¶ Tercio conſideremꝰ ciuitatūdelecionē: Egreſſo loth de ſodomis. pluit dn̄s ſuper ciuitatesillas ſulfurem et ignem. dicit incolaus de lyra ꝙ ignis ſulfureꝰhabet ardorem et fetorem ad ſignificandum vicium ſodomitarum qd̓ febet vilitate et ardet ardore concupiſcencie. ⁊ ſubuertitdn̄s ciuitates illas ⁊ omnes habitantes in eis. Vxor vero Lothreſpiciens poſt ſeverſa eſt ī ſtātuam ſalis quam Ioſephꝰ dicitſe vidiſſe. dicunt he brei ꝙ hocAogTfuit quia peccauerat̉ in ſale. vtſic peria reſponderet peccato Petenti enim Loth ſal ꝓ cōdimento cibi angelorum quos homines credebat ipſa remmiuit apportare quia nō habebat caritateꝫad hoſpites. perierunt itaqꝫ inigne omnes vtriuſqꝫ ſexus quierant̉ in ciuitatibꝰ illis totaqꝫ regio cōuerſa eſt in lacum d̓ quoYſido. libro decīotercio ethimo.ait. ꝙ dicit̉ mare mortuū qꝛ inhil gignit viuū. nihil recipit exgenere vnuencium Nā neqꝫ piſces habet neqꝫ aſſuetas aquiset letas inergendi vſū patitur aues. ſed et quecumqꝫ viuenciāiergenda temptaueris quacūqꝫ arte demerſa ſtatim reſiliūtet ꝙuis vehementer illiſa ſtatiꝫexcuciuntur. ſed neqꝫ ventis mōuetur reſiſtente turbinibꝰ bitumine neqꝫ nauigaconis paciēseſt. quia omnia vitā careciā inꝓfundum mergūtur nec materiam vllam fuſtinet niſi que bitumne illuſtratur lucernaꝫ accenſam ferunt ſuꝑnatare extincto lumine mergi. puto ꝙ ſapīetiſſimus deus ſtatuerīt ſacumillum tam admirandis ꝓpͥetatitibus ſociari vt ſic magis occaſionem habeant homines cognōſcendi virtutem et potenciaꝫdei. Ipſa ergo ſodomitas deleuit net paſſa eſt regionem illorum in lacum cōnuerſam vt tactum eſt vllo vniꝙͣ tempore habitabilem fieri. Caueant ergoqui chriſtiano nomine decorāt̉ne tanto trimine irretiti deuꝫ celi cōturbent et inducant vt iūdicet illos et verberet flagelloſuo. A quo nos miſericorditerliberet qui eſt benedictꝰ in ſecula ſeculoꝝ Amen.¶ Sermo decimus de iudiciodei contra pharaonem et egypcios in populum iudeorum ſeuientesVe repetimus frequecius de iudicijs deivnuentis videnturhijs quibus lapideacorda ſūt et adamantina friuolā eſſe ineptaqꝫ et abicienda.Aiunt enim illa conficta inuentaqꝫ eſſe. vt ſic vulgares terroribus quaciantur ſed profecto