Collatio. III. Abbatis pafnutii
in celis. Et illud qd̓ paulo ante commemorauimus. Noſtra autē conuerſatio in celis eſt. Vnde ⁊ ſaluatoreꝫexpectamus dominū ieſum chriſtuꝫ:qui reformabit corpus humilitatisnoſtre conforme corꝑi claritatis ſue.Et illud beati dauid: Quia incolaego ſum in terra ⁊ peregrinus: ſicutoēs patres mei: vt ẜm domini voceꝫtales efficiamur quales illi de quibꝰhec dominus ad patrē in euangelioloquebatur: De mundo hoc nō ſūt:ſicut ⁊ ego non ſum de hoc mundo.Et rurſuꝫ ad ipſos apoſtolos: Si dehoc mundo eſſetis: mūdus quod ſuum ē vtiqꝫ diligeret: ſed quia de hocniundo nō eſtis: ſed ego elegi vos dehoc mundo: propterea odit vos mūdus. Huius ergo renunciationis tertie verā perfectionē tūc merebimurobtinere: quando mens noſtra nullo carnee pinguedinis hebetata contagio: ſed peritiſſimis elimatiōbusexpolita: ab om̄i affectu ⁊ qualitateterrena per indeſinentē diuinoꝝ meditationē: ſpiritaleſqꝫ theorias: ad illa que inuiſibilia ſunt eouſqꝫ tranſierit: vt circumdatā ſe fragilitate carnis ac ſitu corporis: ſupernis ⁊ īcorporeis intenta non ſentiat: atqꝫ ī huiuſmodi rapiatur exceſſus: vt nō ſolū nullas voces auditu corporali recipiat: nec intuendis pretereuntiuꝫhominū imaginibus occupet̉: ſed nōaſtantes qͥdē arboruꝫ moles: ⁊ ingētes materias ſb̓iectas ocul̓ carnis aſpiciat. Cuius rei fidē atqꝫ virtutē nemo niſi is capiet ſolꝰ: qui hec que dicūtur experientia magiſtra perceperit: cuius videlicet ita dominus oculos cordis de vniuerſis preſentibusauocarit: vt ea non tanquā tranſitura: ſed iam quaſi non exiſtentia reputans: ⁊ velut inanem fumū in nihilūreſoluta: conſpiciat: ambulanſqꝫ vtęnoch ⁊ ip̄e cum deo: ac de humanaconuerſatiōe moribuſqꝫ tranſlatus:nullatenus poſſit a quoqͣꝫ in vanitate p̄ſetiū reperiri. Quod in illo etiā
corporaliter factum: lectio geneſeosita cōmemorat: Ambulauitqꝫ enochcum deo ⁊ non inueniebat̉: quia trāſtulit eū deus. Apoſtolus quoqꝫ itacōmemorat: Fide enoch tranſlatuseſt vt non videret mortē: ⁊ non inueniebat̉: quia tranſtulit illū deus. Dequa morte dn̄s in euāgelio: Qui viuit inquit ⁊ credit in me: non morietur in eternū. Quapropter feſtinaredebemus ſi perfectione veram deſideramus attingere: vt quēadmoduꝫcorꝑe parētes: patriā: diuitias mūdi: voluntateſqꝫ deſpeximus: ita etiam corde hec omīa relinquētes: nulla rurſus ad ea que dimiſimus concupiſcentia reuertamur: ne ſicut de illiſſcriptura cōmemorat: qui educti permoyſen cum minime rediſſe corporevideant̉: corde tamen reuerſi dicuntur in egyptū: relicto ſcilicet deo: quieos eduxerat cū tanta virtute ſignorū: idola egypti que contēpſerāt venerātes: ſicut ſcriptura cōmemorat:Et reuerſi ſunt cordibus ſuis in egyptum: dicentes ad aaron: Fac nobisdeos qui precedant nos: cū illis etiāpariter condemnemur: qui in eremocommorantes: poſt eſcam manne celeſtis deſiderauerunt vitiorum fetidos ac ſordide vilitatꝭ cibos: noſqꝫcū eis ſimiliter ꝓclamare videamur:Bene nobis erat ī egypto: vbi ſedebamus ſuper ollas carniū ⁊ comedebamus ceꝑas ⁊ allia: ⁊ cūcumeres ⁊pepones. Que figura licet in illo p̄ceſſerit populo: tamē nunc quoqꝫ eāquotidie in noſtro ordine ac profeſſione videmus impleri. Omnis em̄quicunqꝫ poſt renunciationē mundihuius ad antiqua reuertitur ſtudia:⁊ ad priſtina deſideria reuocat̉: heceadem cū illis opere ac virtute proclamat: dicens: Bene mihi erat ī egypto. Quorū vereor ne tanta inuenienda ſit multitudo: quantas tunc ſb̓moyſe preuaricantiū turbas legimꝰextitiſſe. Nā cum ſexcenta milia armatorum de egypto dinumerentur
Eiuſd̓. 15
Psͣ .118
Ioh̓. 17
Phil̓. 3
Bei. 5
; heb̓ .11.
Iob̓ .11
Exod̓. 3
Exod̓. jͣ.Nūe. 1