De ſpiritu fornicationis.
Taqꝫ ſi agonis mūdialis intelleximus diſciplinā: cuius exemplo beatus apoſtolus nos voluit erudire: docēs quanta in illa ſitobſeruatio: quanta diligentia: quanta cuſtodia: quid nos cōueniet facere: qua puritate oportebit cuſtodirenoſtri corꝑis atqꝫ anime caſtitatem:quos neceſſe ē quotidie ſacroſanctꝰagni carnibus veſci: quas neminemimmundū contingere etiam veterislegis precepta ꝑmittūt. In Leuiticonanqꝫ ita p̄cipitur: Omnis mūdusmanducabit carnes. Et anima quecunqꝫ comederit de carnibus ſacrificij ſalutaris qd̓ eſt domini: in qua eſtimmūdicia: peribit coram domino.Quantū igitur integritatis eſt munus: ſine qua etiam illi qui erant ſubveteri teſtamento: ſacrificijs typicisnon poterant intereſſe: ⁊ qui huiusmundi corruptibileꝫ coronā cupiūtadipiſci neqneunt coronari?Ouanta ſemper cordis puritateꝫ parare dei oculis debeamus:Ca. IX.Caqꝫ omī cuſtodia cordis noſtri ſunt latebre primitus expiande. Qd̓ em̄ illi in corporispuritatē cupiunt aſſequi: nos debemus etiā in arcanis ꝯſcientie poſſidere: in qͣ dn̄s arbiter atqꝫ agonitheta reſidēs: pugnā curſꝰ ⁊ certaminisnr̄i iugit̓ expectat: vt ea q̄ in ꝓpatulo horremꝰ admittere: ne intrinſecqͥdē coaleſcere incauta cogitatōe patiamur: ⁊ in qͥbꝰ hūana cognitiōe cōfundimur: ne occulta qͥdē cōhibētiapolluamur. Que licet poſſit hoīm p̄terire noticiā: ſanctoꝝ tn̄ angeloruꝫip̄iuſqꝫ oīpotētꝭ dei ſciētiā: quā nll̓aſb̓ter fugiūt ſecreta: latere nō poterit.Qd̓ ſit indiciū ꝑfectę ⁊ integrę puritatis:Ca. X.Uiꝰ puritatis hoc erit euidēs¶ c Iindiciū ac plena ꝓbatio: ſi vl̓nulla imago illicies quieſcentibus nobis ⁊ in ſoporeꝫ laxatis oc-
currat: vel certe interpellans nullosconcupiſcētie motus valeat excitareLicet em̄ ad plenā peccati noxaꝫ talis cōmotio minime computetur: tamen necdū perfecte mentis indiciuꝫeſt: nec ad purū excocti vitij manifeſtatio: cum per fallaces imagines huiuſmodi operatur illuſio.Quo vitio illuſio nocturnaprocedat:Ca. XI.Ualitas enī cogitationū q̄ diIſtentionibus diei negligētiuscuſtodit̉: ꝓbat̉ quiete nocturna. Et iccirco cū interceſſerit aliquatalis illuſio: non culpa ſomni credenda eſt: ſed negligētia tꝑis p̄cedentis⁊ manifeſtatio morbi iatētis intrinſecus: quē nō primitus noctis horaparturijt: ſed intimis aīe recondituꝫfibris ad cutis ſuꝑficiem ſomni refectiōe ꝓduxit: arguēs occultas eſtuum febres quas ꝑ totū diei ſpaciumnoxijs cogitatiōibꝰ paſti ꝯtraximꝰ:vt ſolēt male qͦꝫ valitudines corporuꝫ nō ea colligi tempeſtate qua vidētur emergere: ſed negligētia ſuntpreteriti temporis acquiſite: quo paſtus quis impudenter eſcis ſaluti cōtrarijs noxios humores ſibimet letaleſqꝫ contraxit.Ꝙ carnis puritas ſine mūdicia cordis nequeat obtiCa. XII.neri:Deoqꝫ humani generꝭ creator⁊ cōditor deus: opificij ſui naturā pre omnibus emendatioIInemqꝫ cognoſcens: illuc curaꝫ adhibuit medicine vni cauſas morbi pͥncipal̓r nouerat emanare: Quicūqꝫ īquiens viderit mulierē ad ꝯcupiſcēdū eā: iā mechatꝰ ē eā in corde ſuo.Petulātes ocl̓os notās: n̄ tā eos arguit qͣꝫ illū interiorē ſenſū: qͥ officioeoꝝ male̓ vtit̉ ad vidēdū. Cor nāqꝫē egrū ⁊ ſauciū libidinis telo qd̓ adꝯcupiſcēdū videt: bn̄ficiū intuitꝰ rectę ſibimet a creatore ꝯceſſū ſuo vitio ad opeꝝ p̄uoꝝ mīſteria ꝯtorq̄nſ:
matth̓. .5.