Ex vitis ſanctorū

ep̄orum et p̄ſbyterorū et diaconorūet lectorū atqꝫ omniū religionuꝫ hominū colla ꝯſtringūt. ita vt ne criminoſis vincula ſupereſſent. nec locusergaſtuli reſideret Uerū cuꝫ veniſſetad pͥncipē eſtuare carceres et per innocentiū penas loca deeſſe criminoſis noua rurſuꝫ decreta mittūtur. vtqui immolare vellet liber abcederet.qui vero abnueret diuerſis penaruꝫgeneribꝰ interiret Tū iam quāte perſingulas ꝓuincias multitudīes martyrū et p̄cipue in affrice aut mauritanie thebaidis qͦꝫ et egipti regionibꝰextiterīt nūero ꝯp̄hedere qͥs valeatSed ne illorū qͥdeꝫcxxxijquorū agones apud paleſtinā vel tirum que eſt vrbs maxima fenicis pn̄tes inſpeximus vt dignuꝫ eſt memorare ſufficimus Tanta enī v̓tute ꝑſeuerātie aduerſuꝫ illata ſupplicia propietate certatū eſt vt niſi quis priusdn̄o et ſaluatori nr̄o credat dicēti. qecce ego vobiſcū ſum oībus diebusvſqꝫ ad ꝯſūmationē ſeculi. ⁊ eius virtutē martyribus ſciat eſſe pn̄tem rebus geſtis deroget fideꝫ At nos vtdiximꝰ nō audita vt oculis inſpectanarramꝰ Exqͥrebant̉ diuerſa tormetorū genera ſibi inuicē ſuccendentiaFlagris primo per om̄e corpus carpebant̉. poſt hec tradebant̉ ad beſtias. adhibebant̉ leones vrſi pardi atqꝫ omne ferarū genus. apri qͦꝫ ſed ettauri. quibus ferro et igni feritas addebat̉ Ad hec dei cultores denudati ſtatuūtur in medio arene loco Additur adhuc arte ītra caueas beſtijsfuror. et ita ſemetipſis ſeueriores effecte ꝓruūt clauſtris. Replent ſubitoſtadiū circūdantes ecciam martyrūin medio ſitam Circueunt ſepius etobluſtrant et diuine virtutis adeſſeeis cuſtodiā ſentientes ꝓcul ab eorūcorꝑibus abſcedūt Mittūtur ilicō qͥ

bus artis eſt inſtigare beſtias aduerſum eos Uerū vt oſtēderet̉ om̄ibusnō feritatē deeſſe beſtijs. ſed diuinaꝫadeſſe cuſtodiā. illos ip̄os incredibili velocitate diſcerpūt Et cū iaꝫ nullus ex huiꝰ modi artificibus auderetaccedere. iubent̉ ipſi ſancti martyrescōmotis manibus et velut ꝓuocatibus incitare aduerſum ſe beluas. ſednec ſic quidā pati aliqͥd poterat Uerū et ſi forte fuiſſet ex beluis aliquaconcitata. cum veniſſet ad ꝓximumꝓtinus in ſemetip̄am ꝯuerſa repedabat Cum igit̉ nec ſic quidē aliud aliquid egiſſet humana ſeuitia iubēturmutari fere. que cū et ip̄e ſimilit̓ vt pͥores nihil triſte dei cultoribus inſuliſſent amotis etiā his ſeuiores ferasmartyribus homīes mittūt. qui ſolipoſſēt crudelitate feras ſuꝑare. Gladijs igitur peragūt quod beſtijs neqͥuerūt ꝓhibebāt etiā cadauera mādari terre. ſed iubebant fluctibus dari.Hec apud tirū venerādi dei martyres deſudarūtcxxxiij¶ Apud thebaidē vero oēm narratione ſuperat agitata crudelitas.Pro vngulis teſtas fictiliū vaſculorum adhibebāt quibus om̄e corpuseouſqꝫ lacerabāt. donec totaꝫ carniseraderēt cutem Mulieres quoqꝫ nudas ita vt ne pudenda quidē cōtegerentur arte quadā cōpoſitis machinis vno pede in excelſum ſuſpenſas ⁊capite in terram diuerſas indigniſſimo ſpeculo expoſitas pendere ꝑ diēcontinue ſinebant Alias ſicubi vicine ſibi due arbores inueniebātur viquadam ab vtraqꝫ inflexis contra ſeinuice̓ ramis. eis qͣꝫ ſingulis ſingl̓ospedes martyrū obligates ſubito ramos quos vi inflexerant relaxabāt.Qui cū ad ſitū ſuū naturali impetureferrent̉ diſcerptis diſplicatis qͣꝫ viſceribꝰ auulſa ſecum mebra rapiebāt