cōplexionis pͥmoꝝ ꝑntū. fuerūtem̄ a deo mimediate formati. etꝑ ꝯn̄s fuerūt optime cōpoſicōiset ſic ad lōgiore vitā diſpoſiti. ⁊illa bonitas cōpſexiōis magis venit ad homines ꝓpmquos illistēporibꝰ ꝙ ad remotos tēporisDecūdo racōe mōī viuendi. qͥatemꝑate iuebāt. Tercio racōebonitatis nutrimēti quia an diluuiū naſcentia terre erat meliora ꝙͣ poſtea. qꝛ mūdacō diluuijfuit ꝓ maiori ꝑte ex aqͥs occeain Aque autē ſalſe inducūt ſterilitatem et reddūt terre naſcenciā priora ex quibꝰ abbreuiāturvita hominis. Quarto racioneſciencie ade quia formatus fuit ad ꝑfectionem ſciencie ⁊ ideocognouit virtutes herbarū fructuū ⁊ lapidū que faciūt ad cōſeruandam ſanitatem ⁊ vitaꝫꝓlongandam. Qunto racionēdiſpoſicionis diuine hoc ordinantis vt ꝑ longuꝫ tempꝰ citomultiplicaretur humanū genuſHec Nicō. de lyra. Qm̄ igit̉ pririi hoīes tādiū ſuꝑuixerūt ſciēcia p̄diti. fortitudinē corꝑis bn̄diſpoſiti nō potuerūt tamē mortis ferocitatem repellere cōtiriuitillos oēs ⁊ mortui ſūt. qd̓ vtiqꝫnobis in exemplū eē poſſet vt vite huiꝰ erunam cognoſcamus.hoc eſt qd̓ Ihero. ad heliodorumdevitā nepociam ait. Debemusnos animo p̄meditari qd̓ aliqn̄ facturi ſumꝰ ⁊ qd̓ nolumꝰ lōgius abeſſe nō p̄t. Nam ſi nongentos excederemꝰ annos velutante diluuiū viuebat genꝰ humanri. et Mathuſalem nobistꝑa darent̓. tn̄ nihil eſſꝫ p̄teritalōgitudo cū eē deſiſteret. Quidem̄ inter illū qui vixit decē āniset illum qui vixit mille poſtqͣmidem finis vite aduenerit. et inreconſolabilis mortis neceſſitastranſactū eſt. tantūdem eſt niſiꝙ magis ſenex honuſtior peccator fuiſſe dinoſcitur. Optima q̄qꝫ dies miſeris mortalibꝰ eui.Prima fugit ſubeūt morbi triſtiſqꝫ ſenectus. et labor ⁊ dire rapit inclemiencia mortis. hec illeQue omīa ſic dicta intelligasvt ſicut longitudo vite oēs illospͥmos viros nō excuſauerīt morte ſic nec breuitas vite tue eciādilatata ad multos ānos. quiamorte morierisSecunda ferotitas mortis econtra peccatores. Nam ſepenūmero ipſos inuadit ſubito et inbreu morula abſorbet eos et licet multa acciderunt per naturāque labilis eſt et vt plurimū humane vite contraria. Verunitamen mortalitates et peſtilencieadueniunt ſepe et ſepius iudicio dei in quibus non ſine grandi terrore omnes aſpiciūt mortis domium et poteſtatem. et ꝙhec vera ſint probatur ex teſtificacione ſcripturarum. et primo ſum poteſt illd̓ beſtimoniū