de uirtutibus ꝑtractat̉. Et ſecundū naturæ ordinem primæ ætatis præmittenda ſunt.Secūdus liber ſiue tractatus tertiæ partis prīcipalis epiſtolaꝝ btī Hieronymi de īſtitutione puerilis ætatis.GBeati Hieronymi ad Athletā de īſtitutione filiæ docentis qͣliter educanda: cui nutrici cōmittenda ſit: quomodo in timorē domini & bonis moribus ībuenda: & a quali præceptore ſit erudienda: monentis eam grādiuſculam a fuco: a frequentia uiroꝝ: a balneis: muſica lautiori: conuiuio & uino cohiberi. In uilioribus operibus ma-nuum ac moderatis ieiuniis exerceri: lectionibus diuinoꝝ ac probatoꝝ⁊ actoꝝ inſtitui: ac docentis in quibuspotiſſimū libris debeat oblectari.Beatus apoſtolusC. lxxxviii.Geati Hieronymi de honorandis parentibus tractatus: ubi monet filios præcepto legis honorare parentes:primi ſunt illis cauſa naſcēdi: matres colere: quæ conceptu partu atqꝫ educatione graue exhibuerint filiis famulatum. Illis uiciſſim īſeruire: eoꝝ obſequi imperio exēplo Maci bæi: qui dum genitrici paruit: ipſius ſuaſu eſtmartyr effectus.Parentum meritisIncipit tertius tractatus tertiæ partis principalis de inſtitutione conuerſatione ac diſtinctione clericorum.¶ Epiſtola beati Hieronymi ad Nepotianum de uita clericorum.Petis a me¶ Argumentum in eandem.Exordiens.¶ Epiſtola btī Heronymi ad Oceanū de uita clericoꝝ. Vbi ad eoꝝ īſtitutionē ꝓponit epiſtolā Pauli ad Timotheu de epiſcopo: ut ex illo cæteri gradus clericoꝝ diſcāt quō uiuere debeāt. Monet illos fœminaꝝ uitare con-ſortia: oſtēdēs ex illaꝝ cōuerſatiōe ēt ſi cognatiōe iūgant̉ ꝗͣtū ꝑiculi īmineat. Sophronius Eulebius C. xciii.¶ Beati Hieronymi ad euagriū epiſtola qͣliter preſbyter & diaconus differāt: qͣ oſtēdit preſbr̄m diacono ī ho-nore lōge præſtare. Et in primitiua eccleſia eundē fuiſſe epiſcopū & preſbyteꝝ. Sed in ſciſmatis remediū unūfuiſſe præpoſitum: & in hoc orbis potius ꝗͣ urbis ſequendam conſuetudinem: & hinc excerptus eſt tex: in decre.xx. diſ. c. legimus.Legimus inC. xciii.¶Beati hieronymi ad Damaſū de oblationibus altaris & elemoſynis ac preſ br̄is & nō a laicis uēdicandis: ꝗdſcoꝝ doctoꝝ auctoritate cōfirmat: cēſens laicos præſūptores excomūicationi ſubdēdos. Nouerit ſcā C. xciiii.¶ Incipit quartus liber ſiue tractatus tertiæ partis prīcipalis epiſtolaꝝ beati Hieronymi de correctione uitæ &conuerſatione prælatorum ſiue præſidentium.¶ Epiſtola beati Hieronymi ad Ruſticum narbonenſem epiſcopū de uita & conuerſatione epiſcopi & ſeptemgradibus clericorum illi commiſſis.Sufficere quidem