¶ Tercia donoꝝ ſpiritualiū diminucio¶ Prima peria ſpūalis fuit iuſticie originalis ꝑdicio. De hacdicit incolaus de ſyra ſuꝑ. v. c.ad roma Iuſticia originalis eſtquedam humane nature rectitudo ẜm quam corpuserat animeſubiectū et vires inferiores racōiqn̄diū anima ſubdita erat ſuocreditori. Het autē iuſticia eratquoddam donū ſuꝑnaturale datum homn a deo ꝑ qd̓ ipſe homo erat totaliter ſubiectus deoꝙͣtum ad racōnem Racioni veroerant ſubiecte vires inferioresſcꝫ iraſcibilis ⁊ ꝯcupiſcibil̓. hāciuſticiā vocat Ialomon rectitudinem. qn̄ dicit ecciaſtes. vij.Inuem ꝙ deus fecit homine rectum. Iſta ergo iuſticia vt dicit Lādulſus in. ij. di. xxix. ordinabāt̉ reſpectu dei vt plenia obediēciā exhiberet̉ ei. dennde reſpectu ſui vt ꝑfecte faceret inferiores potencias ſequi motuꝫ recteracōis ⁊ volūtatis. deinde reſꝑcuꝓximi vt redderet vnicuiqꝫ qd̓ſuum erat et debitam cōdilectionem. Addit Landulſus ꝙ eratinvolūtate ſicut in ſubiecto qꝛ ſiiuſticia moralis eſt involuntateẜ̄m Ariſt. v. ethi. non minꝰ originalis iuſticia. et ideo notenetur opīnio eoꝝ qui dixerunt ꝙerat in appetitu ſenfitiuo quiailla iuſticia fuit habitus preceptiuus non obeditiuus. Fuit em̄data ad prompte inclinandumvoluntatem ⁊ vt intenſiue ⁊ dominatiue preciperet. De hac dicit Thomas prima parte queſtione centeſimaprima ꝙ ex eoꝙ fuit donum diuinitus datumdoti nature. idcirco filij ꝑntibusaſſimilati fuiſſent ꝙͣtum ad originalē iuſticiam. O qm̄ grauisfuit hec iactura donum tale ꝑdidiſſe cuius vtiqꝫ ꝑdicione eciaꝫſancti cum tot aſperitatibꝰ ⁊ caſtigacionibꝰ ac mortificationibus carnis cōcupiſcenciam vixſuperare potuerunt. ClamabatPaulꝰ ad roma. vij. Video aliālegem in mēbris mēis repugnabem regi mentis mee. Si nō peccaſſꝫ adam non erat opus cumbot ieiunijs diſciplinis vigilijset laboribus acquirere regnū ce̓lorum. O adam quid feciſti cuꝫnion obediſti voci dei. Ecce ꝓpter culpam tuam perdita eſt tibi et omnibus a te deſcendentibus originalis iuſticia. Ideo dicit dextus gen. Aperti ſunt oculieorum. Nicolaus de lyra ſcꝫ adcognoſcendum ſuam nuditateꝫeē confuſibilem que prius erathoneſta. quia ſubtracta iuſticiaoriginal̓i ſtatim ſenſerunt rebellioneꝫ carnis ad ſpiritum ⁊ motum mordinatum membrorumIdeo ſtatim ſtuduere cooperireſuam nuditatem ⁊ turpitudinē