patres nullum ſuſcipiebant ad habitū monachalem ſeu heremiticū niſiſciret facere aliqd̓ exercitiū manuale.Qd̓ ꝓpterea agebant non ſolū ut illipoſſent ex lucro ſue artis viuere. ſꝫ ꝗaītelligebant ſine aliquo corporali exercicio. accidie vitiū vitare non poſſeNā cū pauciſſimi ſint qui ſciant ⁊ valeat quotidie vacare ꝯtēplationi orationi ⁊ lectioni ⁊ ꝑ maxime incipientes: oportet ꝙ incidant ī accidiā quinō vacāt quotidie alicui exercitio corporali. Et quidā ex illis qui non indigebant lucro ꝓpter victum. quia dactilis ⁊ aqua cōtenti erant. tn̄ laborabat facientes plectas quotidie ⁊ in capite anni cōburebant. ⁊ deinde aliasfaciebāt ut ſic liberi eſſent ab accidia.Et ideo hortat̉ apl̓s in epl̓a hodiernai. ad Theſſal̓. 3º. ca. ad variam operationē di. Rogamus vos. corripite inquietoſ. cōſolamī puſillanimes. ſuſcipite infirmos. patiētes eſtōte ad oēs.Iidete ne quis malum pro malo alicui reddat. ſed ſemper qd̓ bonum eſtſectamini ī īuicem ⁊ in omnes. ſempgaudēte. ſine intermiſſione orate. inomnibus gratias agite. Dec eſt .n. voluntas dei ī xp̄o Ih̓u in omnibus vobis. Hinc eſt ꝙ dominꝰ noſter ī euangelio hodierno Math̓. 17º. caº. tranſfiguratus ē corā diſcipulis ſuis in mote thabor. ⁊ oſtēdit illis claritate corporis ſui. ut per contemplationē felicitatis ſuꝑne incitaret eos ad ſtrenueagendum ⁊ paſſiones ſuſtinendū: ꝑquas gratiā ꝯſequerent̉ ī pn̄ti ⁊ gloria in futuro in ſecula ſeculoꝝ. Amē.Dominica ſecunda in quadrageſimade deteſtatione ⁊ abhominatione accidie.¶ Sermo 13ꝰEptimusangelus effudit phialāſua in aerem. Iteꝝ vbisͣ. Scd̓m ſnīam ph̓i in4. ethicorū. bonus ſolus ẜm veritatehonorandus eſt. ſꝫ ad hoc ꝙ aliquis ſitin veritate bonus. neceſſe eſt abſtine.re a malo ⁊ facere bonum. iuxta illudꝓph̓e. Declina a malo ⁊ fac bonum.Vnde ⁊ ph̓us. 4. metaph̓. inquit. Bonū ⁊ malū maxime ſignificant̉ quale ī anima. Et ideo ſcribitur. 23. q. §.c. non eſt. et. 22. q. vltꝭ. c. de forma. etxi. q. 3. c. īiuſtū. ꝙ non ſufficit abſtinere a malo niſi fiat qd̓ bonū eſt. Quaꝓpter conari debemus abundare virtutibus ⁊ bonis operationibus. ꝗͥa utdicit ph̓s pͥethicorū: Bonū hominisī hac vita eſt operatio anime ẜm virtutē. Et qͣuis bonū ⁊ virtuoſum eſſeſit difficile ut inquit ipſe 2ºª ethicorū.Attamē laudabile eſt ⁊ dulciſſimū:Quo circa oſtendit̉ qͣꝫ ſint vitupabiles negligētes. ocioſi. triſtes ⁊ accidioſi. Idcirco poſtqͣꝫ in ſuperioribus declarata ē quidditas ⁊ offenſio origo⁊ remediatio ipſiꝰ peccati accidie: cogruū videtur ut ad excitationem virtutū ⁊ bonorū operū. qꝫ ſit deteſtanda ⁊ abhoīanda triſticie accidia virtutibus cōtraria euidenter demonſtremus. quia ut ait Ioh̓es in verbis propoſitis. Septimꝰ angelꝰ effudit phialam ſuam in aerem .i. contra accidiamvehement̓ p̄dicauit. ipſam deteſtandam eſſe atqꝫ fugienda tribꝰ rationibus luculenter in preſenti ẜmone demonſtrando.pͦ ratione grauationis.Tº ratione priuationis.Fratione punitionis.E 4