¶ Ꝙ dauid tlacuit ſpiritū ꝓphecie.Rima excellentia dauid dicitur ꝓphetica illuſtracio. Claruit em̄ ſpūꝓphetico p̄nūcians miſteriā xp̄iSed hic pulchre diſputandumeſt vtrū dauid fuerit reliquis ꝓphetis preſtātior. Et ad hoc reſpondet inco. de lyra ſuꝑ prologum in pſalterio. ꝙ dauid pōtcomparari ad prophetas nouideſtamenti cuiuſmodi fueruntapoſtoli. et ſic dauid nō exceſſitalios quia apoſtoli fuerūt de ſecretis diuinis magis illuminati et in maiori plenitudine receperunt graciam ſpiritus ſancti.Et ꝙ apoſtoli ſpirituꝫ acceperitꝓphetandi. patet actuū. ij. c. v.c. vi. c. x. c. xiij. xxvij. c. Ai auteꝫcomparetur dauid ad prophetas vederis teſtamenti. ſit dicitTho. xxij. q. clxxiiij. ꝙ non fuitdauid excellencior alijs prophetis ſed moyſes et hoc ꝓpter tria¶ Primo ꝓp̄ter clariorem cogMcionem¶ Secūdo propter cōmuniorēdenunciacionem¶ Tercio ꝓpter mmiraculoꝝ rutilacionem.Primo ꝓpter clariorē cognicione. Nam excellencior gradusꝓphecie eſt vbi eſt cognicio clarior. ſed moyſi ꝯceſſuꝫ fuit videre eēnciam dei ẜm augͣ. ad paulā de vidēdo deū. qd̓ nō fuit conceſſum dauid ⁊ alijs ꝓph̓is. gͦhabuit clariorē cognicione. ⁊ ſicfuit ceteris excellencior Secūdo moyſes fuit excellēcior ſcd̓mCho. ꝓpter cōmuniorē denūciātione. qꝛ moyſes ꝓphecia ſuamdenūciauit tōti populo iudeorūnō ſic dauid et alij ꝓphete.¶ Tercio moyſes fuit excellencior ꝓpter miraculoꝝ rutilacione. qꝛ maiora ſigna fecit moyſes in egipto ī mari rubro in deſerto ꝙ dauid ⁊ alij ꝓph̓e. Sꝫnico. de lyra dicit ꝙ ẜm gloſamin principio pſalterij dauid d̓rꝓpheta ꝑ excellēciā. Et pͥma racio de moyſe nō ꝯtludit. qꝛ clartas cognicionis actū ꝓphetādiexcludens non poteſt conſtituere excellenciorem gradū prophecie. qꝛ idem cōſtitueret ⁊ excluderet. vt patet. Viſio autem diuirie eēncie excludit actu prophetādi. ſicut ⁊ actū fidei qꝛ vtriqꝫ ēneceſſariꝰ actꝰ eniginaticus. etideo viſio diuine eēncie nō p̄t cōſtituere excellentiorē grādū prop̄hecie. licet faciat clariorē cōgnicionē ſeu aliqud clariꝰ cegnoſcere. Verū gͦ eſt ꝙ claritas cōgnnicōis maior cōſtituit̉ maioregradum prophecie. dum tamentalis claritas limites cognitionis prophecie non tranſcendatInſuꝑ ſi rō p̄facta ſtaret ſeq̄ret̉ꝙ moyſes fuit excellecior apl̓īs