vel eam reuerenter ſeruet ſuꝑ qͦquidā dicūt ꝙ reincipiat a canone. ſcūs Tho. tn̄ dicit. in ſili caſu eē reincipiēdū tm̄ a verbis cōſecracōis vt hēbis infra. ſi ſacerdos aduertit dcm̄ defectū hoſtiepoſtꝙͣ ſūpſerit. licet in iſto varient doctores. tn̄ ſanctus Tho. tenet in tercia ꝑte ꝙ debet aliā ponere hoſtiā et cōſecrare ⁊ ſumereqꝛ p̄ceptum de ꝑfectione ſacra-mienti maioris eſt pōderis ꝙ qd̓a ieiunis ſumatur. Per id autēdicit Petrus. Si ſacerdos inframiſſam aduertat hoſtiā nō eſſetriticeā vel eē corrupta. patꝫ qd̓agendū ſit. ſi nulla hoſtia fueiꝰpoſita vel ſi fuerit perdita pt idqͦd dicit ſcūs Tho. aduertat dedefectu hoſtie per eius em̄ ſumptione poteſt hoc intelligiſi aduertat eciā poſt ſūpconē ſanguinisrurſus ponat nouū pane et no-uū vniū ⁊ cōſecret atqꝫ ꝓſequatur et ſumat ne ſacramentū re-maneat imꝑfectum qͦd magisexp̄ſſe apparebit infra vbi dice-tur de defectu vii. et ponēt̓ magis expreſſa verba ipſius ſanctiThome.De defectu viniSciendū eſt ꝙ ſi vinū omni-no eſt acetū nō poteſt cōfici deeo ſāguis xp̄i quia vniū differtab aceto ſicut vruum a mortuo.ẜm ph̓m ſed ſi vinū ſit in viā q̄ſi aceſcēdi. idē ē iudiciū ꝙ de pane qui eſt in viā ad corrupcioneideſt qͦd poteſt ꝯfici tamē huiuſ-modi conficiens grauiter peccatꝓpter irreuerenciā ſacramenti.Et Albertus dicit ꝙ vniū putridū tantū ꝙ perdit vimi naturaꝫpoteſt confici tn̄ hmōi ꝯficies grauiter peccat. vt dictum eſt de v-nō ml̓tu pomico ſiue ꝯſcio ⁊ muſcido. vn̄ poteſt ꝯfici. ⁊cͣ. Nec tn̄conficiendum eſt de multū recenti propher impuritatem. in hocThomas et Petrus.Item ſciendum eſt ꝙ in vniumqͦd cōficitur nō debet apponi aqͣroſaceā vel alia artificialis aquaſi tamen apponentur in tam modicā quātitatē qd̓ in vniū ꝯuerteretur ꝯficeretur. hec Tho. ⁊ pe-Itē ſi ſacerdos poſt ꝯſecratōꝫcorꝑis vel immediate an conſe-cracione ſanguinis ꝑcipiat aūtvnium nō eſſe aūt aquam debetſtatī apponere. Si vero poſt ommā verba conſecracionis ꝑcipi-ar ꝙ vinū non fuerit poſitum. ſiquid eſt hoc percipiat ante cōſe-cracionē corporis debet depoſitaaqua ſi ibi fuerit̉ in cal̓ice pone-re vnium deinde aquam et reſu-mere nouam conſecracionem ſaguinis. Si vero percipiat hocpoſt conſecracionem corporis debet aliam hoſtiam ſimul cū ſanguine conſecrare iterum. et in fine ſumere hoſtia iterū conſecratam et ſanguinem nouos ſtāteeciam ſi prius ſumpſerit aquaꝫque erat in calice quia preceptū